伍德點(diǎn)頭，對(duì)塞巴斯蒂安的領(lǐng)悟十分滿意，順勢明確分工：“很好，你懂我的意思。命名、教義編撰、宣講流程，全由你牽頭，畢竟你熟悉這些。既要區(qū)別于天督教廷，又要讓民眾易懂、易傳播，便于后續(xù)在所有歸附勢力中推行！記住，凡日后想要加入暴風(fēng)堡、依附于我的人，無論族群、出身，必須信仰這套新教，這是篩選忠心、穩(wěn)固統(tǒng)治的第一道門檻。”

“新教和遠(yuǎn)低于其他王國的稅率，我相信推廣普及的難度不會(huì)太大。”

就此，在隨后的幾個(gè)月里，塞巴斯蒂安將大部分雜務(wù)都交給自己的內(nèi)政小組班子，自己則帶著當(dāng)初從維蘭帶過來的幾個(gè)教會(huì)隨從，一頭扎進(jìn)籌備新教的工作之中。

城堡外，肆虐了半個(gè)月的大雪終于小了。

塞巴斯蒂安經(jīng)守衛(wèi)的稟報(bào)后，穿過三樓的長廊進(jìn)入一間密室。

他給了幾個(gè)新教的名稱，以供首領(lǐng)挑選，最終，伍德敲定了新教的名稱：承天教。

既彰顯君主承接上天之命的正統(tǒng)性，又能引導(dǎo)民眾恪守天道、順從統(tǒng)治，通俗易懂且莊重得體；同時(shí)，也能與舊教廷的核心教義君權(quán)神授形成鮮明對(duì)比，凸顯他們的異端本質(zhì)，更易被各族民眾接受。”

確定名稱后，伍德說道：“教義編撰要通俗易懂，不用晦澀的話術(shù)，讓無論是暴風(fēng)堡原有族人，還是未開化的斯諾蠻族，都能理解。重點(diǎn)是前面所說的核心三點(diǎn)：天命所歸與因果輪回。”

“現(xiàn)階段，所有教務(wù)相關(guān)事宜，暫時(shí)由你兼管，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌教義宣講、宣講士培訓(xùn)、教規(guī)執(zhí)行等要?jiǎng)?wù)，確保承天教的傳播與落地不出現(xiàn)大的偏差，始終服務(wù)于我的統(tǒng)治。”

“明白！”

塞巴斯蒂安躬又主動(dòng)請示道：“首領(lǐng)，教義編撰完成后，需挑選一批忠心可靠、口齒伶俐之人，經(jīng)過培訓(xùn)后擔(dān)任宣講士，分赴暴風(fēng)堡各區(qū)域、里弗塞德哨堡，以及山毛櫸村等友善村莊、部落宣講。此外，我打算對(duì)信仰承天教、恪守教義者予以少量物資獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)質(zhì)疑教義、宣揚(yáng)舊教異端者予以懲戒，以此強(qiáng)化教義的權(quán)威性。”

伍德對(duì)此十分認(rèn)可，當(dāng)即點(diǎn)頭：“準(zhǔn)了。物資獎(jiǎng)勵(lì)從工坊和糧倉中調(diào)配，優(yōu)先獎(jiǎng)勵(lì)那些勤勞奉獻(xiàn)、積極傳播教義的族人。另外，懲戒無需過重，以警示為主，但若有公然反對(duì)、宣揚(yáng)異端、煽動(dòng)對(duì)立的，絕不姑息，立即嚴(yán)懲以儆效尤。”

塞巴斯蒂安一一記下，思索一番又補(bǔ)充道：“為了讓承天教更具說服力，可在教義中加入上天庇佑暴風(fēng)堡的表述，結(jié)合暴風(fēng)堡的富庶、里弗塞德哨堡的穩(wěn)固，向民眾證明，首領(lǐng)您的統(tǒng)治確實(shí)得到上天庇佑，順從首領(lǐng)、信仰承天教，才能獲得上天的眷顧，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂與饑寒。”

伍德眼中閃過一絲贊許，語氣緩和了幾分：“就按你說的做。記住，承天教的核心本質(zhì)，始終是為了維護(hù)我的統(tǒng)治服務(wù)。”

塞巴斯蒂安再次躬身：“教義與教規(guī)事關(guān)重大，不可倉促而就，我會(huì)在有生之年反復(fù)打磨，確保教義貼合您的訴求。同時(shí)，開春前會(huì)初步完成宣講士的培訓(xùn)工作，開春后立即派出宣講士前往各村落宣講新教事宜。”

商議完畢，塞巴斯蒂安告退。_c