當(dāng)然，反對的聲音和阻力也隨之而來。
一些守舊官員，對將朝廷政事、官員考評（哪怕是正面報(bào)道）如此“張揚(yáng)”地刊印出來，公之于眾，深感不安，認(rèn)為有損朝廷威嚴(yán)，易啟“刁?民”議論之端。某位御史便上疏彈劾，稱《大唐報(bào)》“淆亂體制，將廟堂之事播于市井，使胥吏販夫妄議朝政，非國家之福”。
對此，李瑾早有準(zhǔn)備。他在朝會上從容應(yīng)答：“《大唐報(bào)》所刊，皆為陛下德政，朝廷善舉，忠良事跡，民生要?jiǎng)?wù)。使百姓知朝廷之所為，明陛下之仁德，曉大義之所在，何來淆亂之說？莫非陛下德政、忠良事跡，見不得光，只宜藏于深宮，不足為百姓道耶？至于妄議，防民之口，甚于防川。以正道信息導(dǎo)之，猶恐不及，若一味堵塞，反使謠橫生。今《大唐報(bào)》出，市井多議農(nóng)時(shí)、邊功、良吏，豈不比議論那些無根流要好？”
皇帝李治近來因《大唐報(bào)》內(nèi)容正面，且其中多有頌揚(yáng)他“龍?bào)w漸安”、“勤政”之語，龍心甚悅，加上武則天也認(rèn)為此報(bào)利于掌控輿論、彰顯治績，故對李瑾多有支持。那御史的彈劾，最終不了了之。
另一些反對者，則來自許敬宗、李義府陣營內(nèi)部。他們敏銳地察覺到，《大唐報(bào)》的創(chuàng)辦和主導(dǎo)權(quán)掌握在李瑾手中，雖然每期關(guān)鍵內(nèi)容需經(jīng)政事堂合議和帝后御覽，但日常運(yùn)作、稿件遴選、版面安排，皆由李瑾及其選拔的“報(bào)局”人員把控。這等于在官方輿論場中，開辟了一個(gè)不完全受他們掌控的渠道。李瑾那篇“務(wù)實(shí)虛文”的短評，更讓他們嗅到了不同的味道。于是，他們也開始嘗試向《大唐報(bào)》滲透，或推薦“自己人”進(jìn)入報(bào)局，或試圖施加影響，要求在報(bào)上多刊載頌揚(yáng)“洛水瑞石”、“圣母臨人”的文章，甚至隱晦地攻擊一些他們不喜歡的大臣。
對此，李瑾的策略是，在原則問題上不退讓，在次要問題上可妥協(xié)。對于要求大量、直接頌揚(yáng)“圣母”的文章，他以“報(bào)紙貴在務(wù)實(shí)，祥瑞之事已有專文頌圣，不必每期重復(fù)，以免百姓生厭”為由，適度控制數(shù)量和篇幅，更多地將“圣母”的德行與“勤政愛民”的具體事跡結(jié)合起來報(bào)道。對于試圖塞人進(jìn)來或干涉具體編務(wù)的，則以“報(bào)局初創(chuàng)，人員貴精不貴多，且陛下、天后有旨，編務(wù)需由報(bào)局據(jù)實(shí)擬定”為由，委婉而堅(jiān)決地抵擋回去。同時(shí)，他也不吝在報(bào)上刊登許敬宗、李義府等人門下屬下的一些政策建議（只要確實(shí)有益），或他們經(jīng)辦的某些“政績”，以示合作姿態(tài)，維持表面上的和諧。
真正的較量，發(fā)生在對具體事件和人物的報(bào)道上。一期《大唐報(bào)》在“良吏風(fēng)范”欄目，報(bào)道了洛陽縣尉袁恕己不畏強(qiáng)權(quán)、秉公處置一宗涉及某關(guān)隴世家子弟的傷人案。報(bào)道本身客觀平實(shí)，只是陳述事實(shí)。但見報(bào)后，該世家通過關(guān)系向報(bào)局施壓，要求“更正”，稱報(bào)道“有損世家清譽(yù)”。報(bào)局負(fù)責(zé)人（李瑾提拔的一位剛直不阿的御史）據(jù)理力爭，堅(jiān)持報(bào)道屬實(shí)，不予更改。事情鬧到李瑾這里。李瑾仔細(xì)核查后，確認(rèn)報(bào)道無誤，便頂住壓力，不予理會，并在下一期報(bào)紙的“市井百業(yè)”欄目，不點(diǎn)名地批評了某些“豪強(qiáng)仗勢，干預(yù)訟獄”的現(xiàn)象。此舉雖未明指，但明眼人心知肚明，等于變相支持了袁恕己和那篇報(bào)道，也震懾了其他想干涉報(bào)紙的勢力。此事傳開，一些正直官員和百姓對《大唐報(bào)》的信任度大增，認(rèn)為其“敢”。
最微妙的一次交鋒，是關(guān)于太子李弘的報(bào)道。太子仁孝，在士林中口碑甚佳。但東宮屬官中，有人對天后掌權(quán)、對《大唐報(bào)》頗多微詞。李瑾指示報(bào)局，在報(bào)道皇室活動(dòng)時(shí)，給予太子適當(dāng)?shù)恼嫫缣右晫W(xué)、祭孔、體恤民間疾苦等，報(bào)道務(wù)必客觀公允，不刻意拔高，也不刻意冷落。既尊重太子地位，也避免給人留下《大唐報(bào)》是東宮喉舌或與東宮對立的印象。這種平衡的報(bào)道策略，起初讓東宮一些人不滿，認(rèn)為不夠“尊崇”，但隨著時(shí)間的推移，他們發(fā)現(xiàn)《大唐報(bào)》對天后的報(bào)道也同樣秉持“重實(shí)績”的原則，且并未如某些流所說，刻意打壓太子，不滿之聲才漸漸平息。
武則天對《大唐報(bào)》的關(guān)注，遠(yuǎn)比外界看到的要深入和復(fù)雜。每期報(bào)紙的樣刊，都會在第一時(shí)間呈送她的案頭。她看得很仔細(xì)，不僅看那些頌揚(yáng)她的文章，更看邊關(guān)軍情，看農(nóng)桑時(shí)訊，看良吏事跡，看市井百態(tài)，甚至仔細(xì)揣摩李瑾那篇“務(wù)實(shí)虛文”的短評。她欣賞這份報(bào)紙帶來的正面輿論效果，欣賞它巧妙化解流的方式，也敏銳地意識到李瑾通過這份報(bào)紙，在無形中倡導(dǎo)著一種“重實(shí)績、輕虛文”的價(jià)值觀，這在一定程度上，與她依靠“祥瑞”和佛教理論來構(gòu)建權(quán)威的路徑，并不完全一致。
但她并未出手干預(yù)或爭奪控制權(quán)。至少目前沒有。因?yàn)樗宄乜吹剑洞筇茍?bào)》在鞏固朝廷權(quán)威、打擊反對派流、展示“二圣”治下“盛世”氣象方面，作用巨大。李瑾把握的分寸很好，始終將皇帝的權(quán)威、她的“賢德”置于正面報(bào)道的核心，對“洛水瑞石”和“圣母”雖未大肆渲染，但也給予了符合禮制的尊崇。更重要的是，《大唐報(bào)》的成功運(yùn)作，使得官方在輿論場上不再被動(dòng)，她可以利用這個(gè)平臺，做更多事情。比如，她授意許敬宗，以“弘揚(yáng)圣母仁德”為名，在報(bào)上連續(xù)刊登了幾篇描述她早年事跡、突出其“慈愛”、“英明”、“輔佐陛下”的文章，文筆優(yōu)美，情節(jié)感人，效果頗佳。她也默許甚至鼓勵(lì)報(bào)紙報(bào)道一些她提拔的“北門學(xué)士”的政見和成績。
這更像是一種心照不宣的合作與博弈。李瑾掌握了報(bào)紙的日常運(yùn)營和內(nèi)容基調(diào)的主導(dǎo)權(quán)，武則天則通過最終審定和occasional的“命題作文”，確保報(bào)紙不偏離“大方向”，并為其所用。雙方在“鞏固現(xiàn)有統(tǒng)治、打擊反對流”這個(gè)大目標(biāo)下，暫時(shí)達(dá)成了默契。
隨著《大唐報(bào)》一期期發(fā)行，其影響力從兩京迅速向周邊州縣擴(kuò)散。地方官員發(fā)現(xiàn)，這份來自朝廷的報(bào)紙，不僅是了解中樞動(dòng)態(tài)的窗口，其上的政策解讀、良吏榜樣、甚至懲處案例，都對治理地方有參考價(jià)值，于是也主動(dòng)組織人手謄抄、宣讀。一些偏遠(yuǎn)州縣的士子商賈，甚至愿意花高價(jià)購買、傳閱過期的大唐報(bào)，視為了解朝政、增長見識的途徑。
而市井間關(guān)于天后與梁國公的污穢流，雖然仍未絕跡，但聲勢已大不如前。當(dāng)人們茶余飯后更熱衷于討論安西又打了勝仗、新式水車何時(shí)能推廣到自己家鄉(xiāng)、哪個(gè)貪官被報(bào)紙曝光倒了霉時(shí)，那些翻來覆去、又缺乏實(shí)據(jù)的宮闈秘聞，便漸漸失去了吸引力。更關(guān)鍵的是，《大唐報(bào)》通過持續(xù)不斷的正面信息轟炸，在大多數(shù)人心中構(gòu)建起了一個(gè)勤政的皇帝、賢德的天后、忠勇的梁國公和蒸蒸日上的大唐盛世形象。這個(gè)形象越牢固，那些陰暗的流就越顯得荒謬、可笑，甚至“不愛國”、“不盼朝廷好”。
這一日，李瑾在報(bào)局審閱新一期稿件。窗外傳來市井的喧鬧聲，間或能聽到報(bào)童清脆的叫賣聲和路人聚在報(bào)欄前的議論聲。他放下朱筆，揉了揉眉心。短短數(shù)月，《大唐報(bào)》從無到有，在波譎云詭的輿論場中站穩(wěn)了腳跟，殊為不易。這不僅僅是文字的勝利，更是信息的力量，是“事實(shí)”對“謠”的壓制，是公開對隱秘的挑戰(zhàn)。
然而，他心中并無太多輕松。他知道，反對者不會就此罷休。流或許會暫時(shí)偃旗息鼓，但更隱蔽、更高級的攻擊手段，可能正在醞釀。而《大唐報(bào)》本身，也成了一面鏡子，照出了朝堂上下、宮廷內(nèi)外的各方勢力和他們的訴求。如何在這面鏡子中，既反映真實(shí)，又不至于引發(fā)難以承受的折射；如何在帝后、太子、權(quán)臣、清流、世家之間把握平衡；如何讓這份報(bào)紙不僅僅是歌功頌德的工具，也能承載一些真正的諫和不同的聲音，哪怕極其有限……這些都是比應(yīng)對流更復(fù)雜、更長期的挑戰(zhàn)。
“國公，這期的‘駁訛正謬’欄，有一篇來稿，是國子監(jiān)一位司業(yè)撰寫的，辨析‘牝雞司晨’之說的荒謬，引經(jīng)據(jù)典，文采斐然，但……辭頗為犀利，直接駁斥了一些古板儒生的論調(diào)。”報(bào)局主編，那位剛直的御史，拿著一份文稿，有些猶豫地呈上。
李瑾接過，快速瀏覽。文章寫得確實(shí)不錯(cuò)，邏輯清晰，論據(jù)有力，直指那些以“婦人干政”為由攻擊武則天的論。但這篇文章一旦刊出，必然會在士林引起軒然大波，支持者拍手稱快，反對者則會視《大唐報(bào)》為天后張目的急先鋒，攻擊的矛頭可能直接從流轉(zhuǎn)向報(bào)紙本身，甚至波及到他。
是刊，還是不刊？
李瑾沉吟片刻。這是一個(gè)機(jī)會，也是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。直接為天后執(zhí)政的合法性進(jìn)行理論辯護(hù)，這比報(bào)道具體事跡更進(jìn)一步，是意識形態(tài)層面的主動(dòng)出擊。但時(shí)機(jī)是否成熟？《大唐報(bào)》的根基是否穩(wěn)固到足以承受隨之而來的攻訐？
“文章先留下。”李瑾將文稿放在案頭，“此事，需從長計(jì)議。或許，不必如此直白。可以約請幾位大儒，撰文探討‘賢內(nèi)助’于國于家之重要性，或論‘才德’與‘性別’之本末，潤物細(xì)無聲，效果或更佳。”
他需要更謹(jǐn)慎地衡量。輿論的陣地已經(jīng)開辟，但如何鞏固，如何拓展，如何在這陣地之上，既捍衛(wèi)他想捍衛(wèi)的，也播下他期望的種子，這需要智慧，更需要耐心和時(shí)機(jī)。
《大唐報(bào)》的墨香，已經(jīng)開始在帝國的空氣中彌漫。它能否真的“文章定是非”，尚需時(shí)間檢驗(yàn)。但至少，它讓一種不同于“天啟”神諭和污穢語的聲音，得以發(fā)出，并被越來越多的人聽到。_c