contentstart

皇子誕育，宮中報喜的消息一路從成都送到白帝，其后被江州都護李豐告知，天子已離開了白帝，行蹤不能透露。

而皇子誕育乃是天家大事，天家不昭告天下，此事便不絕能擅傳，于是天使抱憾回了成都。

張紹領劉禪之命回成都，給劉禪帶回來了幾個消息。

一個最重要的，自然是皇后誕下的乃是皇子而非皇女。

一個就是當他回到成都時，皇子已熬過了滿月，詳細點，是已經四十五日，長得很是健壯。

一對老劉家祖傳的大耳，在張紹回到成都時已初現雛形，據張紹說簡直就是劉禪耳朵的縮小版。

至于皇后跟張紹說，皇子睡著時候的神態跟天子極為相像，張紹倒也老實，說確實有兩三分相似，這意思就是他沒怎么看出來了。

還有一個離譜的，據張紹所，皇后臨盆前夜，得一奇夢：

夢中見一條赤龍自天際而來，盤旋于椒房之上，龍目如炬，隨后竟化作一道紅光潛入腹中。

皇后恍惚中醒來，旋即腹中龍胎忽有微動，至次日辰時，皇后順利誕下龍子。

這話…劉禪這個穿越者一開始自然是不信的。

但當他恍惚失神，感慨自己這個穿越者竟在這里得了一個與自己血脈相連的兒子時，

又忽然驚覺…他娘的穿越這么扯的事情都能發生在自己身上，誰知道自己所在的世界有沒有什么神神鬼鬼的東西在上面看著？

偏偏阿斗留給他的記憶里，一直都有這么個說法：母親甘夫人夢吞北斗而孕，生下了阿斗。

這明明是演義的內容，阿斗又怎么會有這樣的記憶？他娘的…這難道是個魔改的世界？該不會這孕的北斗就是自己這穿越者罷？自己跟這北斗又有什么關系？

總而之，如此頗有些荒誕不經的異象，并沒有讓劉禪認為與自己血脈相連的兒子會有什么大能耐，反而讓他這個穿越者，越發地對『敬天法祖』四字莫名敬畏了起來。

人在做，天或許真在看。

還有一個消息，則是皇子誕辰乃是十月初一。

這是個好日子，在漢武帝改《顓頊歷》而用《太初歷》以前，十月初一才是新年伊始。

劉禪所在的時代仍有這個傳統的遺留，譬如針對百官將士的冬賜，依舊還是在十月初一的時候進行，相當于給百官將士們發個過年紅包了。

而這個日子，自然讓劉禪想到了華夏建國之日，劉建國這個有點土味的名字瞬間就進入了他的腦海，讓他不由哈哈大笑后又忽而悵然起來，直看得給他報喜的張紹一愣一愣，不明所以。

他作為大漢天子，總是時不時從后世的經驗里挑挑揀揀，拿出一些東西改變這個時代，而這個時代及身上的權力與責任也改變了他。

剛開始的時候，他還總能夢到現代的生活，到了現在，他幾乎不再做這樣的夢了。

他已經融入了時代，融入了大漢天子這個身份。

但每到一個與后世同一日慶賀的節日，每到抬頭望天驚覺又是十五六月圓之夜的時候，他還是會想起，自己曾在那個高喊『人民萬歲』的世界活生生地生活過。

每到此時，他都會自省一番。

這分賜諸臣的一籃子紅雞蛋，大概便是他暗戳戳的一點點念想，以及一點點不能與外人道、又確實不足道哉的掙扎罷。

所以他給兒子取小名劉十一。

至于大名，皇子的取名不是簡單的家庭事務，而是國家典禮，具有嚴格的禮儀，普遍在『百晬』，即出生百日時賜名。

假若天子出征在外，無法為皇子取名，又會等到天子回京后，再擇吉日舉行正式的命名儀式。

其核心是天子本人必須在場，必須由天子當場、親自賜名，并以三牲之禮祭告祖先。

因此，在劉禪這個天子回鑾前，新生的皇子只有皇子這個臨時稱呼，不會有正式的名字和『序齒』，也即皇幾子這種排行。

皇子正式的命名、詔告天下等一系列儀式，都須暫停，等待劉禪這個天子歸來。

五日之后。

五日之后。

關中方面傳來消息。

魏延以二百騎為前驅，大破曹魏征西將軍程喜所部，其后一夜奔襲百有余里，次日奪下陸渾關，洛陽以南諸縣百姓望風附義，一日之間，聚眾萬余。

劉禪收到消息的時候，整個人腦袋都是懵的。

大將鄧芝、高翔，近臣法邈、張表、張紹，莫不如是。

“驃騎將軍…親冒矢石，登城奪關？”征東將軍高翔眼神從極度震驚漸漸化為一片空白，仍舊無法處理如此驚世之喜。

陸渾關…就這么破了？

不是試探，不是佯攻，而是真真切切地被魏延奪下了？

幾日前才收到消息，魏延自韓盧道出兵進圍盧氏，如今陸渾關破，這才幾日？

還有什么比這更能代表『兵貴神速』這幾個字嗎？

他扭頭看向鄧芝，卻見鄧芝總是肅然的臉上，同樣是與法邈、張紹等人無異的驚喜之色。

張表眼中盡是狂喜與欽佩，最后以拳擊掌，振奮呼喝：“好！驃騎將軍真不愧為陛下命定之將，真不愧為國之柱石！”

張紹則顯得有些茫然失措，看看這個，又看看那個，最后將目光投向劉禪，似乎想從天子的神情中看出些什么東西。

而即使劉禪已提前消化了喜訊，此刻見得眾人聞訊驚喜，仍舊有些恍惚起來。

魏延之破陸渾，縱使最后不能奈何洛陽，縱使最后這陸渾關還會被曹魏拿回去，卻依舊有著無與倫比的重大意義。

洛陽賴八關而成天下之中，如今一關已破，天下人不會管它到底怎么破的，只要它破了一次，天下人就會相信它會破第二次。

于魏人如此。

于漢人亦如此。