“大索”就是大力搜索的意思，不復雜。

秦始皇二十九年，張良率力士于博浪沙刺殺秦始皇，誤中副車，秦始皇大怒：“乃令天下大索十日”。

從那個時候開始......

大索就成了一個具有委婉之意的代名詞，就變得復雜了。

其殘忍程度不是字面上的那樣的簡簡單單。

大索，索人，也索命，結束是真的沒活人。

天才發白，春哥就帶著兄弟去關著俘虜的大牢。

軍營的大牢里還有六百多索倫兵，在位于薩爾滸的赫圖阿拉城，還有大約三千的索倫兵。

這群人的兇悍程度......

廣寧一戰，眾人是深有體會。

若是沒盧象升破陣，曹變蛟的火器支援，毛文龍就算啃下來，義孫怕就不是只死一個了。

春哥不是第一個來的，在他來之前熊廷弼已經來過一次。

熊廷弼不是想招撫這群人，而是在告訴他們死得不值。

在大明朝廷的眼里。

建州女真，會農耕的海西女真，以及生活方式更原始的“索倫三部”才是真正的女真人。

熟讀史書的熊廷弼非常清楚，女真的開始是肅慎，靺鞨等族群，生活在黑龍江流域。

隨著時間推移，慢慢的來到了大明。

留居原地的索倫人因未被完全同化，一直生活在叢林里，逐漸被視為一個相對獨立的“他者”。

正因為相對的對立，和未被通化！

所以，鄂溫克、達斡爾、鄂倫春，也就是使鹿部，使馬部，索倫本部才是真女真。

熊廷弼來講這些可不是對牛彈琴，來浪費口水。

熊廷弼要從法理和歷史恩怨上對奴兒家族進行徹底的清算。

他是在告訴這些人，他們才是女真的正統，是大義，是代代相承的血脈！

可不敢小瞧這所謂的“大義”和“正統”！

這些外人覺得沒用的東西，其實比刀子還厲害。

因為大義就是人心。

春哥來不是講道理的。

春哥是想招撫這群人，利用這群人和赫圖阿拉城那幫人的關系，來個里應外合。

如果招撫不了.....

春哥也不覺得有什么遺憾。

“我是葉赫部的春哥，今日來不繞彎子，我就是想問問，在建奴的統治下，你們這么賣命值得么？”

眾人很安靜，春哥也不急。

索倫三部里屬于鄂倫春族的庫列，也是頭領的他抬起頭，盯著春哥的頭一直看。

他不明白這個葉赫部人為什么要留長發。

他甚至懷疑這就是一個說客！

庫列摸了摸自己頭，突然有些懷念。

自己的部族喜歡鹿，喜歡戴馴鹿或者狍子的皮帽。

自打部族被黃臺吉征服后，部族的傳統也有了巨大的改變。

首先就是剃發留辮。

“別的我就不說了，這偌大遼東，他們跑馬圈地，每個部族，姓氏都有自己的農莊和奴隸，你們也是一份子.....”

春哥笑著回應道：“有你們的么？”

“土地我就不說了，我再問你們，當初你們被征服的時候死了那么多族人，這個事你們就真的忘記了？”

索倫三部還是不說話。

春哥覺得沒說話的必要，站起身，輕蔑的掃了眾人一眼，指著褲襠，淡淡道：

“哦，明白了，沒卵子了，喜歡當奴才！”

這話太惡毒了，庫列忍不住站起身，瞇著眼道：

“你葉赫部就很驕傲么？”

“不不，我不驕傲，我的部族沒卵子的不少，當畜生的不少，但最起碼我有，我敢報仇，正藍旗知道么，他們也有！”

庫列反唇相譏：“我記得，你的部族滅族，漢人在邊上看著！”

春哥的心猛的揪了一下。

葉赫二城城破時負責“旁觀”的，是‘無力救援’的李如楨，這是無可事實。

可事實不僅如此。

努爾哈赤攻鐵嶺時，手握重兵的李如楨全程在沈陽當“看客”，鐵嶺還是李家的根基，他坐視家族根基淪陷。

“春哥，你為什么不說話？”

春哥深吸一口氣，再次坐在地上，笑道：

“李家不在了，我葉赫依舊在，北關葉赫城被毀，它馬上就要被重建，這就是答案！”

庫列又不說話了！

索倫三部被攻破后，男人被編入八旗充當死士拼死在戰場的最前線，婦幼老弱則被賞給將士為奴。

庫列恨奴兒，最恨建奴，可他怕，怕整個部族都沒了。

庫列也不喜歡大明人，在建奴這里當奴，跟了大明人，那豈不是又換了個主人，繼續當奴隸？

“想種地么，我現在就能帶你去挑！”

被關押的索倫三部族人聞后有了躁動，他們真的很想種地。

因為打獵根本就養不活家人，打獵還會死人。

一只小小的毒蟲，就能要一個人的命。

種地好，漢人就種地，不用打獵就能養活自己，這是部族里口口相傳的歌謠。

沒有人不羨慕，沒有人不向往。