人是卯時(shí)進(jìn)閣的。

無心劍、定海針、玄冰玉在聽風(fēng)樓密室溫養(yǎng)沈清秋、易小柔殘魂的第三日，子時(shí)，劍身自鳴，針、玉隨之共振。妙手空空急至密室，見三物懸空，指向西南――劍閣方向。

“劍閣有變。”妙手空空召岳清揚(yáng)、唐婉兒、寒星，“三物指閣，必有因由。需往一探。”

“然沈兄、易樓主之魂需人守護(hù)。”岳清揚(yáng)道。

“我留。”寒星道，“冰魄族擅養(yǎng)魂術(shù)，我可布陣護(hù)持。你三人往劍閣。”

“可。”

妙手空空、岳清揚(yáng)、唐婉兒攜三物，急赴劍閣。至閣外，但見石門洞開，內(nèi)有幽藍(lán)霧氣涌出，寒氣逼人。前次地宮崩塌，石門本毀，今竟復(fù)原。

“有人重修？”唐婉兒疑。

“非重修，是機(jī)關(guān)復(fù)位。劍閣乃上古所建，自有修復(fù)之能。”妙手空空道，“進(jìn)。”

三人入閣。霧氣彌漫，三步外不辨人影。岳清揚(yáng)以紫霞劍氣驅(qū)霧，霧稍散，現(xiàn)出一條向下階梯，非前次路徑。

“此是新路。”唐婉兒細(xì)察階側(cè)刻紋，“紋路古樸，非近代所刻。或是劍閣真正底層――內(nèi)閣入口。”

“下。”

沿階下，行約千級(jí)，至一處廣闊地窟。窟頂高十丈，嵌夜明珠無數(shù)，照如白晝。地窟中林立石柱，柱上有浮雕，繪上古先民祭祀、戰(zhàn)爭、耕作之景。正中一高臺(tái)，臺(tái)上置一玉盤，盤中有水，水面映出星空倒影。

“此是‘觀星臺(tái)’。”妙手空空道，“傳聞劍閣乃觀星測位而建，此臺(tái)或是核心。”

“看水面。”岳清揚(yáng)指。

水面星圖中，有三點(diǎn)光亮，位置與無心劍、定海針、玄冰玉吻合。光亮移動(dòng)，指向地窟東側(cè)一暗門。

“三物為鑰，需置對(duì)應(yīng)方位。”唐婉兒觀星圖推演，“無心劍屬金，位西；定海針屬水，位北；玄冰玉屬冰，位東。然此臺(tái)僅有東、西、南、北四向，缺中位。中位為主，需人立。”

“我立中位。”妙手空空道。

三人依位站立，置三物于玉盤對(duì)應(yīng)凹槽。槽合，盤轉(zhuǎn)，地窟震動(dòng)。四壁石柱移位，露出八道門，分標(biāo)“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”。

“八卦門，需擇一而入。”唐婉兒道，“依星圖，當(dāng)走‘坎’門，坎為水，與定海針相應(yīng)。”

入坎門，內(nèi)是甬道，壁濕滴水。行百步，前方現(xiàn)三岔路，各標(biāo)“天”、“地”、“人”。

“三才路，又需擇一。”岳清揚(yáng)道。

“無心劍指天，定海針指地，玄冰玉指人。然三物已置臺(tái)，無指引。”妙手空空蹙眉。

“試天路。”唐婉兒道，“天為乾，主剛健，合劍性。”

擇天路。行不遠(yuǎn)，甬道漸窄，頂壁漸低，需躬身而行。忽腳下一空，地陷，三人墜入深坑。坑底是水，冰冷刺骨。游出水面，是一處地下湖，湖心有島，島上有殿。

“此是迷宮，故意引錯(cuò)。”妙手空空道，“原路不可返，需尋他徑。”

游至島，殿門緊閉，上有銅環(huán)。拉環(huán)，門開，內(nèi)里竟是一間書房，陳設(shè)雅致，有書案、椅凳、書架，架上典籍整齊。案上有紙筆，墨未干。

“有人居此？”岳清揚(yáng)驚。

“非人，是守閣靈。”一聲音自屏后傳來，白衣老者轉(zhuǎn)出，面容清癯，目如深潭，“老夫乃劍閣書靈，守此千年。爾等何人，敢擾清靜？”

“晚輩妙手空空、岳清揚(yáng)、唐婉兒，為探劍閣之謎而來。前輩見諒。”妙手空空拱手。

“劍閣之謎？”書靈撫須，“劍閣無謎，唯有道。爾等持三寶至，可是為‘歸真’？”

“何為歸真？”

“歸真者，返璞歸真。劍閣深處，藏‘歸真劍典’，得之可通天道。然欲得典，需過三關(guān)：問道、問心、問劍。爾等可愿試？”

“愿。”

“第一關(guān)，問道。老夫問，爾等答。答對(duì)則過，錯(cuò)則永困此室。”書靈坐于案后，“第一問，劍為何？”

“心之刃，道之器。”妙手空空答。

“可。第二問，道為何？”

“自然之法，萬物之理。”岳清揚(yáng)答。

“可。第三問，生死為何？”