李晨沒有坐在講席上，而是與學子們一樣，坐在下面，語氣平和地講述著：“……讀書明理，首要便是明白‘人’為何。并非只為科舉功名，更要知曉責任擔當。自身品行端正，是為人；使父母安康，妻兒和睦，是為齊家；若有余力，則當思慮如何讓身邊之人，乃至一方百姓，能安居樂業(yè)，免受饑寒戰(zhàn)亂之苦，此即為平天下之初衷。天下很大，我們或許無力兼顧全部，但若能守好腳下這片土地，讓生活于此的人看到希望，便是邁出了第一步……”

李晨講得深入淺出，結(jié)合潛龍鎮(zhèn)的實際發(fā)展，聽得少年們眼中異彩連連，紛紛點頭。

窗外，不知何時站了一位青袍老者，正是郭孝。

郭孝本是循著讀書聲信步而來，聽到里面講述的內(nèi)容并非尋常的經(jīng)義文章，便駐足靜聽。

聽著李晨將“平天下”這等宏大命題，與實實在在的“安居樂業(yè)”、“免受饑寒”聯(lián)系起來，郭孝那半開半闔的眼眸中，閃過一絲訝異，隨即露出了深思的神色。

當李晨講到“力量源于務實，根基在于民生”時，郭孝忍不住輕輕頷首。

待李晨話音稍落，準備讓學子們提問時，郭孝卻在窗外清了清嗓子，聲音不大，卻清晰地傳入室內(nèi)：

“布政使之，務實懇切，令人耳目一新。然，老朽心中有一惑，積存已久，不知布政使可否為老朽解惑？”

學堂內(nèi)頓時一靜，所有學子都好奇地望向窗外那位氣度不凡的老者。李晨也微微一愣，看向郭孝，只覺得這位老者目光深邃，不似尋常人。

“老先生請講。”李晨起身，走到窗邊，態(tài)度謙和。

郭孝拱了拱手，目光平靜地迎上李晨的視線：“布政使方才道，平天下之初衷，在于使百姓安居樂業(yè)。此確為至理。然，老夫想問，若守土安民與秉持之道義相悖，若強敵環(huán)伺需行霹靂手段，若內(nèi)部掣肘需破舊立新……當此之時，布政使是擇‘利’而趨，以求生存發(fā)展？還是守‘義’不移，哪怕前路荊棘？這‘利’與‘義’，‘術(shù)’與‘道’，在布政使心中，孰輕孰重，又如何權(quán)衡？”

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這個問題，看似簡單，實則直指核心，涉及權(quán)變與原則，現(xiàn)實與理想，甚至隱隱觸及潛龍鎮(zhèn)未來可能面臨的艱難抉擇。學堂內(nèi)的學子們都屏住了呼吸，看向李晨。

李晨看著郭孝那仿佛能洞悉人心的目光，心知這絕非隨口一問。

略一沉吟，沒有立刻回答，反而露出了一個淡淡的笑容：

“老先生此問，振聾發(fā)聵。利與義，術(shù)與道，并非非此即彼。李某淺見，無義之利，如同無根之木，難以長久；無利之義，如同空中樓閣，難以踐行。我輩行事，當以‘義’為骨，確定為何而戰(zhàn)，為何而守；以‘利’為血肉，務實進取，壯大自身。至于術(shù)與道……術(shù)為方法途徑，道為最終方向。只要方向不改，手段便可因時因地而變。譬如潛龍鎮(zhèn)欲安民，此乃‘道’；筑城、練兵、興商、勸農(nóng)，此乃‘術(shù)’。只要最終目的是讓百姓過得更好，過程中使用些非常手段，又有何不可？關(guān)鍵在于，持術(shù)者心中，不可或忘其道。”

李晨的回答，不卑不亢，既肯定了道義的根本性，又強調(diào)了務實與權(quán)變的重要性，將看似矛盾的兩者統(tǒng)一在了明確的目標之下。

郭孝靜靜地聽著，眼中精光流轉(zhuǎn)，半晌，緩緩吐出一口氣，臉上露出了今日第一個真正意義上的笑容，帶著幾分感慨與欣賞：

“好一個‘持術(shù)不忘道’！布政使年紀輕輕，能有此見地，實屬難得。老夫……受教了。”

說罷，郭孝對著李晨微微頷首，不再多，轉(zhuǎn)身拄著竹杖，步履從容地消失在學堂外的雪地中。

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