重回金陵,已是七日之后。葉深和韓三沒有直接入城,而是在城郊一處隸屬于葉家、但極為偏僻的農(nóng)莊暫時(shí)落腳。此處是葉深母親當(dāng)年的陪嫁產(chǎn)業(yè)之一,地契隱秘,連葉家賬房都未必清楚,正好作為臨時(shí)的據(jù)點(diǎn)。陸大山在暗羽衛(wèi)驛站得到了妥善救治,性命無(wú)礙,但內(nèi)傷頗重,仍需靜養(yǎng),葉深將他秘密轉(zhuǎn)移至此,由韓三尋來(lái)的可靠郎中繼續(xù)診治。
密室之內(nèi),油燈如豆。葉深盤膝坐在簡(jiǎn)陋的蒲團(tuán)上,雙目微闔,氣息悠長(zhǎng)。他并未急于入城,更沒有立刻聯(lián)絡(luò)小丁或其他人。紫金山秘境所得,太過(guò)驚人,他需要時(shí)間消化、鞏固,并制定下一步計(jì)劃。
腦海中,《清源養(yǎng)神篇》的經(jīng)文心法清晰浮現(xiàn),字字珠璣,蘊(yùn)含著對(duì)“氣”與“神”的深刻闡述。這部功法,與他之前接觸的任何武功心法都截然不同。它不追求內(nèi)力的剛猛霸道,不強(qiáng)調(diào)招式的精妙絕倫,而是直指根本,專注于“養(yǎng)神”、“煉氣”、“清源”。
所謂“清源”,即滌蕩身心雜質(zhì),澄清生命本源。功法開篇便:“神為身之主,氣為力之樞。神清則明,氣純則剛。世人習(xí)武,多求速成,貪功冒進(jìn),或以外力刺激,或以邪法掠奪,雖得一時(shí)之強(qiáng),然根基虛浮,神氣駁雜,如沙上筑塔,終有傾覆之危,甚者心智迷失,墮入魔道,萬(wàn)劫不復(fù)。”這幾乎是對(duì)“神仙土”以及灰袍人那“蝕心勁”等邪功的精準(zhǔn)批判。
《清源養(yǎng)神篇》反其道而行,初期進(jìn)境或許緩慢,但重在夯實(shí)根基,純化內(nèi)息,壯大神魂。其修煉出的“清源真氣”,中正平和,醇厚綿長(zhǎng),不偏不倚,既有滋養(yǎng)肉身、祛病強(qiáng)身之效,又能溫養(yǎng)精神,使人頭腦清明,意志堅(jiān)定,對(duì)抵御外邪、幻術(shù)、精神侵蝕有奇效。這正是葉深能迅速化解“蝕心勁”陰寒邪氣、并抵御其精神沖擊的根本原因。此功法的“清源”特性,恰好是那些陰邪功法的克星。
葉深按照心法,引導(dǎo)體內(nèi)那已壯大了數(shù)倍、且變得異常精純溫潤(rùn)的內(nèi)息(或許現(xiàn)在可以稱之為“清源真氣”了),沿著特定的復(fù)雜路線緩緩運(yùn)行。真氣所過(guò)之處,經(jīng)脈傳來(lái)陣陣溫潤(rùn)擴(kuò)張之感,如同干涸的河床得到清泉灌溉,原本因“蝕心勁”侵蝕而有些滯澀的經(jīng)脈被一一打通、拓寬、滋養(yǎng)。胸口斷裂的肋骨處,麻癢感持續(xù)傳來(lái),那是新生的骨骼在快速愈合。更奇妙的是,隨著真氣運(yùn)轉(zhuǎn),他感覺自己的五感變得更加敏銳,思維也越發(fā)清晰,以往許多想不明白的關(guān)竅,此刻竟有豁然開朗之感。
除了根本的修煉心法,《清源養(yǎng)神篇》還包含配套的筑基拳法――“清源十二式”。這十二式拳法,動(dòng)作古樸簡(jiǎn)潔,看似緩慢柔和,實(shí)則每一式都對(duì)應(yīng)著特定的呼吸節(jié)奏和真氣運(yùn)行路線,是引導(dǎo)初習(xí)者感應(yīng)、掌控、運(yùn)轉(zhuǎn)“清源真氣”的最佳法門。招式本身并無(wú)太多攻伐之力,重在調(diào)和陰陽(yáng),活動(dòng)氣血,貫通經(jīng)脈,是筑基的不二法門。
葉深起身,在狹窄的密室內(nèi),一招一式,緩緩演練起“清源十二式”。動(dòng)作雖慢,卻一板一眼,呼吸綿長(zhǎng),心神沉浸在功法的意境之中。初時(shí)還覺生澀,幾遍之后,漸入佳境,體內(nèi)清源真氣隨之活潑潑地流轉(zhuǎn),周身暖洋洋的,疲憊盡去,精神煥發(fā)。他驚喜地發(fā)現(xiàn),修煉這拳法,不僅不累,反而是一種極好的休息和恢復(fù)。
除了根本的修煉法門,《清源養(yǎng)神篇》傳承中,還包羅萬(wàn)象,記載了大量駁雜而珍貴的知識(shí),分門別類,烙印在葉深記憶深處,猶如一座隨時(shí)可以翻閱的寶庫(kù):
藥理篇:記載了數(shù)百種珍稀藥材的形態(tài)、特性、生長(zhǎng)環(huán)境、采摘炮制方法、藥理藥性,以及數(shù)十種丹藥的煉制法門。不僅有“碧玉幽蘭”這等罕見靈草,更有許多葉深聞所未聞的奇花異果、礦物精華。其中,一種名為“清心滌魂丹”的丹藥,主材便是“碧玉幽蘭”的葉片,輔以數(shù)種寧神靜心的藥材煉制,專門用于化解外魔侵?jǐn)_、穩(wěn)固心神,對(duì)治療“神仙土”成癮、抵御“蝕心勁”這類精神侵蝕有奇效。還有一種“續(xù)骨生肌膏”,對(duì)治療陸大山這等筋骨重傷,效果遠(yuǎn)勝尋常金瘡藥。更有一些輔助修煉、加快真氣凝聚的丹藥配方,雖然材料難尋,但給了葉深明確的方向。
符文陣法篇:闡述了符文的基本原理、構(gòu)成要素、繪制方法,以及一些基礎(chǔ)陣法的布置與破解。符文并非鬼畫符,而是以特殊方式,引動(dòng)天地間某種“理”或“勢(shì)”的軌跡,可用來(lái)封禁、守護(hù)、聚靈、攻伐等等。葉深得到的傳承中,符文多以“開目”符號(hào)為核心變體,強(qiáng)調(diào)“洞察”、“清明”、“守護(hù)”、“破妄”。而陣法,則是多個(gè)符文按照特定規(guī)律組合,形成的更大范圍的“勢(shì)場(chǎng)”。紫金山洞穴入口的機(jī)關(guān)、洞內(nèi)的警戒與考驗(yàn)機(jī)制,顯然都運(yùn)用了符文和陣法的原理。這部分知識(shí)極為深?yuàn)W,葉深目前只能理解最粗淺的部分,比如如何辨識(shí)常見的警戒、迷蹤、聚靈符文,如何布置最簡(jiǎn)單的警示或守護(hù)小陣。但即便如此,也讓他大開眼界,對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知更深了一層。
奇物志:記載了各種天材地寶、奇珍異獸、特殊器物。其中提到了“養(yǎng)魂玉”,正是母親書冊(cè)中記載的、可能存在于東海“潮音洞”的寶物,有溫養(yǎng)魂魄、抵御外邪、輔助修煉神魂的奇效。也提到了“血紋鋼”、“星隕鐵”等鍛造神兵利器的材料。甚至還有一些關(guān)于“秘境”、“福地”、“洞天”的籠統(tǒng)描述和辨識(shí)方法。這讓葉深明白,紫金山那處洞穴,很可能就是一處小型的、瀕臨枯竭的“靈眼”所在,那水潭便是靈泉,孕育了那些奇花異草。
雜學(xué):包括一些簡(jiǎn)單的觀星、望氣、相地之術(shù),以及部分早已失傳的古文字辨識(shí)(其中就有“開目”符號(hào)所屬的古老文字體系),還有機(jī)關(guān)陷阱的粗淺原理等等,龐雜而實(shí)用。
消化著這浩如煙海的知識(shí),葉深心潮起伏。這不僅僅是武學(xué)傳承,更是一部包羅萬(wàn)象的古法典籍,一個(gè)失落文明的冰山一角!留下傳承的那位玉骨前輩,其身份恐怕遠(yuǎn)超尋常的“方外之士”,很可能是前朝“開目”一脈的真正傳人,甚至是碩果僅存的傳承守護(hù)者。母親留下的半塊玉佩,顯然是開啟傳承的“鑰匙”之一,而自己,陰差陽(yáng)錯(cuò),或者說(shuō)冥冥之中,成為了這份傳承的繼承者。
這讓他肩頭沉甸甸的。傳承中雖然沒有明確的囑托,但那股“清源”、“守正”、“破妄”的意念,卻清晰無(wú)比。這與“眼睛”組織所代表的陰邪、混亂、侵蝕,顯然是截然對(duì)立的兩條道路。自己得了這份傳承,恐怕注定要與“眼睛”組織,與那隱藏更深的“天目教”余孽,走上對(duì)抗之路。
此外,傳承中還提到了修煉的境界劃分,雖然與當(dāng)今江湖流傳的“外練筋骨皮,內(nèi)練一口氣”,分“三流”、“二流”、“一流”、“頂尖”、“宗師”等粗略劃分不同,更加系統(tǒng)玄奧,但葉深勉強(qiáng)能對(duì)應(yīng)理解。按照傳承描述,武道修行,首重“筑基”,即打磨肉身,感應(yīng)氣機(jī),貫通經(jīng)脈,為后續(xù)修行打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。《清源養(yǎng)神篇》和“清源十二式”,便是最上乘的筑基法門。筑基圓滿,氣血旺盛,經(jīng)脈暢通,內(nèi)息自生,可稱“練氣”,對(duì)應(yīng)江湖中的“內(nèi)功有成”,真氣可外放傷敵,便是高手。練氣之上,還有“凝元”、“化神”等更高深境界,玄之又玄,涉及精神意念的修煉,已非常人所能理解。葉深估摸,那灰袍人的實(shí)力,恐怕已接近甚至達(dá)到了“練氣”巔峰,真氣帶有陰邪屬性,且能輕微影響他人精神(蝕心勁),而留下傳承的玉骨前輩,生前境界只怕更高。
自己如今,在玉佩暖流(很可能是前輩封存的部分精純真元)的助力下,加上《清源養(yǎng)神篇》的神妙,算是跨過(guò)了最難的感應(yīng)氣機(jī)、貫通經(jīng)脈的關(guān)卡,正式踏入“筑基”階段,并且極高,清源真氣精純,相當(dāng)于省去了常人數(shù)年甚至十?dāng)?shù)年的苦功。但論及真氣的“量”和對(duì)敵手段,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,仍需勤修不輟。
理清了傳承所得,葉深又將注意力放到了那枚儲(chǔ)物指環(huán)和黑色盒子上。指環(huán)的空間雖然只有三尺見方,但已足夠珍貴,存放重要物品、靈草、丹藥綽綽有余。他嘗試了多次,存取物品只需心念一動(dòng),方便至極,且指環(huán)戴在手上,有凝神靜心之效,對(duì)修煉《清源養(yǎng)神篇》頗有裨益。
至于那黑色盒子,材質(zhì)非金非木,觸手溫涼,盒蓋上沒有任何紋飾,渾然一體,也找不到任何縫隙或鎖扣,仿佛就是一塊實(shí)心的鐵疙瘩。但葉深知道,能被玉骨前輩珍而重之地與《清源養(yǎng)神篇》傳承書冊(cè)放在一起,此物絕對(duì)不凡。他嘗試輸入清源真氣,盒子毫無(wú)反應(yīng)。滴血認(rèn)主,血液根本無(wú)法附著,直接滑落。用火燒、水浸,盒子紋絲不動(dòng),連溫度都不變。