其余的十二萬人，則被遣回羌地，和留在涼州的羌氐兩族一樣，他們也被按照家庭單位所分割，之后一百戶組成一個個旗，每個旗選舉出一個旗長。為此，劉范將羌地劃分為西平郡、青海郡、湟源郡三個郡，并授予每戶各一百畝草地，每個旗各一萬畝草地，并在后世西寧市建立西平郡的郡府；于剛察縣建立青海郡的郡府；于化隆縣建立湟源郡郡府。

羌氐兩族留在涼州的三十萬人口，很快就被空曠的涼州所吞沒，治理起來，想必也不會太難；就是回到羌地的十二萬羌氐兩族有些難度，要是他們不服教化，又起兵造反，就夠劉范操心了。賈詡建議，治理青海郡、西平郡、湟源郡等，必須要任用一位羌氐兩族都信服的人，如此，羌氐兩族才不會鬧騰。劉范想破了腦袋，也想不出還讓誰去羌地三郡管理。田豐向劉范獻，舉薦了一個人，劉范聽后，頓時覺得田豐知人善任！田豐說的就是馬騰。馬騰的母親和妻子都是羌人，他的身上，以及兒女馬超、馬岱，馬云鷺身上，都流著羌人的血脈。羌人也知道他的祖先是大英雄，又知道他有羌人血統，所以十分尊敬馬騰，把馬騰看做是自己人。后來，馬超威震羌族，被羌人稱為“神威天將軍，”估計也和馬超身上的羌人血統有關聯。

劉范便書信一封，請馬騰辭掉官軍校尉的職位，前來涼州，擔當護羌校尉，兼任羌地三郡太守，總攬羌氐兩族事務。馬騰得到了信件，激動不已！在馬超和馬岱成為劉范的侍衛、馬云鷺和劉范玩曖昧時，他就知道，他是離不開劉范了！而且劉范也很符合他的條件，所以馬騰早就盼望劉范將他納入麾下了。

而且，劉范開出的條件也是十分優渥，護羌校尉，主管羌人對大漢、大漢對羌人的一切大小事務，可謂位高權重；羌地三個郡的太守，可比馬騰現在的官職校尉要大得多了。馬騰出于前途，涼州是非去不可了；而且他也有意投靠劉范，不然他就不會心甘情愿地把馬家三個子侄輩全都送給劉范做侍衛，要知道，侍衛的職業雖小，但勝在和領導親近，非領導親信者，不可為侍衛。

于是，馬騰在接到劉范的信后的第二天，就主動把印綬還給上官，自己帶著馬家一家老小，全都去往西邊的涼州了。

敲定了羌地的話事人，這還不算完，因為在劉范的規劃中，還有一件事是最最要緊的，也是最最核心的，這件事就是在羌地三郡以及涼州推行漢化。

后世人常常聽到一些漢粉聚集在一起議論，縱觀古今中外，漢人最強大的武器不是漢武帝手里緊緊握著的尚方寶劍，而是萬世師表――孔子手上捧著的《論語》。以傳統儒家思想為代表的漢學，又糅合了道家思想、釋家思想，共同組成漢文化的主體。五胡亂華時期，漢人差點就被五族滅絕，幸虧還有漢文化這一紐帶連接著所有漢人，所以漢人才得生生不息。后來，隋朝建立，漢文化遭受來自五胡文化的沖擊，又有前代的戰亂，所以衰退。隋文帝不僅保護了漢人的族群，他還在天下安定之后，下令光復漢文化。因此，漢文化是世界上延續最久，也是唯一沒有斷絕的文化。_c