李素也補充道：“陛下，太子殿下所極是。且這些學問，多經大食學者整理驗證，體系較為完備。其所用數字符號、演算方法，亦簡便于籌算。更可貴者，其學問本身，與夷狄之教牽涉不深，縱有涉及，亦易剝離。我朝取之用之，可無慮其以教亂學之弊。”

武則天緩緩點頭，她站起身來，走到殿中那具巨大的銅制地球儀旁（這是根據最新收集的各方地理知識，由將作監初步制作的，雖然仍很粗略），手指輕輕劃過上面標注的“大食”區域。

“看來，這大食，不僅兵鋒甚銳，其文治亦不可小覷。能如此汲汲于搜羅他國之學，熔于一爐，其心志眼光，確非尋常蠻夷可比。”她的聲音帶著一絲凝重，也有一絲棋逢對手般的昂揚，“我大唐，詩書禮樂，冠絕天下，然于這格物致知之實學，亦不可固步自封。彼可取我之造紙、絲綢，我為何不能取其天文、醫藥？”

她轉身，目光炯炯：“李瑾，李素。”

“兒臣在。”“微臣在。”

“此事，由你二人總領。‘異域文獻館’升格，直屬東宮與將作監共管，增派人手，特別是通曉大食、波斯、粟特文字，且對算學、醫藥、工巧有興趣之官吏、士子、匠人。無論出身，唯才是舉。全力翻譯、研習這些大食學問。分門別類，天文歷算交司天監，醫藥交太醫署，算學交國子監算學館，地理工巧交將作監、兵部職方司。務求吃透，明其原理，驗其實效。”

“凡有心得，可驗證于實用者，立即試行。如那外科醫術，可選太醫署良醫，先在軍中醫營或官立病坊中，于確認之癥、自愿之人身上，小心嘗試，記錄成效。新歷算之法，可由司天監設對比觀測，以驗其精粗。新算法，可在戶部、工部計算錢糧、工程時試用。切記，取其精華，去其糟粕，化入我學，為我所用。”

“所需錢帛、物料，一應從優支給。有功者，重賞！譯書、獻書、傳藝之大食、波斯、粟特人等，亦厚賜其金帛，授以官職或榮譽，助其安居，使其樂于為我朝效力。”

武則天的旨意清晰而果斷。她沒有像對待景教那樣設定諸多限制，而是以一種近乎急迫的、實用主義的態度，全力推動對阿拉伯學問的吸收和消化。在她看來，這不是“以夷變夏”，而是“以夷資夏”，是用他山之石，來攻自身之玉，是增強帝國實力的重要途徑。

詔令一下，整個帝國的相關知識界為之震動。“異域文獻館”從冷清的角落機構，一躍成為匯聚各方才智的熱土。通曉外語的譯人、精于算學的博士、渴望新知的太醫、好奇的工匠……甚至一些對“實學”感興趣的低級官員和民間奇人，都被吸引或征召而來。翻譯、辯論、驗證、實驗……館內日夜燈火通明。大量阿拉伯文、波斯文、粟特文、甚至希臘文、敘利亞文的著作被辨識、轉譯、摘錄、注釋。一個新的知識體系，雖然零散但充滿活力，開始如滑潤細流，滲入大唐學術的土壤。

司天監開始嘗試用阿拉伯星表校準星圖，用星盤進行更便捷的觀測。太醫署設立了“夷術科”，在嚴格監督下，由大食醫師指導，嘗試一些新的外科方法和藥物。國子監算學館的博士們，則對阿拉伯數字和代數學符號產生了濃厚興趣，嘗試將其與傳統的籌算、天元術結合。將作監的匠人，則琢磨著如何改進蒸餾器具，嘗試制作更精密的觀測儀器……

朝堂上，對此事的看法依舊不一。務實派和開明士人歡呼雀躍，認為這是“盛世廣納，學問無疆”的體現。保守派則依舊憂心，擔心“舍本逐末，壞我圣學根基”，但面對武則天和李瑾的堅定支持，以及這些學問顯而易見的實用性，他們的反對聲音顯得較為無力。畢竟，修訂更精確的歷法、治療更多的病人、計算更復雜的工程，這些都是實實在在的好處，難以用“夷狄之術”一句話輕易否定。

蘇琬在記錄中寫道：“……大食學問之入，其勢洶涌，其用昭然。天后與殿下，不拒其流，反開渠以導之，化之以為我用。此非盲從，實為自信之取，自強之學。學問之道，本無畛域，能益我者，雖夷必取。然其間魚龍混雜，精粗并存，甄別剔抉，尤為關鍵。今異域文獻館之設，實為巨眼。”

李瑾則幾乎將大半精力投入到了這項浩大的知識工程中。他親自參與重要譯著的審閱，主持不同學派博士之間的辯論，鼓勵將翻譯出的知識進行通俗化改編，甚至嘗試編寫一些融合中西算學、醫藥知識的啟蒙讀物。他心中有一個日益清晰的想法：大唐的強盛，不僅需要制度的革新，也需要知識的更新與拓展。這來自阿拉伯世界的學問洪流，或許正是推動這一進程的重要外力。

來自遙遠大食的智慧之火，就這樣被小心而堅定地引燃，開始與中土文明的火炬交相輝映，照亮了一些以往被忽視或未曾深究的角落。大唐，這個古老而自信的帝國，在永昌年間，以一種前所未有的開放與務實姿態，張開了雙臂，擁抱這來自異域的、充滿力量的知識之風。而這風，將如何塑造帝國未來的面貌，此刻尚無人能夠完全預料。_c