李瑾一番話，條分縷析，既回應(yīng)了質(zhì)疑，又進(jìn)一步闡明了“天下學(xué)”的深層考量――不僅僅是知識(shí)交流，更是文明影響力的拓展，是人才戰(zhàn)略的布局，是國(guó)家“軟實(shí)力”的構(gòu)建。
殿中一時(shí)安靜下來(lái)。許多官員陷入沉思。李瑾所，雖與某些傳統(tǒng)觀念相悖，但結(jié)合近年的所見(jiàn)所聞――格物之利、博覽之盛、留學(xué)生之潮、譯場(chǎng)之忙――似乎又確有道理。這個(gè)時(shí)代的大唐，本身便有一種自信、開(kāi)放的氣度，只是這種氣度需要有人用新的理論去闡釋和引導(dǎo)。
“陛下，”宰相狄仁杰出列，聲音沉穩(wěn)，“老臣以為，司徒所，實(shí)乃老成謀國(guó)之見(jiàn)。當(dāng)今之世，我大唐如日中天，四方來(lái)朝。然，欲保此盛世于長(zhǎng)久，非僅恃兵甲之利，更需文明之盛、人心之向。主動(dòng)倡‘天下學(xué)’，廣納博收，既顯我天朝上國(guó)之自信胸襟，又可集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使我文明永葆活力。至于所慮諸弊，司徒已有周全應(yīng)對(duì)之策。只需立法度，明規(guī)矩，嚴(yán)把關(guān)，自可趨利避害。此事，功在當(dāng)代，利在千秋，臣附議。”
李昭德等一批較為開(kāi)明、或與李瑾交好的官員也紛紛出支持。他們認(rèn)為，在保持核心優(yōu)勢(shì)的前提下，進(jìn)行有管控、有選擇的知識(shí)交流，對(duì)大唐有益無(wú)害，且是順應(yīng)時(shí)勢(shì)之舉。
龍椅之上，武則天一直靜靜聽(tīng)著雙方的辯論，鳳目低垂，看不出喜怒。直到殿中聲音漸息，她才緩緩開(kāi)口，聲音不高，卻清晰地傳遍每個(gè)角落：
“眾卿所，皆有道理。華夷之防，不可不謹(jǐn)；祖宗成法，不可輕廢。然，治大國(guó)如烹小鮮，需因時(shí)而變，因地制宜。”她抬起眼，目光掃過(guò)李瑾，又掃過(guò)那些反對(duì)的老臣，“太宗皇帝時(shí)，便廣開(kāi)國(guó)門，兼容并蓄，方有貞觀之治。今我朝國(guó)力之盛，遠(yuǎn)邁前代，更當(dāng)有此氣度。”
“司徒所倡‘天下學(xué)’，非是棄我根本，乃是固本強(qiáng)枝，海納百川。學(xué)問(wèn)之事，確如活水，不流則腐。我大唐既有吞吐四海之志，自當(dāng)有容納萬(wàn)學(xué)之量。譯場(chǎng)之事，成效已顯；留學(xué)生來(lái)朝，亦是慕化之證。將此等事宜，由散而聚，由無(wú)序而有序，納入朝廷規(guī)制，正是長(zhǎng)久之計(jì)。”
她語(yǔ)氣轉(zhuǎn)厲：“然，狄卿與司徒所甚是，開(kāi)放需有度，交流需有矩。核心技藝，國(guó)之重器，斷不可輕泄。外邦之學(xué)，亦需甄別，取其精華，去其糟粕。‘天下學(xué)館’之設(shè)，當(dāng)以我為主，明定章程，嚴(yán)加考核。此事……”
武則天略一沉吟，決斷道：“著，由司徒李瑾總領(lǐng)，禮部、鴻臚寺、國(guó)子監(jiān)、將作監(jiān)、太醫(yī)署、司天臺(tái)等有司協(xié)理，詳擬《天下學(xué)館并譯事章程》，明確何種學(xué)問(wèn)可傳，何種當(dāng)禁；外邦學(xué)子如何管教，本國(guó)士子如何選修；譯書(shū)如何遴選，刊印如何管理。章程擬妥，報(bào)朕御批。所需錢糧，由戶部、少府監(jiān)酌情撥付，務(wù)求實(shí)效，杜絕靡費(fèi)。”
“至于‘知識(shí)無(wú)國(guó)界’、‘學(xué)問(wèn)天下之公器’……”武則天嘴角微揚(yáng)，露出一絲難以捉摸的笑意，“此頗有新意。然，宣示于外，可顯我朝氣度。具體施行，則需牢記：知識(shí)雖無(wú)界，然人心有私，國(guó)各有利。如何在這無(wú)界之學(xué)問(wèn)與有私之人心、國(guó)利間取得平衡，便是爾等之責(zé)。”
“臣等遵旨！”李瑾、狄仁杰等人躬身領(lǐng)命。那些反對(duì)的官員，見(jiàn)圣意已決，且武則天也強(qiáng)調(diào)了“有度”、“有矩”，知道再爭(zhēng)無(wú)益，只得默然。
一場(chǎng)朝會(huì)，雖然沒(méi)有立刻讓“知識(shí)無(wú)國(guó)界”成為人人接受的口號(hào)，但卻為系統(tǒng)化、制度化的對(duì)外知識(shí)交流打開(kāi)了大門，奠定了法理基礎(chǔ)。李瑾所倡的“天下學(xué)”，從個(gè)人的理念，開(kāi)始轉(zhuǎn)化為國(guó)家的政策。
數(shù)月后，長(zhǎng)安，原“四方譯館”正門。
巨大的匾額被取下，換上了一塊更加恢弘、由武則天親筆題寫(xiě)的金漆匾額――“天下譯館”。這不僅是名字的更改，更是職能的擴(kuò)展與地位的提升。它不再僅僅是翻譯機(jī)構(gòu)，更是規(guī)劃、管理、協(xié)調(diào)整個(gè)“天下學(xué)”體系的核心部門之一。
與此同時(shí)，在靠近國(guó)子監(jiān)的一片廣闊區(qū)域，規(guī)模宏大的“天下學(xué)館”開(kāi)始破土動(dòng)工。按照規(guī)劃，它將包括“格物院（外邦實(shí)學(xué)研究所與高級(jí)教學(xué)區(qū)）”、“算學(xué)院”、“醫(yī)學(xué)院（融合中外）”、“譯學(xué)部”、“典藏閣（收藏中外典籍）”等多個(gè)部分，并設(shè)有專供外邦學(xué)者居住研究的“蕃學(xué)館”和供本國(guó)士子選修的“博學(xué)齋”。
李瑾站在即將成為“天下譯館”大堂的臺(tái)階上，看著工匠們懸掛新匾。狄仁杰站在他身側(cè)，感慨道：“殿下，一道奏疏，一場(chǎng)朝議，這‘天下學(xué)’的格局，便算是立起來(lái)了。只是，前路漫漫，爭(zhēng)議只怕不會(huì)少。”
“有爭(zhēng)議是好事，說(shuō)明它在動(dòng)，在變，在引人思考。”李瑾目光沉靜，“我們要做的，不是消除爭(zhēng)議，而是在爭(zhēng)議中前行，用實(shí)實(shí)在在的成果，證明這條路的價(jià)值。狄公，你看這譯館內(nèi)外……”
狄仁杰望去，只見(jiàn)館內(nèi)，各族學(xué)者、譯人穿梭忙碌，爭(zhēng)論聲、書(shū)寫(xiě)聲不絕于耳；館外，來(lái)自各國(guó)的留學(xué)生，或捧著新領(lǐng)到的、用漢文和其母語(yǔ)雙語(yǔ)標(biāo)注的啟蒙課本，或興奮地討論著即將開(kāi)始的課程，或好奇地張望著這座正在快速崛起的知識(shí)殿堂。更遠(yuǎn)處，還有駝隊(duì)、馬車，運(yùn)來(lái)一箱箱從絲路沿線、從海路港口收集來(lái)的、各種文字的典籍、手稿、圖譜。
“這里匯聚的，是萬(wàn)國(guó)的智慧碎片。”李瑾緩緩道，“我們的工作，就是將這些碎片，翻譯、整理、辨析、吸收，融入我大唐的知識(shí)體系。也許其中十之八九并無(wú)大用，但只要有十一之一，能啟人心智，能利國(guó)利民，能讓我大唐在文明的道路上，比別人多看一步，多走一步，那便是值得的。”
“學(xué)問(wèn)之道，確如活水。我們建這‘天下學(xué)館’、‘天下譯館’，便是要挖深這方池塘，拓寬這條河道，引來(lái)八方活水，讓我大唐文明之河，永不枯竭，永遠(yuǎn)奔流向前，澤被萬(wàn)方。”
春風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)新翻泥土的氣息和遠(yuǎn)處隱隱的讀書(shū)聲。狄仁杰看著李瑾年輕而堅(jiān)毅的側(cè)臉，心中忽然生出一種強(qiáng)烈的預(yù)感：眼前這位親王所推動(dòng)的，或許將是一場(chǎng)比開(kāi)疆拓土更為深刻、影響更為久遠(yuǎn)的變革。這變革，始于對(duì)“知識(shí)”二字的重新定義，以及對(duì)“天下”格局的嶄新想象。_c