天華如匹練，瑞靄呈流霞，一位位道家修士連同那些天神虛相齊齊望著虞都，望著虞都帝宮之上那巨大的鬼神門扉。

江生衣袖中的手一招，那幽冥之中的戮仙劍陡然折返回來(lái)，同誅仙劍一起化作兩道青紫天光沒(méi)入袖中。

江生緩緩開口，聲音清冷：“這些鬼神，已經(jīng)被本座懾住。”

“眾弟子與各自天神合力，借這周遭山川地勢(shì)，以天地氣脈地脈為引，布四象封靈之法陣，覆壓虞都之上，鎖死這里。”

一時(shí)間，虞都上空盡是金華山修士頌唱之聲：“謹(jǐn)遵真君法旨！”

沈堯、姬宏等人站在江生身后，面面相覷。

原本江生帶著他們來(lái)虞都，他們還指望自己有能大展身手的時(shí)刻，但江生先后三劍，就壓制住了整個(gè)大虞鬼朝的鬼神，歷代鬼神竟然就這樣被江生一人懾服，著實(shí)讓人驚嘆。

而到了眼下這一步，竟然也沒(méi)有他們出力的機(jī)會(huì)。

一眾修士們借助天神之助，引動(dòng)虞都周遭的山川地脈和天宇氣脈，化作根根黃色與青色的鎖鏈。

這些青黃鎖鏈從四面八方交錯(cuò)而來(lái)，鎖住了虞都的氣機(jī)，也鎖住了那一扇虞都之上的幽冥門扉。

而此時(shí)虞都天穹之上，蓮冠道衣的江生俯瞰四方天地，看著金華山的修士們布置著四象封靈法陣，隨后看向身后的沈堯幾人。

沈堯、安平、于秀、王益、姬宏、賀安、昭婉，七位元嬰修士，也是如今金華山內(nèi)院資質(zhì)最高，最得江生看重的修士。

世人以金華山中僅次于青陽(yáng)云宮的玄青殿為名，將這七人稱為玄青七子。

玄青殿在金華山中，乃是正殿，是修士們拜入內(nèi)院后率先到達(dá)的地方，他們?cè)谶@里敬拜江生及相宇仙君，在這里供奉天神，擇選功法.

玄青殿在某種意義上，堪比江生的青陽(yáng)云宮，而能被稱為玄青七子，也足以證明這七人的厲害。

某種程度上來(lái)，他們是整個(gè)金華山中最有資格成就天仙位業(yè)之人。

此時(shí)江生把他們帶來(lái)，自然有其用意。

但聽江生說(shuō)道：“本座用兩劍，斬了兩尊鬼帝，爾等有什么想問(wèn)的？”

安平思索著，問(wèn)道：“敢問(wèn)真君，為何虞朝鬼帝皆是受人間香火數(shù)千上萬(wàn)年之久，卻不敵真君？”

江生笑道：“其一，自然是我道家天仙道遠(yuǎn)勝鬼神之道。”

“其二，則是他們失去了道心。沒(méi)了劫數(shù)，太過(guò)安逸，縱使在幽冥修行千年、萬(wàn)年，修為沒(méi)有半點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)，又有何用？”

說(shuō)到這，江生微微一點(diǎn)：“本座曾講，化神之道，元嬰化元神，其陰神歷經(jīng)陰虛陽(yáng)實(shí)，由陰返陽(yáng)，成就陽(yáng)神真性，是為羽化飛升，得天仙道果，曰煉虛。”

“煉虛之道，首重三災(zāi)，三災(zāi)者，風(fēng)雷火也。”

“風(fēng)災(zāi)磨其靈、雷災(zāi)鍛其身，火災(zāi)鑄其性，過(guò)三災(zāi)者，精氣神三寶圓潤(rùn)，可呈三華。”

“三華，乃精氣神之極，亦可稱三花。”

“不渡三災(zāi)，不得三花聚頂，修為毫無(wú)存進(jìn)，神通萬(wàn)年不變，說(shuō)是得道成神，又與朽木腐草何意？”

說(shuō)罷，江生看向七人，其目光盯著沈堯，口燦雷音：

“陰虛陽(yáng)實(shí)，證得煉虛道果，必要渡三災(zāi)，不渡三災(zāi)，不得三花聚頂。”

“唯有渡三災(zāi)，得三花聚頂，過(guò)五難，得五氣朝元，方可證得大道！”

沈堯看著江生的雙眼，心神為之一震。

“三花聚頂，五氣朝元”(本章完)_c