而陳凡學的這個“古代文學”，則更偏向于“史學家”的方向，總之跟作家沒什么關系。

只不過因為他自身的作家身份，徐教授因材施教，特意培養他這方面的知識，不拘古代文學還是現代文學，都一股腦地塞給他，連布置作業都有寫小說的內容。

現在寫畢業論文，就不能像以前那么干了。

尤其陳凡自己心里還清楚，等畢業論文答辯的時候，極有可能被多所高校的專家教授圍觀，在選題和創作上，就更需要體現出專業性。

這就需要他與徐教授一起商量課題。

正好席教授和劉教授也在，徐教授拉著兩人一起討論。

就連保姆叫吃飯，他們也在飯桌上爭論不休。

這位說要聚焦詩經，從古代文學的起源開始談起。那位說詩經早就被人研究爛了，再聚焦又有什么新意？不如關注唐宋，唐詩宋詞可是古代文學的巔峰，繁星璀璨數不勝數，可研究的東西多了去。

另一位則連連搖頭表示不妥，古代文學固然要關注，可也不能忽略了古為今用，研究是為了更好的繼承和應用，不妨從現代文學的現狀聊起，談談古代文學的繼承和影響。

江大三老既然能齊名，自然是研究方向各有不同、可學術成果又能并駕齊驅，自然是誰都說服不了誰。

最后還是陳凡旁聽了半天，看著飯桌上的菜都空了，才弱弱地舉起右手，輕聲說道，“要不，就選秦漢魏晉的游仙文學？”

話音剛落，剛才還在爭論的三老瞬間啞然無聲，都直愣愣地看著他。

過了好一會，徐教授才小聲問道，“為什么要選游仙文學？”

所謂的游仙文學，指的是“遨游仙境”、與神仙相關的文學作品。

這一類作品在文學中也被稱為“游仙派”。

廣義上的游仙文學很多，比如《楚辭》中的很多內容，就有游仙文學的特點。

但最興盛的時期還是魏晉時代，代表詩人有東晉的郭璞和晚唐的曹唐。

以秦漢為基礎，到魏晉時期達到巔峰，討論游仙文學，就離不開秦漢。

所以剛才陳凡才說“秦漢魏晉的游仙文學”。

只不過，現在可是1980年，破除封建迷信的吶喊聲猶在，哪像經歷過《聊齋》、《西游》等神話作品正大光明洗禮的八十年代之后，什么妖魔鬼怪都不奇怪的90年代。

哪怕晚個五六年也行啊，這時候研究游仙派？

徐教授想不通，自己這個得意弟子是怎么想的？

見徐教授相問，陳凡立刻笑道，“我是道士嘛，研究游仙文學不是很正常？”

好嘛，一句話把江大三老都堵得說不出話來。

過了好一會兒，席教授才倒抽一口涼氣，對著徐教授說道，“老徐，也是啊，……”

他還瞟了陳凡一眼，才繼續說道，“別人選這個課題，那肯定是禁忌，可小凡是經過老政委認可的，同時也是在道協注冊、在朝陽觀掛號的正兒八經的道士，他研究游仙派，也很正常吧？”

旁邊劉教授抿著嘴輕輕點頭，“正常，太正常了?！?

說著也看了一眼陳凡，“我覺著吧，小凡就該選這個，要不然還有誰能研究這個？”

見兩位老友都這么說，徐教授眨了兩下眼睛，也輕輕點了點頭。

隨后對著陳凡說道，“那，你就選這個？”

陳凡咧著嘴笑道，“行，我就寫這個?！?

徐教授摸摸胸口，總感覺有點怪怪的，不過既然已經定下來，他便不再多說，隨即仔細交代道，“你是第一個申請畢業的研究生，由于是提前畢業，這個肯定需要部委同意，而且很有可能部里會安排專人過來監督答辯。

所以你的論文一定要好好寫，只是合格還不行，必須寫出彩。”

說著還搖了搖頭，嘆了口氣，“我是沒算到，學位條例會通過得這么快，否則的話，你去年那個通過文物研究歷史的論文，留到現在作為畢業論文，一定沒問題?！?

陳凡咧著嘴笑道，“老師您放心，我一定好好寫，保證不給您丟人?！?

開玩笑，別人不知道，他自己心里還不清楚么，上百位教授參與、近千人圍觀，這樣的論文答辯現場，古往今來可能就這一次，他哪敢不重視？！

選這個“游仙派”文學作為論文課題，也是有出其不意、以奇取勝的心態在里面。

總而之，既然被架上去了，那就好好寫，爭取再來一次一鳴驚人！

……

從徐教授家里出來，開著車回到文藝新村小區，還沒拐進湖心島上，就看見何青生家門口的院子里，一群人坐著抽煙聊天。

只不過大家都是戴著搭耳帽、穿著軍大衣，看不清楚誰是誰。

等開上湖心島的道路，離得近了些，那些人也注意到開來的嘎斯車，紛紛站了起來，往這邊張望。

陳凡頓時瞪大眼睛，一腳油門踩了過去，在院子門口停下，隨即推門下車，大聲喊道，“師父，你們怎么來啦？”

隨后又跟其他人打招呼，“武廠長、況主任、勞主任、楊大爺、韓大爺、趙大爺?！?

整整九個人，幸虧小一輩的都沒來，要不然這里還擠不下。

武廠長立刻迎了上去，哈哈笑道，“我給門口的保衛員打了招呼，只要你回來，立刻給我打電話。

這不，今天上午接到電話，我立馬安排人，把你幾位師父找回來，然后和楊師傅三位一起，過來找你來了。”

張玄松也撐著拐杖走過來，撇著嘴說道，“在京城的時候你怎么說的？在上海待兩天就過來。好家伙，你這兩天原來是六天啊？我這骨頭都生銹了。

別的也不多說了，既然回來了，那什么時候拍電影？”

(本章完)_c