而陳凡學的這個“古代文學”,則更偏向于“史學家”的方向,總之跟作家沒什么關系。
只不過因為他自身的作家身份,徐教授因材施教,特意培養他這方面的知識,不拘古代文學還是現代文學,都一股腦地塞給他,連布置作業都有寫小說的內容。
現在寫畢業論文,就不能像以前那么干了。
尤其陳凡自己心里還清楚,等畢業論文答辯的時候,極有可能被多所高校的專家教授圍觀,在選題和創作上,就更需要體現出專業性。
這就需要他與徐教授一起商量課題。
正好席教授和劉教授也在,徐教授拉著兩人一起討論。
就連保姆叫吃飯,他們也在飯桌上爭論不休。
這位說要聚焦詩經,從古代文學的起源開始談起。那位說詩經早就被人研究爛了,再聚焦又有什么新意?不如關注唐宋,唐詩宋詞可是古代文學的巔峰,繁星璀璨數不勝數,可研究的東西多了去。
另一位則連連搖頭表示不妥,古代文學固然要關注,可也不能忽略了古為今用,研究是為了更好的繼承和應用,不妨從現代文學的現狀聊起,談談古代文學的繼承和影響。
江大三老既然能齊名,自然是研究方向各有不同、可學術成果又能并駕齊驅,自然是誰都說服不了誰。
最后還是陳凡旁聽了半天,看著飯桌上的菜都空了,才弱弱地舉起右手,輕聲說道,“要不,就選秦漢魏晉的游仙文學?”
話音剛落,剛才還在爭論的三老瞬間啞然無聲,都直愣愣地看著他。
過了好一會,徐教授才小聲問道,“為什么要選游仙文學?”
所謂的游仙文學,指的是“遨游仙境”、與神仙相關的文學作品。
這一類作品在文學中也被稱為“游仙派”。
廣義上的游仙文學很多,比如《楚辭》中的很多內容,就有游仙文學的特點。
但最興盛的時期還是魏晉時代,代表詩人有東晉的郭璞和晚唐的曹唐。
以秦漢為基礎,到魏晉時期達到巔峰,討論游仙文學,就離不開秦漢。
所以剛才陳凡才說“秦漢魏晉的游仙文學”。
只不過,現在可是1980年,破除封建迷信的吶喊聲猶在,哪像經歷過《聊齋》、《西游》等神話作品正大光明洗禮的八十年代之后,什么妖魔鬼怪都不奇怪的90年代。
哪怕晚個五六年也行啊,這時候研究游仙派?
徐教授想不通,自己這個得意弟子是怎么想的?
見徐教授相問,陳凡立刻笑道,“我是道士嘛,研究游仙文學不是很正常?”
好嘛,一句話把江大三老都堵得說不出話來。
過了好一會兒,席教授才倒抽一口涼氣,對著徐教授說道,“老徐,也是啊,……”
他還瞟了陳凡一眼,才繼續說道,“別人選這個課題,那肯定是禁忌,可小凡是經過老政委認可的,同時也是在道協注冊、在朝陽觀掛號的正兒八經的道士,他研究游仙派,也很正常吧?”
旁邊劉教授抿著嘴輕輕點頭,“正常,太正常了?!?
說著也看了一眼陳凡,“我覺著吧,小凡就該選這個,要不然還有誰能研究這個?”
見兩位老友都這么說,徐教授眨了兩下眼睛,也輕輕點了點頭。
隨后對著陳凡說道,“那,你就選這個?”
陳凡咧著嘴笑道,“行,我就寫這個?!?
徐教授摸摸胸口,總感覺有點怪怪的,不過既然已經定下來,他便不再多說,隨即仔細交代道,“你是第一個申請畢業的研究生,由于是提前畢業,這個肯定需要部委同意,而且很有可能部里會安排專人過來監督答辯。
所以你的論文一定要好好寫,只是合格還不行,必須寫出彩。”
說著還搖了搖頭,嘆了口氣,“我是沒算到,學位條例會通過得這么快,否則的話,你去年那個通過文物研究歷史的論文,留到現在作為畢業論文,一定沒問題?!?
陳凡咧著嘴笑道,“老師您放心,我一定好好寫,保證不給您丟人?!?
開玩笑,別人不知道,他自己心里還不清楚么,上百位教授參與、近千人圍觀,這樣的論文答辯現場,古往今來可能就這一次,他哪敢不重視?!
選這個“游仙派”文學作為論文課題,也是有出其不意、以奇取勝的心態在里面。
總而之,既然被架上去了,那就好好寫,爭取再來一次一鳴驚人!
……
從徐教授家里出來,開著車回到文藝新村小區,還沒拐進湖心島上,就看見何青生家門口的院子里,一群人坐著抽煙聊天。
只不過大家都是戴著搭耳帽、穿著軍大衣,看不清楚誰是誰。
等開上湖心島的道路,離得近了些,那些人也注意到開來的嘎斯車,紛紛站了起來,往這邊張望。
陳凡頓時瞪大眼睛,一腳油門踩了過去,在院子門口停下,隨即推門下車,大聲喊道,“師父,你們怎么來啦?”
隨后又跟其他人打招呼,“武廠長、況主任、勞主任、楊大爺、韓大爺、趙大爺?!?
整整九個人,幸虧小一輩的都沒來,要不然這里還擠不下。
武廠長立刻迎了上去,哈哈笑道,“我給門口的保衛員打了招呼,只要你回來,立刻給我打電話。
這不,今天上午接到電話,我立馬安排人,把你幾位師父找回來,然后和楊師傅三位一起,過來找你來了。”
張玄松也撐著拐杖走過來,撇著嘴說道,“在京城的時候你怎么說的?在上海待兩天就過來。好家伙,你這兩天原來是六天啊?我這骨頭都生銹了。
別的也不多說了,既然回來了,那什么時候拍電影?”
(本章完)_c