賈雨村微笑道：“太上皇目光如炬，從臣的名字里就看出了這許多玄機。

回太上皇，臣的父親信佛，母親信道，至于臣，既信佛，又信道。”

有了前面忠孝本一體的討論，康元帝對賈雨村的回答并不意外。

但太上皇還沒經(jīng)歷過賈雨村思想風暴的洗禮，一時間有些愕然，片刻后呵呵一笑，臉上像刀刻一樣的皺紋顯得越發(fā)深了。

“有些意思，難怪你連遇仙都是一僧一道啊。只是佛道之理，雖都勸人向善，卻也有諸多不同之處。

我倒想問問看，遇到這些不同之處時，你究竟是更信佛，還是更信道呢？”

小子，別想含糊其辭，蒙混過關(guān)。你這般說法，無非是說既忠于皇帝，又忠于太上皇，人人都會這么說。

可只有碰上必須選擇的真章兒時，你必須選一方站隊時，就能看出你到底是忠于皇帝，還是忠于我了！

康元帝瞟了賈雨村一眼，想看看他是不是對自己投來了求助的目光，若果真如此，自己就要打個岔了。

賈雨村進宮之前，康元帝對他還只是好奇，只想看看返老還童之人是否屬實，但并不會如此看重。

歷朝歷代都有一些神奇之事發(fā)生，真真假假，假假真真，誰也說不清楚，所以子不語怪力亂神。

就算賈雨村真的吃了一種藥，能返老還童，更感興趣的也是太上皇，而不是康元帝。

一個人還沒真正變老時，是體會不到衰老的可怕的，在潛意識里，年輕人總覺得自己永遠不會老。

有句話說得很好：人無法同時擁有青春和對青春的感受。

其實這句話還可以有下半句：人只能同時擁有衰老和對衰老的感受。

所以即使賈雨村進宮之前死在外面了，康元帝也只會有些可惜，而不會覺得自己錯失了幾百億。

但在勤政殿里的一番對話，賈雨村展示的學識、頭腦和氣度，讓康元帝已經(jīng)將他視為神仙賜予的人才了。

雖然各方面能力還有待考核，但這至少是塊璞玉，而不是頑石，沒準就能一刀開出和氏璧來。

所以康元帝已經(jīng)做好了為保住賈雨村，小小地頂撞太上皇的準備。

畢竟剛才自己在賈元春之事上已經(jīng)讓步了，太上皇難道不該也讓一點步嗎？親父子明算賬啊！

但賈雨村壓根就沒看康元帝，自然也就看不見康元帝曖昧的小眼神兒，只是沖太上皇行了一禮。

“在臣看來，佛道本為一體，并無特例。太上皇學究天人，若有所得，可開解臣一二。”

太上皇捋了捋花白的胡子，看著賈雨村道：“你可知人之肉身，道家謂之香口袋，佛家謂之臭皮囊？”

康元帝的心猛跳了一下。老頭子一上來就是大招啊，這么粗暴，難道不應(yīng)該先來點前戲的嗎？

這兩個名稱，很多佛道經(jīng)典中都曾提及過，而且佛門和道家對肉身的態(tài)度也確實如此。

一香一臭，一個珍重保養(yǎng)，一個毫不在意，態(tài)度對立分明，如何能說是一體的呢？

賈雨村淡然一笑：“道家認為肉身是父母所賜，當強身健體，以求長生，故而謂之香口袋。

佛家認為肉身是苦痛之源，是束縛人靈識，阻礙人成佛的牢籠，故而謂之臭皮囊。”