康元帝站起身來：“戴權(quán)，朕今日早朝時(shí)，太上皇和太后還沒起床。此時(shí)精神可好？”

戴權(quán)彎腰施禮，依舊是聲音歡快：“回萬歲，太上皇和太后早膳進(jìn)得香，還夸了賈才人做的小菜可口?！?

康元帝皺皺眉，最近太上皇提起賈才人的次數(shù)似乎多了些，看來是在暗示自己，該適當(dāng)?shù)靥嵋惶嵛环萘恕?

“太上皇是何時(shí)得知賈化進(jìn)宮的，又是怎么想起來要見賈化的呢？”

康元帝的目光盯在戴權(quán)的臉上，戴權(quán)卻依然笑瞇瞇的，毫不在意，只是鞠躬回話。

“大明宮的小太監(jiān)早上到宮門處為太上皇取禮佛的香燭，看見賈大人進(jìn)宮，回去說了一嘴。

太上皇想起賈大人遇到過仙佛，有些興趣，便想叫賈大人去閑聊幾句，解解悶罷了?！?

康元帝站起身來：“既如此，朕也要給太上皇請安，就隨你們一起去吧?！?

說完也不等戴權(quán)說什么，起身就往殿外走，夏守忠趕緊手持拂塵，緊跑兩步，到前面開路。

戴權(quán)臉上笑瞇瞇的，和夏守忠并排走在皇帝前邊開路，賈雨村跟在三人身后，一同往大明宮而去。

賈雨村看著戴權(quán)和夏守忠，一矮一高，一胖一瘦，一個(gè)大明宮總管，一個(gè)六宮都太監(jiān)，氣場迥然不同，卻難分高下。

大明宮如今是太上皇的居所，其中宮女太監(jiān)侍衛(wèi)都自成體系，儼然是個(gè)宮中之宮，戴權(quán)就是大明宮總經(jīng)理。

雖然六宮都太監(jiān)職位更高，但夏守忠卻管不到戴權(quán)，這種關(guān)系，就像王熙鳳管不到鴛鴦一樣。

太上皇見康元帝跟著賈雨村一起進(jìn)了大明宮，長長的壽眉微微動(dòng)了動(dòng)，似乎有些意外。

康元帝行禮問安，太上皇微笑點(diǎn)頭，賜座，閑聊了起來，似乎忘記了賈雨村一般。

賈雨村也不著急，神情淡然，雙目微閉，就像昨天晚上沒睡好，在養(yǎng)神一樣，當(dāng)然他確實(shí)也沒睡好。

“看到皇帝精神不錯(cuò)，老頭子我也開心得很。畢竟是年輕人，精力好，要不人人都想著返老還童呢。”

康元帝點(diǎn)頭微笑道：“太上皇的精神也很好，老當(dāng)益壯，已是莫大的福分了，畢竟古往今來，返老還童能有幾人。”

可能有人奇怪，明明是父子倆，為啥不稱呼父皇，兒臣這一類的古裝劇里常用詞語呢？

其實(shí)歷朝歷代，太上皇和皇帝彼此之間的稱呼都是很微妙的，但極少有稱父皇和兒臣的。

這么稱呼的，一般都是皇帝和皇子之間的稱呼，而太上皇和皇帝之間，并不會這么稱呼。

歷史上的太上皇不多，稱呼一般分為兩派：以劉邦他爹為代表的灑脫派，和以唐明皇為代表的自尊派。

灑脫派的基本直接自稱為我，對皇帝就是稱呼皇帝，而皇帝則自稱朕，對太上皇則直呼父親。

自尊派的基本上繼續(xù)自稱為朕，對皇帝的稱呼也是皇帝，而皇帝就不能自稱朕了。

畢竟天無二日，一朝不能有倆朕。所以皇帝只能稱為予或孤等，對太上皇則稱直呼太上皇。

其實(shí)太上皇和皇帝之間怎么稱呼，民間既不知道，也不在乎，他們更清楚的是誰掌握著權(quán)利。

灑脫派的一般肯定是沒啥權(quán)利的，例如劉太公，李淵，瓦剌留學(xué)生等等，基本都是被迫灑脫的。

自尊派的一般都有些權(quán)利，甚至完全掌權(quán)，例如李旦，趙構(gòu)，乾隆等，可見只有權(quán)利才能帶來自尊。

康元帝這爺倆就比較另類，雖然各握權(quán)利，但對外表現(xiàn)的卻是灑脫派。