過完大禮后，蘇家人便乘船回了合江縣，布置大婚場地和洞房。

蘇錄哥仨來到家門口，全都瞪大了眼睛――

只見原先的大門和院墻都不見了。一座氣勢恢宏的新門頭矗立在高高的五級石階之上。臺階兩側鑲著規整的垂帶石，還有一對雕著精美花紋的抱鼓石。

門頭也變成了硬山頂樣式，覆蓋著簇新的青灰筒瓦。屋頂獨立成架，遮出寬敞的門廊。門框上方，四枚門簪并排嵌著，居中懸掛一面鎏金‘解元第’匾額！

這已經不再是單純一道門，而是變成了一間房。這便是大戶人家所謂的門房。

“這是老父母派人修建的。”老爺子告訴蘇錄。

“解元郎可還滿意？”解元郎回鄉，侯知縣自然要親自迎接了。

“滿意滿意，太讓老父母破費了。”蘇錄趕忙拱手致謝。

“哎，解元郎為桑梓爭光，這都是本縣應該做的。”侯知縣笑容可掬道：“只是做牌匾時，未曾想到令兄也高中解元……不過不要緊，本縣已經吩咐新做一塊‘雙解元第’，一定趕在大婚之前換上。”

“有勞老父母了。”蘇錄恭聲道謝，其實他更想掛一塊‘三舉人第’，但那樣就有些沒數了，所以還是聽縣里的安排吧。

“而且解元郎發現沒有，本縣還令工匠留足了空，等回頭中了進士，即刻就能立起八字影壁來！”侯知縣周到無比。

“老父母對學生還真有信心……”蘇錄不禁苦笑，現在自己好像戲臺上的老將軍，渾身插滿了旗。

這得多大的氣運才能逆天改命？

當然這時候不能說喪氣話，一家人便高高興興進了門。

便見堂屋里，也高懸起三塊黑底金字的牌匾――分別是‘解元’‘舉人’‘武解元’！

這幾塊木牌牌勝過任何古董裝飾，坐在這間屋里會客，自然而然就氣勢逼人。

就連一縣父母駕臨，也一點都不虛了……

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家里頭的變化很大，等送走了知縣大人，蘇泰終于忍不住問道：“俺咋記著以前院子沒這么寬呢？”

“哦，左鄰右舍已經把宅子送給咱們了。”大伯輕聲解釋道。

“啊？那他們住哪，搬走了？”蘇泰問道。

“沒有，已經投靠咱們家了。”蘇有金道：“鄰里鄰居這么久，實在不好拒絕。”

“何止是左鄰右舍，現在府上的婆子家丁，已經十幾號了。”大伯娘頭疼道：“我看他們整天閑著就難受，可真不知道怎么指使他們。”

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“那感情好啊。”大伯娘聞大喜。他們家在瀘州的攤子更大，老板娘今年懷孕生孩子，基本上就是甩手掌柜，家里店里卻井井有條絲毫不亂，都是田總管的功勞。

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婚禮前數日，安床。

這年月安床，并不只是買一張好床安上就完事兒，而是一項極重要的婚儀。因為婚床承載著婚姻最重要的使命――子嗣傳承、婚姻順遂、家族興旺。

所謂‘不孝有三，無后為大’，床作為孕育子嗣之地，安床儀式本質是‘祈子儀式’，自然要鄭重其事。

人們認為安床的方位、時辰，以及安床人若不合規矩，會導致夫妻不和、不孕不育等各種不祥。

所以安床之前，要先請陰陽學的先生來看過方位、選定時辰，還需要請‘全福人’主持，在孝中的、八字相沖的、命不好的人都要回避。

因此哥仨安床的時間都不在同一天。

蘇錄最晚，是在九月廿六，婚禮前兩天安床。

他的婚房設在第四進院的正房中。巨大的雕花紅木拔步床穩穩立在屋中吉位，床頭朝東南子孫位。床榻鋪著龍鳳呈祥錦被，鴛鴦戲水褥子疊得方正，大紅帳子垂至地面。

此時是戌時初，床前燭臺上燃著龍鳳喜燭，燭火搖曳，映得滿室通紅。

燭臺前擺著和合二仙瓷像，像前供著裝滿紅棗、桂圓、花生、蓮子、核桃、栗子的描金漆盤。

這時候是有花生的。

戌時二刻，老蘇家頭號全福人，德高望重大伯娘身著盛裝，在銅盆中用艾草水凈手，再取三炷香點燃，帶著老蘇家二號全福人小嬸，對著和合二仙三叩首，朗聲道：

“天地吉慶，日月昭彰，今有蘇氏解元郎大婚，吉日安床，恭請和合二仙賜福，佑新人夫妻和睦，子孫綿延！”

然后小嬸端起兩個漆盤，大伯娘先將紅棗桂圓，順著床沿緩緩撒下，口中念道：

“撒把紅棗，早生貴子；撒把桂圓，團團圓圓！”

小嬸又端起兩個漆盤，大伯娘再一手抓把花生，一手抓把蓮子，高高揚起，落在褥子上四散開來：

“花生落地，兒女雙全；蓮子飽滿，夫妻同心！”

小嬸端起最后兩個漆盤，大伯娘將核桃栗子，輕輕撒向床尾，道：

“核桃殼厚，家宅穩固；栗子飽滿，早立家業！”

三輪果撒完，大伯娘又用桃木梳在錦被上虛梳三下，念道：

“一梳梳到尾，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂！”

然后小嬸又把冬哥兒領進來，讓他坐在床沿上。

大伯娘塞給他一把花生道：“乖冬哥兒，坐一坐，壓一壓，你三哥三嫂來年添娃娃！”

冬哥兒雖然才四歲，但不愧是已經開了蒙的，可以聽得懂指令，還能不打折扣地執行。