葉辰點(diǎn)點(diǎn)頭,指著中間的光圈對林婉兒說:“一共九個(gè)傳送陣,只有中間這個(gè)在華夏,我們要回金陵,就得先通過這個(gè)傳送陣到華夏之后再想辦法過去。”
林婉兒問他:“公子可知這傳送陣去的是華夏什么地方?”
葉辰道:“蜀西,鶴鳴山。”
林婉兒一臉恍然大悟的點(diǎn)頭感嘆:“鶴鳴山,確實(shí)在情理之中,那里是道家的發(fā)源地,想來也是修道者的圣地,說不定這些末法時(shí)代之前的修士,就是在鶴鳴山悟道入道的。”
葉辰點(diǎn)點(diǎn)頭,眉頭微微蹙起,開口道:“只是有一件事我不太明白。”
林婉兒看著他說:“公子請講,奴家看能否為公子解答。”
葉辰牽著她的手來到中央光圈之上,認(rèn)真道:“咱們邊走邊說。”
下一瞬,兩人便出現(xiàn)在了鶴鳴山中的那個(gè)特殊山洞之中。
林婉兒和之前的兩次傳送,基本上已經(jīng)做到處變不驚了,葉辰則牽著她的手,輕車熟路的帶她向洞外走去。
一邊走,葉辰一邊對她說出心中疑惑:“林小姐,我查過一些歷史,道門的發(fā)源時(shí)間應(yīng)該在公元140年前后,也就是說距今還不到兩千年,如果現(xiàn)在我們所謂的道門是修道一門的祖師,那也就意味著整個(gè)修道的歷史也不過才剛剛一千多不到兩千年,而我們又通過孟長生的生平,大概能夠斷定孟長生出生時(shí)的公元664年,世界就已經(jīng)進(jìn)入到了末法時(shí)代,這也就意味著從修道開始,再到末法時(shí)代來臨,一共也只不過短短的五百年時(shí)間,可是孟長生都活了一千年,對很多高修為的修士來說,生命周期恐怕只會(huì)更長,這短短的五百年時(shí)間軸,怎么可能容納得了幾代修士的修煉和傳承?”
林婉兒聽了葉辰的疑惑,略微思忖片刻,問葉辰一個(gè)問題:“公子,人類文明的發(fā)展史也不過才短短5000年而已,那公子覺得5000年的時(shí)間軸,能夠容納得了修道一途的發(fā)展嗎?”
葉辰想了想,認(rèn)真道:“以我目前對修道的理解,恐怕也只是看到了它的冰山一角,也正是因?yàn)槿绱耍晕铱傆X得修道的歷史一定需要一個(gè)極長的時(shí)間去慢慢演化,別說剛才我們推算了500年,就算真的有5000年,似乎也根本不夠修道從誕生到崛起、再到蓬勃發(fā)展,而后又途徑衰落以及末法時(shí)代這幾個(gè)紀(jì)元級(jí)的演變,如果放在地球的發(fā)展史來看,一個(gè)紀(jì)元恐怕就要上千萬年。”
林婉兒微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭,說:“現(xiàn)代人類建造的文明,在地球的自然環(huán)境下,恐怕也就能支撐幾十萬年,幾十萬年之后,一切人類建造的跡象恐怕都會(huì)煙消云散,所以,在地球幾十億年的歷史長河里,如果真的出現(xiàn)過某個(gè)修道為主的文明,即便他們有大神通,歷經(jīng)歲月變遷,所能遺留下來的痕跡恐怕也微乎其微。”
說到這里,兩人已經(jīng)牽手來到洞外,林婉兒回身看著完全沒有任何痕跡的山石,心中驚嘆這神奇的術(shù)法,同時(shí)也忽然有了幾分明悟。
林婉兒一邊欣賞著山間那久違的、郁郁蔥蔥的美景,一邊恍悟的對葉辰說:“奴家懂了!大神通所遺留給后世的表象雖然微乎其微,但絕非沒有,肯定還是有些許神通有所保留,就如同我們方才去過的地下城市,所以奴家以此推測,這鶴鳴山,之所以是道門的發(fā)源地,極有可能是在很久很久以前,先有了修道者在這里活動(dòng),也就是說,并非道門是修道一途的開創(chuàng)者,而是修道一途遺留下來的,一直到兩千年前,道門的創(chuàng)始人在這里受到他們留下的神跡啟發(fā),繼而才創(chuàng)立了道門!”
葉辰滿臉恍然大悟的驚呼道:“所以我一開始的思路就是錯(cuò)的!這個(gè)問題根本就不是先有雞還是先有蛋的問題,而是雞從哪來、雞的祖先是誰的問題!如果我沒記錯(cuò),雞的祖先,是恐龍!”
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