葉辰點(diǎn)點(diǎn)頭，指著中間的光圈對林婉兒說：“一共九個(gè)傳送陣，只有中間這個(gè)在華夏，我們要回金陵，就得先通過這個(gè)傳送陣到華夏之后再想辦法過去。”

林婉兒問他：“公子可知這傳送陣去的是華夏什么地方？”

葉辰道：“蜀西，鶴鳴山。”

林婉兒一臉恍然大悟的點(diǎn)頭感嘆：“鶴鳴山，確實(shí)在情理之中，那里是道家的發(fā)源地，想來也是修道者的圣地，說不定這些末法時(shí)代之前的修士，就是在鶴鳴山悟道入道的。”

葉辰點(diǎn)點(diǎn)頭，眉頭微微蹙起，開口道：“只是有一件事我不太明白。”

林婉兒看著他說：“公子請講，奴家看能否為公子解答。”

葉辰牽著她的手來到中央光圈之上，認(rèn)真道：“咱們邊走邊說。”

下一瞬，兩人便出現(xiàn)在了鶴鳴山中的那個(gè)特殊山洞之中。

林婉兒和之前的兩次傳送，基本上已經(jīng)做到處變不驚了，葉辰則牽著她的手，輕車熟路的帶她向洞外走去。

一邊走，葉辰一邊對她說出心中疑惑：“林小姐，我查過一些歷史，道門的發(fā)源時(shí)間應(yīng)該在公元140年前后，也就是說距今還不到兩千年，如果現(xiàn)在我們所謂的道門是修道一門的祖師，那也就意味著整個(gè)修道的歷史也不過才剛剛一千多不到兩千年，而我們又通過孟長生的生平，大概能夠斷定孟長生出生時(shí)的公元664年，世界就已經(jīng)進(jìn)入到了末法時(shí)代，這也就意味著從修道開始，再到末法時(shí)代來臨，一共也只不過短短的五百年時(shí)間，可是孟長生都活了一千年，對很多高修為的修士來說，生命周期恐怕只會(huì)更長，這短短的五百年時(shí)間軸，怎么可能容納得了幾代修士的修煉和傳承？”

林婉兒聽了葉辰的疑惑，略微思忖片刻，問葉辰一個(gè)問題：“公子，人類文明的發(fā)展史也不過才短短5000年而已，那公子覺得5000年的時(shí)間軸，能夠容納得了修道一途的發(fā)展嗎？”

葉辰想了想，認(rèn)真道：“以我目前對修道的理解，恐怕也只是看到了它的冰山一角，也正是因?yàn)槿绱耍晕铱傆X得修道的歷史一定需要一個(gè)極長的時(shí)間去慢慢演化，別說剛才我們推算了500年，就算真的有5000年，似乎也根本不夠修道從誕生到崛起、再到蓬勃發(fā)展，而后又途徑衰落以及末法時(shí)代這幾個(gè)紀(jì)元級(jí)的演變，如果放在地球的發(fā)展史來看，一個(gè)紀(jì)元恐怕就要上千萬年。”

林婉兒微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“現(xiàn)代人類建造的文明，在地球的自然環(huán)境下，恐怕也就能支撐幾十萬年，幾十萬年之后，一切人類建造的跡象恐怕都會(huì)煙消云散，所以，在地球幾十億年的歷史長河里，如果真的出現(xiàn)過某個(gè)修道為主的文明，即便他們有大神通，歷經(jīng)歲月變遷，所能遺留下來的痕跡恐怕也微乎其微。”

說到這里，兩人已經(jīng)牽手來到洞外，林婉兒回身看著完全沒有任何痕跡的山石，心中驚嘆這神奇的術(shù)法，同時(shí)也忽然有了幾分明悟。

林婉兒一邊欣賞著山間那久違的、郁郁蔥蔥的美景，一邊恍悟的對葉辰說：“奴家懂了！大神通所遺留給后世的表象雖然微乎其微，但絕非沒有，肯定還是有些許神通有所保留，就如同我們方才去過的地下城市，所以奴家以此推測，這鶴鳴山，之所以是道門的發(fā)源地，極有可能是在很久很久以前，先有了修道者在這里活動(dòng)，也就是說，并非道門是修道一途的開創(chuàng)者，而是修道一途遺留下來的，一直到兩千年前，道門的創(chuàng)始人在這里受到他們留下的神跡啟發(fā)，繼而才創(chuàng)立了道門！”

葉辰滿臉恍然大悟的驚呼道：“所以我一開始的思路就是錯(cuò)的！這個(gè)問題根本就不是先有雞還是先有蛋的問題，而是雞從哪來、雞的祖先是誰的問題！如果我沒記錯(cuò)，雞的祖先，是恐龍！”

一休悅讀（原：閱讀寶）偷接口死m(xù)_c