陳曦在收到王經(jīng)說(shuō)的這句話的時(shí)候很明顯浮現(xiàn)了一抹笑意，儒家畢竟還沒(méi)有像后世一樣爛到根子上成為犬儒這種東西。

“看來(lái)我可以放心了，儒家還知道自己是誰(shuí)啊。”陳曦笑著說(shuō)道。

“畢竟是一點(diǎn)點(diǎn)走上來(lái)的學(xué)派，還記得自己的過(guò)去。”李優(yōu)笑著說(shuō)道，王經(jīng)能說(shuō)出這樣的話，想來(lái)鄭玄那一派的儒家也都能想通。

“究其根本，哪怕是炎黃，最一開(kāi)始也是土里刨食的，哪里有高貴一說(shuō)，一開(kāi)始誕生的對(duì)于士子尊重，不過(guò)是因?yàn)閷?duì)于知識(shí)的敬重而已。”陳曦?fù)u了搖頭說(shuō)道。

人類這種生物從燧人取火開(kāi)始形成部落，開(kāi)始形成級(jí)別高下，直到后世形成尊重的根本也只是知識(shí)和力量。

社會(huì)學(xué)的根本就是知識(shí)和力量的持有者，個(gè)體力量這玩意還真不好傳承，但是知識(shí)以及社會(huì)階層力量是可以傳承的，結(jié)果傳承過(guò)來(lái)，傳承過(guò)去，就變成了以知識(shí)為核心。

而貴族，士人的誕生也都基于對(duì)知識(shí)的壟斷，同樣老百姓天生的敬畏感除了對(duì)于他們的權(quán)勢(shì)，也是對(duì)于他們的知識(shí)，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。

但這并不代表士人天生就比其他人高貴，士人這個(gè)階層，或者直接就是這個(gè)稱號(hào)不過(guò)是擁有了知識(shí)的普通人，也即是擁有了知識(shí)，任何人都可以成為士人。

“可惜總有一些人忘記了自己到底是什么玩意兒。”李優(yōu)冷笑著說(shuō)道，在他看來(lái)不管是儒家。法家，還是陰陽(yáng)家，縱橫家，都不過(guò)是手上的工具。分個(gè)三六九等作甚。

“清理害蟲了，不過(guò)讓我想想，我是什么流派的？”陳曦捏了捏眉心說(shuō)道。

“你算是雜家吧。”李優(yōu)翻了翻白眼說(shuō)道，“現(xiàn)在都沒(méi)有純粹的流派了，現(xiàn)在儒家和戰(zhàn)國(guó)的雜家沒(méi)有什么區(qū)別了。”

陳曦大笑，不說(shuō)不覺(jué)。一說(shuō)才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在得儒家確實(shí)截取了不少百家的精華，形成了一個(gè)近乎戰(zhàn)國(guó)雜家的思想，不過(guò)這個(gè)雜家核心是儒家的仁和禮。

“好了，儒家和百家可以告一段落了，北方的事情有什么進(jìn)展？”陳曦瞇著眼睛看著李優(yōu)問(wèn)道。

“主要就兩個(gè)。”李優(yōu)將更細(xì)致的地圖打開(kāi)讓人掛在后墻。

以前漢朝都是小地圖，放在幾案上。結(jié)果陳曦弄出比例尺，還有精確大地圖掛在墻上，用竹竿指著講解，頗有指點(diǎn)江山的氣度，所有后來(lái)劉備這邊都講究指點(diǎn)江山。

李優(yōu)指著地圖將當(dāng)前草原坑爹的形勢(shì)講了一遍，一方面東鮮卑入侵已經(jīng)開(kāi)始，另一方面袁譚那邊正在堅(jiān)壁清野。不過(guò)李優(yōu)也說(shuō)戰(zhàn)鷹搜集到一些比較奇怪的消息，但是不能確定。

“袁譚先不用管，聽(tīng)你意思東鮮卑人很多？”陳曦一臉懵懵的說(shuō)道，就草原那破地方能養(yǎng)多少人？

“不光是東鮮卑，我之前不是說(shuō)了戰(zhàn)鷹搜集到一些比較奇怪的動(dòng)態(tài)，東鮮卑動(dòng)態(tài)有些問(wèn)題，一些非常遙遠(yuǎn)，甚至在北海的游牧都南下了。”李優(yōu)指著地圖上非常遠(yuǎn)地方說(shuō)道。

“你確定這不是在開(kāi)玩笑？”陳曦皺了皺眉頭說(shuō)道。“那里的游牧怎么想的，會(huì)南下？”