“小恐”沐浴完畢，光赤著身子，在浴室內(nèi)對(duì)上了鏡子，看到了一張陌生的臉。

哦，這張毫無(wú)記憶點(diǎn)也沒(méi)有什么意義的面孔，是我自己。

變成這張臉有幾天了，他還是不那么適應(yīng)，但也沒(méi)想著再變回去。

他擔(dān)心下次再捏，就不是這個(gè)模樣了，平白多些麻煩。

之前幾天，“小恐”日子過(guò)得還算輕閑，可體感也不太明確。

“六號(hào)位面”的日夜更替很不規(guī)則，或者說(shuō)是正常人很難理解的規(guī)則。

畢竟，這里本身就是“功能位面”，是偉大的“墮亡之主”體系規(guī)則的呈現(xiàn)。

“法不可知，威不可測(cè)”，也是這個(gè)體系的主要特征之一。

在這里，哪怕是活了半輩子的居民，也休想總結(jié)出日夜變化的規(guī)律――不過(guò)也有人懷疑，這樣的設(shè)計(jì)，倒像是專(zhuān)門(mén)和“晨曦之主”體系打?qū)ε_(tái)。

僅就“小恐”在這里幾日的體感總結(jié)，黑夜的時(shí)間要更長(zhǎng)些，便是天光明媚，也看不到明顯的日頭。

他已經(jīng)習(xí)慣了，或已經(jīng)混亂了，但狀態(tài)總體還好，不管白日、黑夜，有事做就行。

打開(kāi)虛擬工作區(qū)，手邊還有一些很有紀(jì)念意義的實(shí)體書(shū)冊(cè)，卻很少正規(guī)出版社出品的，都是“陷空火獄”的教義、秘法，屬禁書(shū)范疇。

“小恐”很喜歡看教義教法，這幾天看了大量“洗腦”作品

不過(guò)在他看來(lái)，這一個(gè)個(gè)的，都是“血獄王”與“六天神孽”，還有“諸天神國(guó)”的八卦小故事。

偶爾涉及一些世俗層面的名人、強(qiáng)者，也都可以和其他歷史資料相印證，非常有趣。

除了看這些八卦，他也根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，做一些猜測(cè)和印證。

“中央星區(qū)”這邊的“陷空火獄”，與“地球時(shí)空”的“血焰教團(tuán)”，基本法理上還是比較接近的。

只不過(guò)，后者對(duì)“終極”的解析，停留在“血焰意志”那樣一個(gè)模糊理念之上，遠(yuǎn)沒(méi)法與“陷空火獄”相提并論。

以“小恐”目前的層次，還不需要往“終極”那邊靠。

他只是結(jié)合兩邊，做一些更趨向底層的思考：

兩邊的教義，都強(qiáng)調(diào)“自然性的極端面”，用生命的極端認(rèn)知和情緒，打破邊界和束縛。

這樣的狀態(tài)，確實(shí)會(huì)模糊掉很多邊界，看似立場(chǎng)極端對(duì)立，思維和行事卻有可能完全一樣，就是神明也不好細(xì)摳的。

一旦細(xì)摳，信仰還能稱(chēng)為信仰么？

大樣本之下，遺傳種之間，便是同種屬之間，天賦、認(rèn)知上的極端差別，也是大到不可思議。

神明需要虔信，但也不能否定愚信，在“信仰”領(lǐng)域，又哪有“上智下愚”這一說(shuō)？

否認(rèn)就是放棄，就是給“六天神孽”送祭品；但承認(rèn)，卻又是給滲透留出空間。

這是一切控制者、當(dāng)權(quán)者、治理者必然面臨的無(wú)解難題，也是“天淵靈網(wǎng)”必然存在“陰影之域”的基本邏輯，也是“六天神孽”與“諸天神國(guó)”兩套體系并存的理論依據(jù)之一。

邪教不會(huì)自稱(chēng)為“邪”，要的只是另一套標(biāo)準(zhǔn)體系下的所謂“純凈”。