“虛腦”app中的裝配界面；還有“外骨骼裝甲”體系所對(duì)應(yīng)的解析手段，都是能夠高效激發(fā)“外接神經(jīng)元”干涉“法則勾線(xiàn)”能力的預(yù)設(shè)架構(gòu)，所展現(xiàn)的功能便是天淵“造物”一脈精英級(jí)別應(yīng)用之法。可惜明珠暗投，落在羅南這個(gè)沒(méi)有走造物路線(xiàn)的家伙手里，也無(wú)怪乎外接神經(jīng)元始終給羅南立起一堵冰冷的權(quán)限之墻。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，真正高明的駕馭者，完全可以繞過(guò)這些app，任意揮灑，到那種程度，按理說(shuō)不需要“靈芯”了。可有這樣一套變化多端的預(yù)設(shè)規(guī)則系統(tǒng)，在劣勢(shì)環(huán)境下，大可繞開(kāi)、起碼是部分繞開(kāi)“淵區(qū)”“極域”的高級(jí)權(quán)限，也就等于是繞過(guò)了“諸天神國(guó)”等“天淵靈網(wǎng)”上層控制者的掌握，爭(zhēng)得主動(dòng)。
嵬坼，那位“靈芯主君”“萬(wàn)艦之王”，靈芯、機(jī)芯體系的建構(gòu)者，當(dāng)真了不起。
這里或許有神明大君“不朽根髓”的規(guī)則性根基，有“思想星團(tuán)”智械技術(shù)的啟發(fā)，但能夠建立起這樣一套體系，為遺傳種所用，并發(fā)揚(yáng)光大，也是一代人杰。而就是這樣的人物，隕滅于孽毒之下，還化為“蟠魔”……
羅南嗟呀一番，繼續(xù)他本輪觀察。
一直以來(lái)，羅南對(duì)外接神經(jīng)元，都是以烏沉鎖鏈控制，而外接神經(jīng)元中承載著又承載著“虛腦”和“披風(fēng)”等app。細(xì)究其脈絡(luò)，還是烏沉鎖鏈這一件“終極工具”，在規(guī)則權(quán)限上，與外接神經(jīng)元相匹配。
疑似梁廬制作的這枚靈芯，就是“烏沉鎖鏈”的生成者和使用者配套的。
至于誰(shuí)占主導(dǎo)地位，現(xiàn)在也不能扭頭問(wèn)“淵照”機(jī)關(guān)里那塊頭骨啊。
今晚上，羅南就看“披風(fēng)”app怎樣借助外接神經(jīng)元發(fā)揮作用。此前幾輪實(shí)驗(yàn)，淵區(qū)“替代性神國(guó)”架構(gòu)太簡(jiǎn)略了，位格、法理都有缺陷，看得不甚分明，今天可能會(huì)好些？
一念甫動(dòng)，“披風(fēng)”app打開(kāi)，又啟動(dòng)了最核心的“有所求”界面。
離了羅南腦宮的外接神經(jīng)元“電光長(zhǎng)線(xiàn)”崩散開(kāi)來(lái)，整個(gè)架構(gòu)都似崩解，卻又局限于方寸之地。它也像是一片星空，黑暗中電光碎片凝定，自有一定之規(guī)，倒也顯得澄澈，偏又恍如虛幻，細(xì)究來(lái)不清晰，好像有點(diǎn)兒波動(dòng)或重影。
這樣的“星空”布局，羅南見(jiàn)過(guò)的。
在“有所求”界面追溯的夏城居民的記憶深處，他的父親羅中衡曾借此給李維造成嚴(yán)重誤判。
那時(shí)還映射了“天淵靈網(wǎng)”的骨架網(wǎng)絡(luò)。
如“回環(huán)階梯”代表無(wú)等真神；“思感網(wǎng)絡(luò)”代表冥思真神，這“虛幻星空”，便是“幻魘之主”的法則映射，與羅南“生命星空”相似又不同。
外接神經(jīng)元正是模擬了這套“星空”布局，并以之撥動(dòng)“法則勾線(xiàn)”，繼而牽拉破爛神明披風(fēng)，借用“夢(mèng)神孽”滲入這一方時(shí)空的規(guī)則力量。
幅度不大，屬于最初級(jí)的借用。
這些，羅南已經(jīng)在之前的實(shí)驗(yàn)中看過(guò)了，細(xì)節(jié)多了一些，基本趨勢(shì)也就那樣，畢竟沒(méi)有真正發(fā)動(dòng)，他也不耽擱，繼續(xù)嘗試“披風(fēng)”app的其他選項(xiàng)。
“有所悟”界面，需要引導(dǎo)群體建構(gòu)加入，前置條件是“庇護(hù)所”架構(gòu)以及相應(yīng)的人員；“解鎖密碼”則是“格式論”借用的“原初范式”，即正四面體及其內(nèi)切外接圓球結(jié)構(gòu)。羅南早有“實(shí)驗(yàn)搭子”，當(dāng)下一一對(duì)應(yīng)完成。
整個(gè)過(guò)程，他都盯著外接神經(jīng)元的變化，眼看著“虛幻星空”架構(gòu)之中，部分電光流轉(zhuǎn)重構(gòu)，呈現(xiàn)出“原初范式”的結(jié)構(gòu)，隱約又有“庇護(hù)所”的些許輪廓。不過(guò)作用于“法則勾線(xiàn)”，卻是先在羅南自家形神框架中攪動(dòng)，形成了自我力量的映射，再以“披風(fēng)”app中預(yù)設(shè)的規(guī)則進(jìn)行梳理，顯然是修行之用。
老版的“有所備”界面，羅南已經(jīng)無(wú)法實(shí)驗(yàn)了，但按照之前的邏輯，應(yīng)該就是用“庇護(hù)所”架構(gòu)開(kāi)啟、轉(zhuǎn)化外接神經(jīng)元形態(tài)，如“外地球”的“實(shí)體熔巖島”那般，承接各方需求，只是那層級(jí)明顯高出“靈魂教團(tuán)”的層面，不像是“內(nèi)外地球”的現(xiàn)實(shí)需要，暫時(shí)想不通透，便先擱置。
至于新版“有所備”界面，“解鎖密碼”已經(jīng)換了，換成了由“原初范式”“庇護(hù)所”為基礎(chǔ)進(jìn)行拼接的新的復(fù)雜構(gòu)形。這套新構(gòu)形以“格式論”哲學(xué)理念為綱，自我、社會(huì)、天地三重格式，每一重都有具象架構(gòu)。
其中最清晰的是社會(huì)格式，正是“格式塔”“庇護(hù)所”兩相疊加。
至于自我格式和天地格式，都不完整。證明老爹羅中衡對(duì)承載日輪絕獄、又被切分為“內(nèi)外地球”的這一方時(shí)空特色，沒(méi)有真正掌握，或還到不了那種層次；對(duì)應(yīng)的想要結(jié)合天淵文明版本答案的“熔爐”，完成“布法”設(shè)計(jì)，也很難成就。
羅南沒(méi)有告訴武皇陛下，他想走“信仰”路徑，相當(dāng)一部分因由，來(lái)自于此。
這是現(xiàn)實(shí)考慮的重要源頭。