煉丹、煉器、布陣、制符，乃是修真四大藝。
為什么要稱為四大藝呢？
一方面，是這四種技藝的涉及面極其廣泛。但凡只要修行的，不可能避免，都會(huì)頻繁的接觸到。
另一方面，修士但凡掌握其中一門，達(dá)到比較精深的程度，就能夠通過(guò)這門技藝，賺取資源，輔助自身的修行。
就算沒有專門投入時(shí)間、精力去學(xué)習(xí)、鉆研，修士的年歲越大，這四個(gè)方面的技藝也會(huì)有不小的積累。
這個(gè)方面的原因很簡(jiǎn)單——活得久了，接觸四大藝的經(jīng)歷多了，自然就增進(jìn)了相關(guān)方面的了解。
比如服用丹藥，修士買了假藥，吃虧上當(dāng)，自然會(huì)印象深刻，就算不刻苦鉆研，將來(lái)也一定會(huì)相當(dāng)注意。
寧拙在這方面的感受是很深的。
時(shí)至今日，他已經(jīng)前后吸收了三波魔魂，汲取了諸多修士的人生經(jīng)驗(yàn)。
這些人或多或少，都有四大藝相關(guān)的理解。
不過(guò)魔修嘛，擅長(zhǎng)的都是打打殺殺，鉆心研究這些的并不多。
當(dāng)然，這也和寧拙購(gòu)買的魔魂質(zhì)量不足有關(guān)。
而大多數(shù)的理解都是膚淺，且重復(fù)的，這就導(dǎo)致寧拙在這四大藝方面的境界，不算特別出眾。
“煉丹、布陣、制符這三個(gè)方面的境界，我只是工匠級(jí)。唯有煉器，達(dá)到了名師級(jí)。”
這方面要多虧了青武郎君的真意灌溉。
“接下來(lái)，要解決洛書水陣，我必須在布陣上提振實(shí)力！”
寧拙沉下心來(lái)，分析手中的情報(bào)。
興云小試進(jìn)行到現(xiàn)在，有關(guān)布陣的小試早已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，層出不窮了。
這就是修真四大藝的氣象。
靜岳沉淵陣。
地點(diǎn)在千年古潭沉淵潭的潭邊。參與試煉的修士，需在沉淵潭邊，以潭水為鏡，以自身的心境為陣心，布置一座“靜岳沉淵陣”的簡(jiǎn)化版。
只要元嬰修士鄭岳認(rèn)可，那么修士就算是通過(guò)了這場(chǎng)試煉。
當(dāng)年，鄭岳陷入人生低谷，隱居在沉淵潭附近，結(jié)廬而居。沉淵潭深不見底，潭水常年靜止如鏡。
鄭岳在潭邊打坐七年，神識(shí)散漫，溝通到潭底一頭上古玄龜?shù)倪z骸，借此悟道，開創(chuàng)出了靜岳深淵陣。
靜岳深淵陣以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬(wàn)變，將靜陣的優(yōu)勢(shì)凸顯出十二分來(lái)。
但要布置此陣，需要用自身心境為陣心。這對(duì)修士的要求非同尋常。
據(jù)說(shuō)當(dāng)年鄭岳在沉淵潭邊悟道時(shí)，曾連續(xù)靜坐三年，一動(dòng)不動(dòng)。三年后他睜開眼，沉淵潭中飛出一道玄龜虛影，入陣后當(dāng)場(chǎng)衍化成陣靈。
“我有本我天資，又有我佛心魔印，是否可以保證心境平穩(wěn)？參與這項(xiàng)試煉，是否擁有獨(dú)到優(yōu)勢(shì)？”寧拙陷入思考之中。
風(fēng)雷陣。
該陣布置在天象峰的峰巔。那里終日狂風(fēng)呼嘯，雷云繚繞。
風(fēng)雷陣結(jié)合了時(shí)刻變化的氣象，由雷動(dòng)天、風(fēng)驚云二位元嬰修士合力布置而成。
參與試煉的修士，需要在陣中堅(jiān)持一炷香時(shí)間。期間，風(fēng)雷會(huì)不斷變化——時(shí)而狂風(fēng)，時(shí)而驚雷，時(shí)而風(fēng)雷交加。
因?yàn)槭莿?dòng)陣，所以該法陣幾乎無(wú)跡可尋，就連陣眼也是隨意移動(dòng)。
寧拙琢磨：“我在風(fēng)行、雷行上的境界很低。要堅(jiān)持成功，就要用神識(shí)探索法陣，盡力鎖定陣眼才有希望。”
“還是算了罷。”
寧拙繼續(xù)閱覽。
五行輪轉(zhuǎn)大陣！
五行峰專研五行之道。峰中有一座“輪轉(zhuǎn)殿”，殿中布有“五行輪轉(zhuǎn)大陣”——此陣以五行為基，相生相克，循環(huán)不息。據(jù)說(shuō)此陣乃是五行峰開峰祖師所留，已運(yùn)轉(zhuǎn)三千年，從未停歇。
參與試煉的修士需進(jìn)入輪轉(zhuǎn)殿，參悟殿中的“五行輪轉(zhuǎn)大陣”一個(gè)時(shí)辰。然后，在殿側(cè)的考場(chǎng)中答題。答出十道題目，即可通過(guò)試煉。
寧拙很早就將這門試煉，放在心頭了。
“依照我的五行境界，取此頭名，幾乎是手拿把掐。”
寧拙之所以沒有選擇，主要是覺得這門試煉的獎(jiǎng)勵(lì)頗低。
取得頭名的修士，將獲得一枚五行輪轉(zhuǎn)令。持此令者可進(jìn)入五行峰藏經(jīng)閣，借閱所有五行類功法典籍。若是加入五行峰，剛開始就有中層的職位。
五重門。
這是重陣峰開設(shè)的試煉之一，乃是陣道中多層陣法疊加之術(shù)的經(jīng)典體現(xiàn)。
曾經(jīng)，萬(wàn)象宗的金丹修士以一己之力，布下“五重門大陣”，鎮(zhèn)住一位元嬰巔峰的魔修整整一個(gè)月。
此陣的厲害之處在于：五層陣法相互疊加，破了一層還有一層，且每一層都會(huì)借用上一層破陣的力量，越破越強(qiáng)。
寧拙思量：“此陣涉及疊陣的技藝，非我所長(zhǎng)。”
山河社稷圖。
嚴(yán)格意義上來(lái)講，這也是有關(guān)陣道的試煉。
山河社稷圖收藏在萬(wàn)象宗的藏經(jīng)閣之中。這是上古大能所留，圖中封印著一座完整的“界陣”。此陣以山河為基，以社稷為心，可自成一界，與外界隔絕。
參與者需以身入陣，在圖中的“界陣”中生存，并盡量煉化，盡全力掌握這門法陣。
掌握的程度越高，修士的名次就越高。
因?yàn)樯胶由琊D高達(dá)煉虛級(jí)，且運(yùn)用古法、古陣，所以參與試煉的修士在生存的時(shí)間里，煉化、掌握程度幾乎沒有超過(guò)一成的。
至于獎(jiǎng)勵(lì)，也是微乎其微。只有一個(gè)，將來(lái)有機(jī)會(huì)能夠成為山河社稷圖的圖主！
這是萬(wàn)象宗一直以來(lái)，都主持的一項(xiàng)興云小試。
目的就是盡可能地篩選出，適合山河社稷圖的修士，擇優(yōu)錄取，將其培養(yǎng)成圖主。
圖主修士不止一位，而是上百位。
山河社稷圖乃是萬(wàn)象宗的底蘊(yùn)，不可能由一位修士掌控。通常，想要盡量發(fā)揮出此圖威能，也需要群體的力量進(jìn)行催動(dòng)、主持。
地火豐田陣。
冰封萬(wàn)里陣。
萬(wàn)劍歸宗陣。
幻海陣。
天罡北斗陣。
乾坤挪移陣……
種種試煉讓寧拙愈感眼花繚亂。
“我要拿出道器洛書，就要破陣。而要練習(xí)破陣的技藝，這門試煉當(dāng)是眼下最好的選擇了。”寧拙左挑右選，最終選定了下一步的目標(biāo)。
九曲峰。
一眾修士云集此處，等待著今天試煉的開啟。
“聽說(shuō)這陣法一旦進(jìn)去，就走不出來(lái)了？”
“可不是嘛。九曲十八彎，每一曲都是一個(gè)循環(huán)，你以為自己在往前走，其實(shí)一直在原地打轉(zhuǎn)。”
“想要破陣，難度極大。稍有推遲，陣法就會(huì)變化，之前刺探的種種努力全部白費(fèi)。我們來(lái)打個(gè)賭吧，賭誰(shuí)堅(jiān)持得最久！”