煉丹、煉器、布陣、制符,乃是修真四大藝。
為什么要稱為四大藝呢?
一方面,是這四種技藝的涉及面極其廣泛。但凡只要修行的,不可能避免,都會(huì)頻繁的接觸到。
另一方面,修士但凡掌握其中一門,達(dá)到比較精深的程度,就能夠通過(guò)這門技藝,賺取資源,輔助自身的修行。
就算沒有專門投入時(shí)間、精力去學(xué)習(xí)、鉆研,修士的年歲越大,這四個(gè)方面的技藝也會(huì)有不小的積累。
這個(gè)方面的原因很簡(jiǎn)單——活得久了,接觸四大藝的經(jīng)歷多了,自然就增進(jìn)了相關(guān)方面的了解。
比如服用丹藥,修士買了假藥,吃虧上當(dāng),自然會(huì)印象深刻,就算不刻苦鉆研,將來(lái)也一定會(huì)相當(dāng)注意。
寧拙在這方面的感受是很深的。
時(shí)至今日,他已經(jīng)前后吸收了三波魔魂,汲取了諸多修士的人生經(jīng)驗(yàn)。
這些人或多或少,都有四大藝相關(guān)的理解。
不過(guò)魔修嘛,擅長(zhǎng)的都是打打殺殺,鉆心研究這些的并不多。
當(dāng)然,這也和寧拙購(gòu)買的魔魂質(zhì)量不足有關(guān)。
而大多數(shù)的理解都是膚淺,且重復(fù)的,這就導(dǎo)致寧拙在這四大藝方面的境界,不算特別出眾。
“煉丹、布陣、制符這三個(gè)方面的境界,我只是工匠級(jí)。唯有煉器,達(dá)到了名師級(jí)。”
這方面要多虧了青武郎君的真意灌溉。
“接下來(lái),要解決洛書水陣,我必須在布陣上提振實(shí)力!”
寧拙沉下心來(lái),分析手中的情報(bào)。
興云小試進(jìn)行到現(xiàn)在,有關(guān)布陣的小試早已經(jīng)數(shù)不勝數(shù),層出不窮了。
這就是修真四大藝的氣象。
靜岳沉淵陣。
地點(diǎn)在千年古潭沉淵潭的潭邊。參與試煉的修士,需在沉淵潭邊,以潭水為鏡,以自身的心境為陣心,布置一座“靜岳沉淵陣”的簡(jiǎn)化版。
只要元嬰修士鄭岳認(rèn)可,那么修士就算是通過(guò)了這場(chǎng)試煉。
當(dāng)年,鄭岳陷入人生低谷,隱居在沉淵潭附近,結(jié)廬而居。沉淵潭深不見底,潭水常年靜止如鏡。
鄭岳在潭邊打坐七年,神識(shí)散漫,溝通到潭底一頭上古玄龜?shù)倪z骸,借此悟道,開創(chuàng)出了靜岳深淵陣。
靜岳深淵陣以靜制動(dòng),以不變應(yīng)萬(wàn)變,將靜陣的優(yōu)勢(shì)凸顯出十二分來(lái)。
但要布置此陣,需要用自身心境為陣心。這對(duì)修士的要求非同尋常。
據(jù)說(shuō)當(dāng)年鄭岳在沉淵潭邊悟道時(shí),曾連續(xù)靜坐三年,一動(dòng)不動(dòng)。三年后他睜開眼,沉淵潭中飛出一道玄龜虛影,入陣后當(dāng)場(chǎng)衍化成陣靈。
“我有本我天資,又有我佛心魔印,是否可以保證心境平穩(wěn)?參與這項(xiàng)試煉,是否擁有獨(dú)到優(yōu)勢(shì)?”寧拙陷入思考之中。
風(fēng)雷陣。
該陣布置在天象峰的峰巔。那里終日狂風(fēng)呼嘯,雷云繚繞。
風(fēng)雷陣結(jié)合了時(shí)刻變化的氣象,由雷動(dòng)天、風(fēng)驚云二位元嬰修士合力布置而成。
參與試煉的修士,需要在陣中堅(jiān)持一炷香時(shí)間。期間,風(fēng)雷會(huì)不斷變化——時(shí)而狂風(fēng),時(shí)而驚雷,時(shí)而風(fēng)雷交加。
因?yàn)槭莿?dòng)陣,所以該法陣幾乎無(wú)跡可尋,就連陣眼也是隨意移動(dòng)。
寧拙琢磨:“我在風(fēng)行、雷行上的境界很低。要堅(jiān)持成功,就要用神識(shí)探索法陣,盡力鎖定陣眼才有希望。”
“還是算了罷。”
寧拙繼續(xù)閱覽。
五行輪轉(zhuǎn)大陣!
五行峰專研五行之道。峰中有一座“輪轉(zhuǎn)殿”,殿中布有“五行輪轉(zhuǎn)大陣”——此陣以五行為基,相生相克,循環(huán)不息。據(jù)說(shuō)此陣乃是五行峰開峰祖師所留,已運(yùn)轉(zhuǎn)三千年,從未停歇。
參與試煉的修士需進(jìn)入輪轉(zhuǎn)殿,參悟殿中的“五行輪轉(zhuǎn)大陣”一個(gè)時(shí)辰。然后,在殿側(cè)的考場(chǎng)中答題。答出十道題目,即可通過(guò)試煉。
寧拙很早就將這門試煉,放在心頭了。
“依照我的五行境界,取此頭名,幾乎是手拿把掐。”
寧拙之所以沒有選擇,主要是覺得這門試煉的獎(jiǎng)勵(lì)頗低。
取得頭名的修士,將獲得一枚五行輪轉(zhuǎn)令。持此令者可進(jìn)入五行峰藏經(jīng)閣,借閱所有五行類功法典籍。若是加入五行峰,剛開始就有中層的職位。
五重門。
這是重陣峰開設(shè)的試煉之一,乃是陣道中多層陣法疊加之術(shù)的經(jīng)典體現(xiàn)。
曾經(jīng),萬(wàn)象宗的金丹修士以一己之力,布下“五重門大陣”,鎮(zhèn)住一位元嬰巔峰的魔修整整一個(gè)月。
此陣的厲害之處在于:五層陣法相互疊加,破了一層還有一層,且每一層都會(huì)借用上一層破陣的力量,越破越強(qiáng)。
寧拙思量:“此陣涉及疊陣的技藝,非我所長(zhǎng)。”
山河社稷圖。
嚴(yán)格意義上來(lái)講,這也是有關(guān)陣道的試煉。
山河社稷圖收藏在萬(wàn)象宗的藏經(jīng)閣之中。這是上古大能所留,圖中封印著一座完整的“界陣”。此陣以山河為基,以社稷為心,可自成一界,與外界隔絕。
參與者需以身入陣,在圖中的“界陣”中生存,并盡量煉化,盡全力掌握這門法陣。
掌握的程度越高,修士的名次就越高。
因?yàn)樯胶由琊D高達(dá)煉虛級(jí),且運(yùn)用古法、古陣,所以參與試煉的修士在生存的時(shí)間里,煉化、掌握程度幾乎沒有超過(guò)一成的。
至于獎(jiǎng)勵(lì),也是微乎其微。只有一個(gè),將來(lái)有機(jī)會(huì)能夠成為山河社稷圖的圖主!
這是萬(wàn)象宗一直以來(lái),都主持的一項(xiàng)興云小試。
目的就是盡可能地篩選出,適合山河社稷圖的修士,擇優(yōu)錄取,將其培養(yǎng)成圖主。
圖主修士不止一位,而是上百位。
山河社稷圖乃是萬(wàn)象宗的底蘊(yùn),不可能由一位修士掌控。通常,想要盡量發(fā)揮出此圖威能,也需要群體的力量進(jìn)行催動(dòng)、主持。
地火豐田陣。
冰封萬(wàn)里陣。
萬(wàn)劍歸宗陣。
幻海陣。
天罡北斗陣。
乾坤挪移陣……
種種試煉讓寧拙愈感眼花繚亂。
“我要拿出道器洛書,就要破陣。而要練習(xí)破陣的技藝,這門試煉當(dāng)是眼下最好的選擇了。”寧拙左挑右選,最終選定了下一步的目標(biāo)。
九曲峰。
一眾修士云集此處,等待著今天試煉的開啟。
“聽說(shuō)這陣法一旦進(jìn)去,就走不出來(lái)了?”
“可不是嘛。九曲十八彎,每一曲都是一個(gè)循環(huán),你以為自己在往前走,其實(shí)一直在原地打轉(zhuǎn)。”
“想要破陣,難度極大。稍有推遲,陣法就會(huì)變化,之前刺探的種種努力全部白費(fèi)。我們來(lái)打個(gè)賭吧,賭誰(shuí)堅(jiān)持得最久!”