\"見(jiàn)霍少承認(rèn)此事，我當(dāng)即問(wèn)道：“那你準(zhǔn)備如何進(jìn)寨，答瑪寨的寨民與世隔絕，對(duì)外來(lái)者一向排斥。”

“便咱們將孟姑娘送回去他們也不會(huì)將咱們留在寨中，說(shuō)不定還會(huì)對(duì)咱們下手，屆時(shí)你如何展開(kāi)調(diào)查？”

霍少見(jiàn)我面色凝重，抬手拍了拍我的肩膀，嘴角微啟道：“林兄弟，你可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)外八們中的紅手絹一門(mén)？”

聽(tīng)到紅手絹三個(gè)字我頓時(shí)覺(jué)得有些耳熟，仔細(xì)回憶想起當(dāng)初沈云川在給我講述外八門(mén)事跡時(shí)曾提起過(guò)有關(guān)紅手絹的事情。

相傳紅手絹一門(mén)祖師才是漢末奇女子紅衣所創(chuàng)，《野史札記》中雖有紅衣記載，但只有寥寥數(shù)句，倒是這外八門(mén)的傳說(shuō)中記錄著此女的諸多通天幻術(shù)。

傳聞紅衣曾在街頭賣藝，取麻繩一根拿在手中，抖腕之間麻繩就如同竹竿一般筆直的立在地上。

隨后她順著麻繩攀爬而上，繩索極長(zhǎng)，舉目難見(jiàn)其端。

周圍的看客見(jiàn)她上去好久都不曾下來(lái)，身形更是隱沒(méi)在云端，有膽大之人便去扯拽那根立在地上的麻繩。

誰(shuí)知一碰之下那原本挺立的麻繩竟然如同一條死蛇般癱軟下來(lái)，而爬到麻繩頂部的紅衣則是不知去向。

其實(shí)紅手絹中的技藝用通俗的話來(lái)說(shuō)就是戲法，也可以叫做障眼法或者是幻術(shù)。

三百六十行皆有行規(guī)，紅手絹門(mén)亦是如此，據(jù)傳紅手絹中的術(shù)法穿女不傳男，只有女子芳齡十九才能夠施展幻術(shù)。

若是在施展幻術(shù)時(shí)露出破綻，被看客察覺(jué)端倪，就要被紅手絹門(mén)門(mén)主責(zé)罰，輕則杖刑，重則挖眼割舌，可謂凄慘。

在紅手絹一門(mén)中還流傳著一句老話：丟一時(shí)，棄一時(shí)，人做戲，鬼看戲，人丟帕，鬼接帕。

意思是說(shuō)紅手絹所施展的幻術(shù)大多都是變給死人看的，活人若是看了這幻術(shù)，除非是開(kāi)出高價(jià)，否則同樣要被挖眼割舌。

不過(guò)這都只是傳聞而已，畢竟從明代開(kāi)始外八行在朱元璋的剿殺下已經(jīng)人才凋零，當(dāng)今社會(huì)能夠施展如此幻術(shù)之人幾乎已經(jīng)絕跡。

想到此處我看向霍少道：“沈大哥曾給我提起過(guò)關(guān)于紅手絹一門(mén)的事情，相傳此門(mén)派精通戲法幻術(shù)，不過(guò)這跟咱們進(jìn)入答瑪寨有何關(guān)系？”

“你只知其一不知其二，紅手絹門(mén)最厲害的本領(lǐng)并非是幻術(shù)和戲法，而是易容之術(shù)，用尋常話來(lái)說(shuō)就是改頭換面，將自己變成別人的模樣。”霍少沉聲說(shuō)道。

關(guān)于易容之術(shù)我曾在武俠劇和小說(shuō)中看到過(guò)相關(guān)記載，一般來(lái)說(shuō)古代俠客易容都會(huì)將一張人皮貼在面部，覆蓋上之后就可以改變?nèi)菝玻撼断聛?lái)便可以恢復(fù)原樣。

我原以為此事是世人杜撰，如今從霍少的話來(lái)看世間或許當(dāng)真有如此神奇術(shù)法。

思量間我回頭看了一眼倒在不遠(yuǎn)處的三具尸體，當(dāng)即領(lǐng)悟了霍少的意思。

他是想利用易容術(shù)給我們?nèi)烁念^換面，變成那三名寨民的模樣。

我們?nèi)藬?shù)正好相同，如此一來(lái)我們便可以順理成章的押解孟琳羽回到寨中，同時(shí)也不會(huì)引起寨民的注意。