\"見(jiàn)霍少承認(rèn)此事,我當(dāng)即問(wèn)道:“那你準(zhǔn)備如何進(jìn)寨,答瑪寨的寨民與世隔絕,對(duì)外來(lái)者一向排斥。”
“便咱們將孟姑娘送回去他們也不會(huì)將咱們留在寨中,說(shuō)不定還會(huì)對(duì)咱們下手,屆時(shí)你如何展開(kāi)調(diào)查?”
霍少見(jiàn)我面色凝重,抬手拍了拍我的肩膀,嘴角微啟道:“林兄弟,你可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)外八們中的紅手絹一門(mén)?”
聽(tīng)到紅手絹三個(gè)字我頓時(shí)覺(jué)得有些耳熟,仔細(xì)回憶想起當(dāng)初沈云川在給我講述外八門(mén)事跡時(shí)曾提起過(guò)有關(guān)紅手絹的事情。
相傳紅手絹一門(mén)祖師才是漢末奇女子紅衣所創(chuàng),《野史札記》中雖有紅衣記載,但只有寥寥數(shù)句,倒是這外八門(mén)的傳說(shuō)中記錄著此女的諸多通天幻術(shù)。
傳聞紅衣曾在街頭賣藝,取麻繩一根拿在手中,抖腕之間麻繩就如同竹竿一般筆直的立在地上。
隨后她順著麻繩攀爬而上,繩索極長(zhǎng),舉目難見(jiàn)其端。
周圍的看客見(jiàn)她上去好久都不曾下來(lái),身形更是隱沒(méi)在云端,有膽大之人便去扯拽那根立在地上的麻繩。
誰(shuí)知一碰之下那原本挺立的麻繩竟然如同一條死蛇般癱軟下來(lái),而爬到麻繩頂部的紅衣則是不知去向。
其實(shí)紅手絹中的技藝用通俗的話來(lái)說(shuō)就是戲法,也可以叫做障眼法或者是幻術(shù)。
三百六十行皆有行規(guī),紅手絹門(mén)亦是如此,據(jù)傳紅手絹中的術(shù)法穿女不傳男,只有女子芳齡十九才能夠施展幻術(shù)。
若是在施展幻術(shù)時(shí)露出破綻,被看客察覺(jué)端倪,就要被紅手絹門(mén)門(mén)主責(zé)罰,輕則杖刑,重則挖眼割舌,可謂凄慘。
在紅手絹一門(mén)中還流傳著一句老話:丟一時(shí),棄一時(shí),人做戲,鬼看戲,人丟帕,鬼接帕。
意思是說(shuō)紅手絹所施展的幻術(shù)大多都是變給死人看的,活人若是看了這幻術(shù),除非是開(kāi)出高價(jià),否則同樣要被挖眼割舌。
不過(guò)這都只是傳聞而已,畢竟從明代開(kāi)始外八行在朱元璋的剿殺下已經(jīng)人才凋零,當(dāng)今社會(huì)能夠施展如此幻術(shù)之人幾乎已經(jīng)絕跡。
想到此處我看向霍少道:“沈大哥曾給我提起過(guò)關(guān)于紅手絹一門(mén)的事情,相傳此門(mén)派精通戲法幻術(shù),不過(guò)這跟咱們進(jìn)入答瑪寨有何關(guān)系?”
“你只知其一不知其二,紅手絹門(mén)最厲害的本領(lǐng)并非是幻術(shù)和戲法,而是易容之術(shù),用尋常話來(lái)說(shuō)就是改頭換面,將自己變成別人的模樣。”霍少沉聲說(shuō)道。
關(guān)于易容之術(shù)我曾在武俠劇和小說(shuō)中看到過(guò)相關(guān)記載,一般來(lái)說(shuō)古代俠客易容都會(huì)將一張人皮貼在面部,覆蓋上之后就可以改變?nèi)菝玻撼断聛?lái)便可以恢復(fù)原樣。
我原以為此事是世人杜撰,如今從霍少的話來(lái)看世間或許當(dāng)真有如此神奇術(shù)法。
思量間我回頭看了一眼倒在不遠(yuǎn)處的三具尸體,當(dāng)即領(lǐng)悟了霍少的意思。
他是想利用易容術(shù)給我們?nèi)烁念^換面,變成那三名寨民的模樣。
我們?nèi)藬?shù)正好相同,如此一來(lái)我們便可以順理成章的押解孟琳羽回到寨中,同時(shí)也不會(huì)引起寨民的注意。