永歷十一年三月二十三，零丁洋畔的南洋天妃廟，從咨議局投票確定了褒封的請旨開始，經過了長達數月的修繕和擴建工作，在前不久總算是大致完成了主體的擴建工作。

按照整體的設計思路，建筑群仍舊矗立于大角山南麓，山上郁郁蔥蔥，綠意盎然，原本的林木少有破壞不說，更是設法從他地移植了一些樹木過來，將建筑群環抱于大自然之中。

宮殿的樣式是照搬湄洲媽祖廟修建的，那里是媽祖的家鄉，那座媽祖廟亦是全世界媽祖廟的祖廟，故而如此。

為了確保工程的有效展開，陳凱特意從福建請了負責維護、修繕湄洲媽祖廟的工匠與廣東的工匠協作。至此時，筆直、高大的承柱插入精雕細刻的柱礎之中，將巨大的梁木支撐起來。中式的梁柱結構，青磚紅瓦，顯得莊嚴肅穆。

建筑群主要由獻殿、正殿和寢殿構成。三殿之前，是為山門，門內殿堂里供奉著千里眼和順風耳的塑像，分別侍立于兩側，因為民間傳說他們被天后收復，成為給漁民預報海浪風濤信息的神靈。

山門再往前就是牌坊，上書著的卻并非是原本的天妃廟，而是直接寫著南沙天后宮這五個金燦燦的大字。

字，自然是位尊巡撫且作為營造的提議和主導者的陳凱親筆，可是花了好久才練好這五個字的，光是臨摹用的紙張就不知道用了多少。如今看來，倒是功夫不負苦心人，寫得確實頗有氣魄，彰顯了天后宮的氣勢恢弘。

不過，自家知道自家事，除了這五個字以外，其他的字寫起來依舊沒有太大的長進，書法水平的提升也僅限于這五個字而已。

“估摸著下一步得到提升的就是名諱了。”

陳凱如是想來，帶著一眾前來參拜的人員已經在牌坊前的廣場上等候吉時了。今天正是一年一度的媽祖誕辰，只是不似往年那般，要不官府組織，要不民間的士紳、商賈牽頭，此時此刻的廣場上已經被廣東的文武官員以及咨議局的議員們所占據，聞訊而來的其他士紳、商賈和百姓們則只能在更外圍等候。

計劃中的建筑群尚未徹底完成，這幾個月的時間，陳凱調集了大量的工匠和民夫，加班加點，才強強的完成了三大殿、山門、牌坊、鐘鼓樓、碑亭的營造，以及對廣場的擴建和平整。

如此大規模的營造，勢必會有勞民傷財之嫌。但是，而今之廣東卻無有任何一人發出質疑和不滿，有的只是不斷的有商賈、士紳乃至是文官武將們要捐獻財物以供營造之用。

這，并非是陳凱的權利所致，逼迫得旁人不得不如此。說來，還是媽祖信仰在中國沿海地區的盛行，尤其是文武官員和議員們，他們絕大多數人都是來自于廣東、福建這樣的身份，有數并非這兩省人物，如曹從龍那般也多是出身江浙，與大海打交道甚多，可以說是人人都信奉媽祖的。信仰深入人心，如今褒封得到了天子的批準，擴建自然是理所當然。

銀子，捐獻自然是少不了的，廣東官場自陳凱以下的文武官員和議員們捐獻了大量的銀錢，外加上士紳、商賈們的捐款，數量頗為巨大。只是他們沒過多久就一個個的盡數被鄭成功比了下去。

褒封之議以及營造天后宮的事情，陳凱是專門寫信給鄭成功的，鄭成功對于咨議局并沒有任何表示，但是對褒封之議和營造天后宮卻是非常贊賞，并且直接拿出了兩萬兩白銀出來，并且帶動了包括鄭泰、洪旭、陳豹等大批文武官員捐款。山門側的碑亭那里有一塊捐款的碑文，正文以下的名錄之中，最上首的就是捐款最多的鄭成功，其次才是第二多的陳凱，以及廣東、福建兩省的大批文武官員、議員和士紳、商賈們的名諱和捐獻數額。

銀錢是不用擔憂的，鄭氏集團本就是靠海吃飯，哪怕是這些銀錢還不夠的話，只要一句話，鄭成功那里是不會有一秒鐘的猶豫的。

除此之外，所需的名貴石料、木料以及其他材料，陳凱沒打算去真的給百姓造成負擔，干脆少什么就直接從平南王府和靖南王府那里拆，反正他們那里也都是民脂民膏，陳凱拆得是心安理得。想必，媽祖娘娘也不會愿意真的去給百姓造成負擔，那并不符合她的仁慈。

這期間，倒是那些咨議局的議員們紛紛表示，咨議局的辦公場所乃是用靖南王府的土地和建筑修建的，于他們而，那里用什么材料也不會影響到他們的工作熱情，但是天后宮的建筑材料一定要最好的，這是絕對沒有半點兒商量余地的事情！

這件事情，果不其然的在廣州城里傳開了，本地百姓們紛紛贊許咨議局的議員們所乃是為國為民，至于那些漁民、海商們更是對議員們頂禮膜拜，咨議局的存在也迅速的在本地百姓心中得到了鞏固。

咨議局的議員是參與投票褒封的，他們自然有資格與本省的文武官員們一起參拜。在廣場上等候良久，越來越多的大小船只趕到，所載著的商賈、百姓們也紛紛帶著各自的貢品神色匆匆的趕到，見得吉時未到才不由得松了口大氣。

良久之后，吉時已到，陳凱行了禮數便帶領著文武官員和議員們拾階而上，鄭重其事的穿過了牌坊，并且向山門的千里眼、順風耳送上了貢品，祈求他們繼續為百姓預報海浪風濤。

山門的兩側是鐘鼓樓和碑亭，鐘鼓樓里此間已經鐘鼓齊鳴，一派喜氣洋洋的氣氛。而那碑亭里，矗立著的也并不僅僅是捐款營造的石碑，明成祖的“御制弘仁普濟天妃宮碑”以及鄭和的“天妃靈應之記”二碑分立其中，碑文記述了明三寶太監鄭和屢受天妃庇佑，完成七下西洋壯舉的經歷。

除此之外，還有一塊“天后護國庇民之碑”，碑文上記載著的則是陳凱義救廣州和江門之戰前向天后祈求，結果兩次都是最關鍵的時刻出現了改寫戰局的轉機。一次是陳奇策的水師趕到珠江戰場，與廣州義勇合力殲滅清軍水師；一次則是江門之戰，明軍勢褪之際，陳凱突然出現在了北線，從而奠定了勝利——這，亦是天后庇佑明軍、百姓的實證。

過了山門，即是獻殿。獻殿里面供奉著官服天后立像，另外還有四海龍王執圭在兩旁站班，顯示出天后作為海上女神的領導地位。

仍舊是在此獻上了貢品，但正式的祭拜活動卻是在正殿舉行。于是乎，很快的這一眾人便穿過了獻殿，直入到正殿之中。那里，正是南沙天后宮的中心，陳凱踏入大殿，目光所及之處，木雕神龕中，供奉著香樟木雕，貼金的官服天后坐像，待到眾人盡皆入殿，司儀的官員確定了吉時，陳凱便大步向前，徑直拜倒在了這位神祗面前。