黃宗羲的嘴角動了一下，正要開口。

張岱站了起來，他年紀大些，動作也慢些，手里那把折扇還在指間轉著。

他走到兩人中間，擺擺手，聲音不大但很穩。

“太沖的志向是定萬世之法，忠清的志向是通當世之務，并無高下之分。

孫太師德高望重，功勛卓著，非是我等可以議論?！?

他重新坐下來，折扇合攏，擱在桌上。

方以智起身走到黃宗羲身邊坐下，動作很自然，像是早就準備好了。

他側過身，面朝黃宗羲。

“太沖兄，你消息最靈通。天工院那銀版相機你見過沒？

聽聞巧奪天工，能直接攝取人像，跟真人一樣，與畫師描繪的畫像不可同日而語?！?

黃宗羲點頭。

“確有此事，不過我沒見過，聽聞只有元輔、內閣，還有致仕的太師有。”

方以智有些遺憾，嘴角往下撇了一下，但馬上收了起來，換上了崇敬的表情。

“今上開設天工院，造銀版相機以傳后世真容，造新式紡機以利民生。

設火器院造火器以強軍力，立農政院以振農桑，建醫學院為醫道傳承推陳出新。

自古以來，未有如此重視百工之天子，此乃圣君也?！?

黃宗羲搖了搖頭，他的動作很慢，像是在想怎么措辭。

“今上造銀版相機，以留君臣真容，此乃私好，非關國計。

天子造火器強軍，此乃一時之需，非長久之策。

農桑新法、醫道和新式織機的推廣，誠然善政?！?

他停頓了一下，“但是，密之兄，可曾想過――今日天子在，四院可行開創之舉。

百年后天子和，四院還能繼續開創嗎？

欲使四院之法久利天下，必先定其制度。

讓天下誕生更多的開創學者，使其不系于一人之賢愚。

若是當下便以四院為中興之本，吾恐本末倒置矣?！?

方以智沒有立刻接話。

他低頭沉思了片刻，手指無意識地在桌面上畫著幾個圈。

然后他抬起頭，眼神里帶著一種年輕人發現對手破綻時才有的光彩。

“太沖兄，你方才說，天子造火器強軍，乃‘一時之需，非長久之策’?！?

他緩緩重復了一遍這句話，然后搖了搖頭。

“可我仔細想了一想，覺得這句話里，似乎有一處關節沒有說通。”

他伸出一根手指，點在自己的太陽穴上。

“太沖兄是把‘火器’只看成了那一尊尊鐵炮、一支支火槍，論的是器物本身。

確實――如今大明造出了縱橫天下的孟侯式步兵炮。

并賴此平定了四夷，縱橫大海，天下安寧。

但并不是只依賴火炮，衛所改制亦是強軍之本。

而且火器制造絕不是一時之需，是永遠在追趕變化。

今日大明有孟侯式火炮，優于諸夷，但明日西洋人便可能造出更強的火炮。

太沖也認識一些傳教士，想必也發現了，他們的學問傳承絕不在我們之下。

若只認為火器是一時之需，我大明將來仍會發生薩爾滸之敗，收復的失地也會再次丟失?！?

他話鋒一轉，手指從太陽穴移開。

“最重要的是在造炮、造相機的過程中，匠人們學會、發現的知識。

如何提純鐵料、如何配比火藥、如何測算彈道、如何利用光影。

這些總結出來的學識，才是中興的根本。

它就不會隨著某一尊炮的報廢而消失。

有了提純鐵料的本事，不只可以造炮，還可以造更好的農具、更好的紡機；

有了測算彈道的本事，不只可以瞄準敵城，還可以用于水利測量、天文觀測。”

方以智的聲音漸漸帶上了一種近乎興奮的熱度。

“太沖兄，《孟子》云‘梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧’。

我一直覺得這句話只說對了一半――

規矩確實不能讓人變巧，但若連規矩都沒有，那巧又從何而來？

天子設天工院、火器院，召集天下工匠。

讓他們在造炮的同時把規矩寫下來、畫成圖、流傳出去。

這就等于替天下人把‘規矩’先立在了那里。

后人不巧，是后人的事；但現在連規矩都沒有，那才是真正的無可作為。”

他的語氣稍微緩了緩，坦誠地看著黃宗羲。

“太沖兄憂的是制度不立、人亡政息，我以為此乃遠見，確實值得憂慮。

但僅僅以‘一時之需’來論造火器之事，恐怕是把火器看小了，也把‘造’這個過程看小了。