他神色肅然，語氣轉重，每一個字都像經過千錘百煉：

“洪臺吉此，關系非小。”

“大寶法王，乃我大明成祖文皇帝特旨敕封、頒賜印誥之‘法王’。

位列眾封僧之首，其尊號、其權位，源出我大明?！?

他身體微微前傾，壓迫感驟增：

“法王若真有法旨號令蒙古部眾，依禮制，當先行咨會我大明朝廷。

或經陜西行都司、西寧衛轉呈，方合體統?！?

“今貴部驟動刀兵，卻奉法王之命，此中程序，本院實所未聞，亦難稽考?！?

}花臉色微變。

孫傳庭這番話，是在奪回定義權。

他強調“大寶法王”是明朝的封號，其權威的根源在明朝。

那么明朝對其行為就擁有最高的解釋權和仲裁權。

所謂“奉法王命”，若未經明朝認可，便是僭越，便是非法。

孫傳庭語氣稍緩，卻更顯堅定：

“即便退一步，法王確有宗教之考量。

然則，青海隆務寺之地，自國初以來，便在我大明版圖之內，受西寧衛節制。

此間一切僧俗事務，皆屬我大明內政?！?

他抬起手，指向廳外西寧城的方向：

“我朝于烏斯藏廣封眾建，法王、國師、禪師，各領其教，不干政務，此乃祖宗成法。

今以宗教之事，而干犯我疆土，攻掠我轄內寺院――”

孫傳庭的目光如炬，直視}花：

“此非護教，實為釁邊。洪臺吉熟諳世事，豈不知此中分別？”

}花的手指在袖中微微蜷縮。

孫傳庭用“祖宗成法”對“祖宗成法”。

明朝的西藏政策確實是“政教分離”，宗教領袖不應干涉世俗領土事務。

這一擊，直接打碎了“奉法王命”的合法性。

將其行為定性為破壞明朝既定秩序的“釁邊”之舉。

而孫傳庭還未說完。

他身體重新靠回椅背，語氣轉為一種深沉的勸誡，卻字字如刀：

“本督更有一，請洪臺吉思之?！?

“林丹大汗乃成吉思汗黃金家族嫡裔，漠南蒙古共主，何等尊崇！

今不遠千里移帳青海，縱是奉法王之意，然大軍所指，錢糧所耗，生死所系者。

終究是蒙古部眾，而非烏斯藏之僧?！?

他頓了頓，聲音里帶著一種穿透表象的銳利：

“昔年成祖文皇帝冊封法王，是為‘懷柔遠人，安定西陲’。

今貴部所為，是安定西陲，還是擾動西陲？

若真為護教，何不遣高僧辯經弘法，廣納信徒，而非興此大軍？”

孫傳庭最后總結，語氣不容置疑：

“故此，貴部所‘奉法王指令’一事，于制不合，于理不通，于情難信。

本督無法以此為由，坐視貴部兵馬蹂躪青海?！?

“大明之底線，清晰無疑：

貴部不僅要即刻退出貴德，還要停止對隆務寺等大明轄內一切寺院的攻擾。

此后，若林丹大汗與噶瑪巴法王確有教務需協理。

可正式行文陳情，由本院代為奏請圣裁?！?

他端起茶碗，這是送客的暗示：

“刀兵之劫，非護教之途；退兵安境，方顯誠意。

何去何從，請洪臺吉與大汗慎決?！?

}花?楚琥爾沉默地坐著。

廳內的光斑緩慢移動，塵埃在光束中浮沉。

許久，他緩緩起身，右手撫胸，用蒙語說道：

“制臺明鑒，我部亦不愿起兵戈。

在下回到汗庭，一定轉告大汗，請與噶舉教法王說明?！?

他看了看天色道：

“告辭。”

孫傳庭起身還禮：“送客。”

劉文詔引}花退出賓禮廳。腳步聲漸遠，廳內重歸寂靜。

李化龍這才長長吐出一口氣，低聲道：“制臺……此人沉穩的有些駭人?！?

孫傳庭重新坐下，端起已經微涼的茶，緩緩飲盡。

“不是他沉穩?！彼畔虏柰耄抗馔驈d外湛藍的天空。