元宓很小就知道自己是“野種”。他出生于南京析津府，即無數漢人心心念念的幽州。

先帝耶律和在南京行宮游玩時，酒醉后相中了一個過路女子，不顧對方意愿，拉著她春風一度。等酒醒后，耶律和自然不會帶一個漢女入宮，拍拍衣服回上京了，只留那個女子，因失了貞被夫家退婚，忍受著街坊鄰居的指點寄居娘家，更不幸的是她懷孕了。

兄嫂再不愿意收留她，滿城醫館也沒人敢給她開打胎的藥，她不得已搬出娘家，靠自己謀生。說是謀生，其實她能做的也不過是替人縫補、漿洗衣物而已，她在朝不保夕中生下了兒子，跟隨自己姓元，取名宓。

南京析津府亦有耶律、蕭兩大望族的人留守，他們明明知道他的身份，可是那些人自負血統，只會高高在上打量元宓，怎么可能把他當自己人？元宓不被耶律本家接受，也不被漢人接受，巷子里的小孩子時常朝他扔石頭，罵他“野種”。

元蕙蘭操勞過度，元宓七歲那年，她已重病纏身，衰老如四十歲的婦人。可笑的是，元蕙蘭熬垮了身子，上京的貴人終于想起了他們母子，微服前來看望。析津府的耶律族人聽到，連忙買了一個丫鬟送到元家，美名其曰伺候元蕙蘭。

那個丫鬟就是小桐，小桐那年十二歲，懵懵懂懂被父親賣了，又懵懵懂懂被拉到元宓面前。元蕙蘭已經病得說不出話來，眼睛卻久違地燃起火焰，像要將她單薄的身體灼燒殆盡。然而，等耶律和看到元蕙蘭如今的樣子，大倒胃口，水都沒喝一口就走了。耶律和剛出門，元蕙蘭就嘔出一大口血來，死死攥著元宓的手，聲嘶力竭對他說：“你要好好活著，出人頭地！你要認祖歸宗，回宮里去！”

元蕙蘭像是陷入了魔怔，元宓不得不哭著答應，她就在“認祖歸宗，出人頭地”的念叨中，失去了氣息。

元宓終于見到自己一直渴望的父親，卻又在同一天內，接連失去父母。年僅七歲的他對自己的命運茫然無措，嚇得大哭，是小桐從門后走出來，認真拉起他的手。

她說：“不要哭，有我呢。”

她說：“沒什么過不去，我在家里會做飯、燒火、砍柴、挑水，能干得很。以后，我養你。”

無人知她姓名，她酷愛侍弄花草，院里本已枯死的桐樹在她的侍弄下重煥生機，街坊稱奇，說她是桐樹仙轉世，久而久之，大家就都叫她小桐。

元宓謹記亡母遺命，想盡辦法出人頭地，沒怎么在乎過那個照顧他起居的女子。呼吸吐納，魚游水中，她的存在就像空氣和水，天經地義，不需要特意關注。

有耶律、蕭兩族子弟在，沒有哪個武館敢教他本事。最后元宓只能拜師一個瘋瘋癲癲的道士，此人據說是白玉京外門弟子，因資質太差，大比屢屢落敗，竟然想出一個歪招——偷竊禁書，覺得只要他使出沒人學過的招數，就沒人能打贏他，結果自然是被人發現，逐出師門。白玉京在江湖上聲望極大，白玉京的棄徒，江湖上也不會再有他的容身之地，他只能灰溜溜來了梁國，靠三腳貓的風水望氣之術招搖撞騙。

元宓拜他為師后，他多了一個可以使喚的人，擺盡了師父的譜。元宓要在道觀灑掃砍柴，晨昏定省，還要練所謂的基本功，連睡覺的時間都不夠。小桐心疼元宓，就也搬到道觀，接過了所有雜活，讓元宓能安安心心練功。

老道士瘋瘋癲癲，發瘋時對白玉京破口大罵，而清醒時又對白玉京極盡推崇，尤其是正派魁首容家，用老道士的話說，元宓這等愚鈍庸碌之輩，給容家人提鞋都不配。

可是就是這樣一個愚鈍庸碌之輩，無意發現老道士藏匿的禁書，學會了他鉆研一輩子也沒學明白的“邪術”。容家的功法至陽至剛，禁書則相反，里面全是一些陰邪黑暗的道法，元宓一旦接觸就再也割舍不下。

力量存在于世間，哪有什么正邪之分，所謂仙道魔道，不過是那群偽君子排除異己的口號。他母親一輩子與人為善，可落得了什么下場？唯有強大的力量，才不會負他。

元宓走上禁術這條路，一發不可收拾，他的法力也像雨后春筍一樣，節節攀高。

十五歲那年，他聽聞耶律和與蕭皇后出京狩獵，會路過析津府，他打聽到圍場地址，自顧自奔了過去。他在圍場果然找到了機會，從狼群中救下蕭后，蕭皇后看中了他的本事，引他進入內廷，由此，他才終于接觸到他的叔伯兄弟，生身父親。

他忙于結交權貴，在上京的社交圈打出自己的一片天，早已忘了遠在析津府的小桐。小桐不知他去向，經了好幾道手，才從別人口中得知他受蕭皇后看重，已被封為越王，如今在上京正炙手可熱，蕭皇后甚至有意將侄女許配給他。小桐什么都沒說，依然留在道觀里，默默替他照顧瘋癲的師父，破敗的師門。

蕭后想為他賜婚是真的，但元宓覺得那只是他往上爬的階梯，小桐為他付出良多，他當然不會像耶律和一樣，隨心所欲占有一個女子，卻又不負責任地拋棄她。他在上京有了自己的王府，以后該輪到他來保護小桐了，正好前幾日容復帶著幾個江湖人士偷襲析津府，蕭皇后命他前去支援，順便接小桐回來。

誰知，這一去，接到的竟是小桐死訊。

容復偷襲析津府當夜，雖然他們的目標是衙署和軍營，但析津府梁、漢積怨已久，街上有人趁亂燒殺搶掠。道觀失火，小桐本已攙著醉醺醺的老道士跑了出來，突然憶起元蕙蘭留給元宓的玉佩落在房間里了，又不顧火勢沖了回去。

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