聽(tīng)著魏南的話。

葉洵又?jǐn)[了擺手，蘇瑾再次從包中掏出一摞紙，隨后給每個(gè)人分發(fā)下去。

魏南看著風(fēng)輕云淡的葉洵都懵了。

看來(lái)太子爺心中早就有了想法，而且有了胸有成竹的想法。

柳東川一眾官吏亦是一臉敬佩的望著葉洵。

他們實(shí)在想不通，太子爺究竟哪里來(lái)到這些想法呢？

隨后吟誦千古詩(shī)篇也就罷了，賦役制度也能隨口吟誦？

不過(guò)，葉洵還真的可以。

均田制、租庸調(diào)制、兩稅法等等，葉洵確實(shí)有很多理論基礎(chǔ)。

青苗法也是葉洵找出來(lái)最符合大夏體制的。

原因無(wú)他，許是葉瀾天上輩子積了大德，奪得了皇位不說(shuō)，貞武年間還沒(méi)有太大規(guī)模的天災(zāi)。

這就令大夏存糧是非常富足的。

葉洵運(yùn)用青苗法，幫助百姓渡過(guò)青黃不接的缺糧困境，能避免地主對(duì)百姓的盤剝，最關(guān)鍵的是可以將府庫(kù)中的陳糧慢慢換成新糧。

魏征，柳東川幾人拿起紙張縫釘?shù)男?cè)子，《攤丁入畝》。

蘇瑾發(fā)完后，坐在葉洵身旁，有點(diǎn)懷疑人生。

他從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己的才華，他感覺(jué)自己是一個(gè)能力強(qiáng)且有遠(yuǎn)大抱負(fù)的俊杰。

但他自從跟隨葉洵以來(lái)，感覺(jué)自己就是一個(gè)廢物。

因?yàn)樘訝斝枰麉⒖嫉臇|西并不多，自從為太子爺夜觀天象，草船借箭，火燒湘江后，蘇瑾感覺(jué)自己展示能力的時(shí)刻來(lái)了。

沒(méi)想到那是自己的巔峰。

再之后，他好像淪為了打雜的。

葉洵譜寫《青苗法》和《攤丁入畝》時(shí)，他就在一旁。

蘇瑾想著他對(duì)土地制度和賦役制度也是非常懂的，可以給太子爺指點(diǎn)一二。

然后。。。。。。

就沒(méi)有然后了。

他感覺(jué)他對(duì)土地法的認(rèn)知，在駙馬爺那連皮毛都不算。

一個(gè)太子，怎么會(huì)對(duì)土地制度和賦役制度了解的這么通透。

古往今來(lái)，蘇瑾就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，皇子，太子，皇帝親自制定賦役制度的。

他好像比農(nóng)戶更了解農(nóng)戶，比地主更了解地主。

甚至是太子爺想出來(lái)的盤剝和貪污手段，都要領(lǐng)先這些地主和官吏不知道多少年。

蘇瑾不禁再想，太子爺若是一位暴君，大夏該怎么辦？

太子爺曾告訴他，直接從百姓手中拿錢的貪污方式是最低級(jí)。

從朝廷拿錢，為百姓辦事，撈取一定的好處，那才是最高明的。

政績(jī)有了，名聲有了，錢有了，說(shuō)不定還能高升。

蘇瑾聽(tīng)后，簡(jiǎn)直顛覆了他的三觀，原來(lái)盤剝和貪污是一門手藝，技術(shù)很高的手藝。

誰(shuí)特么的要是在太子爺面前耍把戲，那真是找死。

魏南幾人看著。

葉洵啖了口茶，解釋著：“攤丁入畝就是要廢除，地、戶、丁等賦役的混亂，廢除人頭稅，全部由田稅代替，按地畝之多少，定納稅之?dāng)?shù)目，地多者多納，地少者少納，無(wú)地者不納?！?

“此舉，有利于貧民生存，而且從側(cè)面抑制地主的土地兼并，可以卸下貧苦百姓的沉重枷鎖，鏟除官吏和地主的搖錢樹(shù)。”

“將土地從地主手中拿回來(lái)還給百姓，這事就算成了。”

“將土地從地主手中拿回來(lái)還給百姓，這事就算成了。”