袁文紹和盛家的幾個(gè)男子在書房喝酒敘話。

壽安堂之中，“易經(jīng)之道大抵與他說的一般，不過這個(gè)年紀(jì)能有這般感悟，倒是令我吃驚。”老太太說道。

二人在壽安堂之中說著進(jìn)來京中的事情，華蘭也附上了袁文紹的看法。

“可是有什么不妥。”華蘭聽出了老太太話中的不對勁，急忙的詢問道。

“易經(jīng)也好，佛學(xué)也罷，一旦鉆進(jìn)去了，就很難再爬出來，易經(jīng)雖是處世之道，然而研究深了，便失了銳氣，從他江南之行中的雷厲風(fēng)行倒是沒有這樣的問題，但是從你的話中我倒是看到了一個(gè)少年老成之人，顯然已經(jīng)感悟不差了。不過對于他如今的位置來說，倒也不算是什么壞事。”老太太安撫了華蘭。

“他還說想把莊姐兒送到女學(xué)去，女兒家還是要多讀讀書，依著府里的錢財(cái)，單獨(dú)請一個(gè)倒也不是不行，但是他更希望莊姐兒多和同齡人家的大小姐接觸接觸。”華蘭說道。

“這是好事，只有那些小門小戶的才覺得女子讀書無用。歷朝歷代凡是世家大族，哪一個(gè)不是從小讀書明理，遠(yuǎn)的不說，就說前幾朝的五姓女為何受到追捧?家族人脈是一部分，這些女子的見識(shí)也是一部分。”

“我也覺得不錯(cuò)，今兒特地問了朝云，她說等莊姐兒要讀書的時(shí)候，她給寫一封信就成。”華蘭也點(diǎn)了點(diǎn)頭說道。

袁文紹看著時(shí)間差不多了，從盛紘那里離開去壽安堂接華蘭。

直到有小丫鬟進(jìn)去報(bào)信，二人才停止了談話。

老太太讓袁文紹進(jìn)去。

“時(shí)間也不早了，你也該走了。”老太太對著華蘭說道。

“等我有時(shí)間，就回來看祖母。”華蘭點(diǎn)了點(diǎn)頭，等著袁文紹進(jìn)來二人一起向著老太太告辭。

回去的路上，兩個(gè)孩子都在馬車?yán)锼诉^去。

華蘭和袁文紹安頓好兩個(gè)孩子后便回了主屋之中。

“事情都和老太太說了?”袁文紹詢問道。

“嗯。”

“老太太是什么看法。”

“祖母說的大抵與你分析的一樣，這個(gè)時(shí)候一動(dòng)不如一靜，靜觀事態(tài)發(fā)展是最穩(wěn)妥的。”華蘭說道。

“祖母還說了，到了你這個(gè)位置，這些反倒不重要了，只需要能踐行老子說的四不便足以。”華蘭接著說道。

袁文紹點(diǎn)了點(diǎn)頭，若有所思，隨即開口道，“儒釋道，三家教人的道理大體上是差不多的，不過佛家，儒家都是從正面上講的，倒像是教條式的告誡。道家是反著說的倒是令人印象深刻。符合曲則全的作用，很容易讓人接受，祖母以道家之經(jīng)告誡與我，生怕我行差踏錯(cuò)，也是對你的一片拳拳愛護(hù)之心。”袁文紹感慨道。

他能感受到老太太對華蘭的愛護(hù)。

“官人，這四不是什么？”華蘭讀過的書不少，跟著老太太讀漢樂府，楚辭，還有詩經(jīng)，跟著盛紘也讀過不少儒家經(jīng)典。平日里也看些佛經(jīng)，儒典，也涉獵一些道經(jīng)，但是對于道家只是稍稍涉獵，所以對老太太所說的四不，沒有什么印象。

“四不，是老子所說，這句話出自老子道德經(jīng)第二十二章，后邊有一句比較耳熟能詳?shù)脑挘蟹蛭ú粻帲侍煜履芘c之爭。講的是曲則全的道理。”

“這一篇我看過。所以祖母的意思是要官人，不必要求成功在我?功成，身退而不居，一切付之全歸。”華蘭若有所思的說道。

“嗯，不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長，這四不則是為人處事必然要記住的道理，若能踐行必然終身受用。”袁文紹感慨道。“這只怕也是老太太自己的道。”

。。。。。

一轉(zhuǎn)眼便到了正月十五，元宵燈會(huì)。

袁文紹一家子也出了門。

今夜，除了宣德門外的廣場外，就屬大相國寺最為熱鬧。

平昌侯府就在大相國寺的北邊隔了一條街，袁文紹和華蘭便決定先去大相國寺，一家子出門走了幾步便到了。大相國寺在佛殿前設(shè)了樂棚，由諸軍作樂，兩廊之中掛著燈牌，上寫道，“天碧銀河欲下來，月華如水照樓臺(tái)。”

寺內(nèi)九子母殿，東西塔院等地也都競陳列燈燭，光彩爭華。

袁文紹和華蘭轉(zhuǎn)了一圈，二人只在搬到侯府的第一年過來轉(zhuǎn)過，人太多了，也沒看完。第二年華蘭便有了身孕。

一家子，袁文紹架著大一些的莊姐兒，華蘭抱著實(shí)哥兒，袁文紹給劉武仁和杜儼兩個(gè)有家室的都放了假，帶著葛云貴一旁劉云輝在身旁，華蘭也挑了兩個(gè)侍女在跟前侍奉。

平昌侯府的一些侍衛(wèi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟在后邊，不去打擾袁文紹和華蘭的興致。

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