“陳凱，你到底有沒有拿你自己當作是個大明的臣子！”

聞，郭之奇自是勃然大怒。君君臣臣，父父子子，這是圣人之。君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，三綱五常，更是倫理道德、政治制度的基礎。陳凱此間一張口，卻完全是一副與朝廷討價還價的態度，全然是一副商賈交易的嘴臉，哪有半點兒為人臣子的覺悟。

若非，此來實在是使命重大，郭之奇聽到這話就已經拂袖而去了，哪里還會繼續多。只是，這話一出口，他卻立刻回想起了陳凱的前——誠如其人所，他們確實沒有拿陳凱當作是正統的文官，就算是陳凱一口一個忠孝節義，他們也未必會相信。放在一些膚淺的家伙口中，或許還要拿陳凱的“白身”來譏諷他是否懂得什么是忠孝節義……

十室之邑，必有忠信；堂堂全浙，豈無材勇？這是戚繼光當年倡議募兵時與名臣胡宗憲的書信中的原話，放在中國的其他地方也同樣適用。

郭之奇久歷宦海，形形色色的人和事見得太多了，最是清楚，這世上從不缺那等滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼的貨色。更不會真的相信什么沒讀過孔孟經典就不懂得忠孝仁義的昏話。只是即便如此，如陳凱這般已為明廷封疆的人物竟還能說出這樣的話來，仍舊讓他十分的不舒服。

眼前的督師大學士這般，盡數看在了陳凱的眼里。對此，他是早有預料的，因為他的這般說辭確是不符合這個時代的習慣的，但是他卻仍舊選擇了這般。

冷冷一笑，陳凱繼而對那滿臉怒容的郭之奇道：“在諸君眼中，我陳凱不就應該是一個死心塌地的效忠國姓，竭盡全力的為鄭家謀求那至尊位的當代趙普嗎？”

說到此處，陳凱卻是一聲噗嗤：“我是國姓的堂妹夫，似乎比趙普之于宋太祖那等純粹的幕僚與東主之間的關系更親近。而趙普當年號稱半本論語治天下，我也就是蒙學時還認真讀過一些。這么一進一出的話，好像還真差不多呢。”

陳凱的語氣之中，盡是調侃，郭之奇焉能聽不出來。只是沒等他做出反應，陳凱卻是厲聲喝道：“爾等太過小視于我了！”

沒有“未免”，也沒有“吧”，有的只是一個斬釘截鐵。陳凱的聲調陡然一起，著實讓原本還滿心憤懣的郭之奇為之一愣，就連那股子沖天而起的憤怒也被攔腰截斷。

趙普的說法，于他們之中是并沒有過的，起碼他是沒有聽說過。但是，這么多年，粵西文官集團對于陳凱的防備歸根到底還是在于中樞對藩鎮的防備——他們畏懼于鄭氏集團的不斷膨脹，畏懼于大藩鎮對小朝廷的權柄的破壞，畏懼于一旦鄭氏集團擁有了取明而代之的可能的時候，他們這些明臣在名與位之間所必然要做出的選擇。

如果，鄭氏集團的勢力始終局限于為明廷所控制的規模，那么防備還會有，卻不必如現在這般。可是這些年來，鄭氏集團的勢力不斷膨脹，而明廷能夠掌控的權柄、土地、人丁卻越來越少。同樣的問題，不僅限于永歷朝廷與鄭氏集團之間，曾經的秦王府、如今的晉王府，其實對于永歷朝廷而都是不可或缺，但卻必然要加以提防的力量——想要中興大明，這些力量就是必須倚重的，但若是大明中興了，藩鎮在這一過程中卻膨脹過度，那么很可能就會釀成為他人作嫁衣裳的結局。

指望一個王朝擁有“改朝換代若是可以令民族更加興盛，那么一切犧牲就都是值得的”的覺悟，這本就是癡人說夢，只是從宏觀的角度去看待歷史才可能會存在的。

這一點，郭之奇不具有，永歷朝廷同樣不具有。而對于陳凱來說，他即便是可以去如此看待，也未必會真的做出這樣的選擇，因為從更加宏觀的角度去看，這世上有著遠比單純的改朝換代更為行之有效的方法。

“咨議局！”