依舊是大章，近6000字。
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“聽(tīng)說(shuō)了嗎，陳凱和大木談了一整夜。”
“不是吵了一整夜嗎？”
“誰(shuí)告你是吵了一整夜的，陳凱離開(kāi)國(guó)公府的時(shí)候，大木親自送出了門，據(jù)說(shuō)兩個(gè)人還有說(shuō)有笑著提起那樁婚事呢。”
“……”
鄭芝龍得勢(shì)，石井鄭氏家族一躍成為了福建最有分量的豪族。一人得道雞犬升天，鄭氏子弟自然也今非昔比。考武舉、考科舉、入營(yíng)為將、經(jīng)營(yíng)海貿(mào)，游走于官場(chǎng)之中、商海之內(nèi)，如烈火烹油一般，攀援著鄭氏集團(tuán)的大樹(shù)，個(gè)人的發(fā)展層次也大為提升。
于海貿(mào)上，石井鄭氏家族從始祖隱石公鄭綿開(kāi)始就和大海打交道，族譜之內(nèi)，死于海上的族人比比皆是，族中對(duì)于海貿(mào)的人才儲(chǔ)備是絕對(duì)足夠的。如鄭芝虎、鄭芝鵬、鄭泰等人，更是鄭芝龍的得力臂助。
奈何，人才是有的，但是并非所有人都是人才。尤其是在于這樣的家族，其不可避免的缺乏如真正的豪門般的底蘊(yùn)，迅速的崛起使得族內(nèi)很多人看不清楚他們身處的環(huán)境，不明白他們?cè)谶@樣的環(huán)境下需要做的該是什么。當(dāng)面對(duì)變局，該如何應(yīng)對(duì)，當(dāng)面對(duì)陳凱這樣充滿了變數(shù)的存在，該如何權(quán)衡利弊，是全然不知的，僅僅是憑借著鄭氏集團(tuán)原本屬性中的唯利是圖，僅僅是憑著本能與其對(duì)抗，最后的結(jié)果只會(huì)是一次次的失敗。
“竟成，此番也是好事多磨，所幸老祖宗氣消了。”
“是啊，是啊，老祖宗氣消了就好，這樣一來(lái)，終究是能夠兩全了。”
“……”
當(dāng)天回去休息，一覺(jué)睡到下午，陳凱本打算去和盧若騰、沈佺期二人碰面的，豈料這還沒(méi)出了驛館的門，就有鄭家的子弟前來(lái)拜會(huì)。
如此的場(chǎng)面，可是從永歷前年二月他殺了鄭芝莞之后就再?zèng)]有過(guò)的的了。以著最陰微的估量，大概是那最后的指望——陳凱和鄭成功談崩了，然后被架空權(quán)柄的事情沒(méi)有如他們所料般發(fā)生，失去了希望，一些腦子活絡(luò)的就開(kāi)始尋思著緩和關(guān)系的事情。畢竟，陳凱大權(quán)在握的地位暫時(shí)是不可動(dòng)搖的，香港那邊的貿(mào)易額也在節(jié)節(jié)攀升，他們想要從中獲利，自然要把臉面放在一邊了。
黑鍋，那位老祖宗背了起來(lái)，至于他們?cè)谄渲械纳宪f下跳，自然是不會(huì)有人多嘴的了。還有一個(gè)不曾被提及的人物，那就是鄭惜緣的親哥哥鄭肇基，尤其是其人現(xiàn)在根本就不在中左所。
“多謝諸君的關(guān)心，屆時(shí)還請(qǐng)一定光臨。”
“那是自然，那是自然，竟成客氣了，客氣了。”
接下來(lái)的幾天里，鄭家的子弟、親朋，島上的海商、船主，此間的遺民多有來(lái)拜賀的，弄得陳凱反倒是有些忙不過(guò)來(lái)了，甚至就連與盧若騰和沈佺期之間的聚會(huì)也不得不一再拖后。
婚期臨近，事情變得多了起來(lái)，每天見(jiàn)完這個(gè)，又要見(jiàn)那個(gè)，見(jiàn)完那個(gè)，又要見(jiàn)這個(gè)，都是些前來(lái)祝賀的，至少表面上是這般的。當(dāng)然也有些不小心說(shuō)漏嘴的，也無(wú)非是想要把生意拓展到廣東，亦或是想要在廣東地面上謀個(gè)差事的，也都巴巴的打著這樣的名義過(guò)來(lái)。
這本無(wú)可厚非，甚至陳凱回來(lái)前就已經(jīng)預(yù)料到了會(huì)有這般，只是比他想象中的來(lái)得還要頻繁罷了。尤其是在于，那些有求于陳凱的人們前來(lái)拜賀了一番結(jié)婚的喜事，很快陳凱就從驛館搬到了早前鄭成功送他的那處宅院，又多了一批前來(lái)拜賀喬遷之喜的，其中還不乏有來(lái)上兩遍的……
一晃幾天過(guò)去了，好容易的到了婚期，前面的禮數(shù)都已經(jīng)走過(guò)了，直到今日，總算是那六禮的最后一禮。
“今代汝父曰：躬迎嘉偶，厘爾內(nèi)治。”
“敢不奉命。”
當(dāng)年來(lái)投，陳凱向鄭成功報(bào)上去的是父母雙亡，因?yàn)樗緵](méi)辦法證明他在這個(gè)時(shí)代是有一雙父母在的，所以干脆來(lái)個(gè)最省事的。向陳家列祖列宗的牌位告知了迎娶新婦的事情，司禮的禮官代行事，早已換上了全套官服的陳凱退到原位，再拜，隨后才離開(kāi)了祠堂，隨充當(dāng)媒人的沈佺期前往鄭鴻逵在中左所的府邸。
中左所的定國(guó)公府早已是披紅掛彩的換上了一副喜慶的顏色，陳凱隨沈佺期抵達(dá)此處，后者入內(nèi)告知，然后陳凱進(jìn)府行禮，執(zhí)雁獻(xiàn)上，再拜后便出了國(guó)公府的大門。
男方迎親的禮數(shù)告一段落，就該輪到女方拜別父母。陳凱出了大門，鄭鴻逵也回到了大堂，與他的正妻，也就是鄭惜緣的母親并坐于大堂的正座之上。
“拜、興。”
“拜、興。”
“拜、興。”
“拜、興。”
“平身。”
隨著贊禮之人的唱禮，鄭惜緣下拜、起身，往復(fù)四次后才站起來(lái)恭聽(tīng)父母訓(xùn)誡。
“往之嫁、以順為正、無(wú)忘肅恭。”
“必恭必戒、毋違舅姑之命。”
父母二位大人說(shuō)過(guò)，才輪到那位秋姨娘做最后的補(bǔ)充。
“爾悅聽(tīng)於訓(xùn)、毋作父母羞。”
“雖不敏，敢不從命。”
回答過(guò)后，鄭惜緣又是四拜，才由陪嫁過(guò)去伺候的婆子、侍女引路出門，在抵到一輛做工考究，用上好木材雕刻有八仙過(guò)海、麒麟送子等喜慶圖案，飾以紅黃綢緞和各種彩帶的馬車前，才在回首拜過(guò)后，登上了這輛馬車。
儀衛(wèi)在前，迎送者乘車于后，便是嫁妝，亦是從那定國(guó)公府便隨著馬車而出，房產(chǎn)、鋪面、家具、擺設(shè)、胭脂水粉、首飾字畫、古籍文房、藥材香料以及代表著田產(chǎn)的一方方泥土，不知道過(guò)去多久才算是一個(gè)完。
嫁妝的豐厚程度，從來(lái)都是關(guān)乎著女兒在婆家的地位，嫁妝少了會(huì)受婆家白眼，這是哪怕在后世都不乏見(jiàn)的。國(guó)公嫁女，嫁妝方面自然是少不了的，不說(shuō)婆家的感官，就算是出嫁隊(duì)伍放在旁人眼中，國(guó)公府的顏面也不可輕忽的。更何況，鄭惜緣本就是鄭鴻逵最寵愛(ài)的女兒。
不過(guò)，本著保護(hù)女性婚姻權(quán)益的原則，中國(guó)古代也有相關(guān)律法規(guī)定，夫妻離異，女方是可以自行帶回嫁妝的，除非有特殊情況，夫家若有侵奪，是要受到法律懲處的。
看著那長(zhǎng)龍式的送親隊(duì)伍，沿途的百姓無(wú)不是漬漬稱奇，其中多有艷羨陳凱能夠娶到國(guó)公之女的，但也很快就遭到了旁人的反駁。
“要是當(dāng)年韃子沒(méi)有攻上島，要是當(dāng)年鄭芝莞那廝沒(méi)有棄城而逃的話，估摸著仗打完了就該成親了吧。”
“可不是嘛，那時(shí)候定國(guó)公可還是麾下數(shù)千虎賁呢，而陳巡撫就還是個(gè)分巡道的道臺(tái)。現(xiàn)在可好了，鄭家折騰了一溜夠，定國(guó)公的兵權(quán)都送給了國(guó)姓爺，只是空有個(gè)國(guó)公的爵位，倒是人家陳巡撫一路走來(lái)，已經(jīng)是朝廷在號(hào)的大員了，掛著兵部侍郎的銜，正二品大員吶，今時(shí)不同往日嘍。”
“切，今時(shí)不同往日是沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)人家定國(guó)公也絕非是個(gè)空殼的國(guó)公爺，家底厚實(shí)，那可不是說(shuō)著玩的，瞧瞧這一眼看不到頭的嫁妝，咱中左所島上大概就沒(méi)有出過(guò)吧，真是氣派啊。”
“莫說(shuō)是咱們中左所了，怕是就連皇帝嫁公主也就這樣了吧！”
“……”
伴隨著路旁百姓饒有興致的議論聲，送親的隊(duì)伍緩緩而行，掐著時(shí)辰，直奔著陳凱的府邸而去。
送親的隊(duì)伍在中左所城里繞來(lái)繞去，直到那良辰吉時(shí)，將新娘子送抵新郎的府邸。接下來(lái)，見(jiàn)拜、同飲、同食，各種禮數(shù)走下來(lái)，花費(fèi)時(shí)間良多，外間的喜宴都已經(jīng)開(kāi)始了，而陳凱和鄭惜緣也早已被這些禮儀折騰的疲憊不堪。哪怕，他們?cè)缫延羞^(guò)預(yù)演，很清楚這全流程走下來(lái)到底會(huì)是個(gè)什么樣的狀況。
禮之一字，在儒家思想中既是永恒、普世的天道，也是對(duì)君主、諸侯、士大夫和庶民皆具有約束力的禮法，更是社會(huì)自發(fā)秩序的傳統(tǒng)和習(xí)俗。換之，禮是律法和道德的結(jié)合體，他表現(xiàn)的形勢(shì)無(wú)非是那些被后世人看做的“繁文縟節(jié)”，但也正是這些“繁文縟節(jié)”在人心的深處協(xié)助道德和法律構(gòu)建起了更好的約束力，從而進(jìn)一步的確保了人與人之間的和睦共存。