所以，這些改革勢在必行，若是他不做出改變，后續怕是還是要走被列強入侵的老路。

局勢到了乾隆八年，才逐漸穩定，這個國家的面積太大了，政策的實施下發都有滯后性，所以需要這么久的時間。

歐洲各國正在進行工業革命，軍事力量日新月異，清朝若想長久立足，必須不斷革新，跟上世界的步伐。

隨著新政的推進，弘歷發現，思想的禁錮比制度的弊端更難打破。

許多文人仍抱著“天朝上國”的觀念，不屑于學習西方的技術和文化；而一些保守的官員，更是利用那些知識，阻礙新政的推行。

弘歷覺得，如今這個情況，“師夷長技以制夷。”也是一個好辦法。

所以就開了一個新的書院，招募精通西方語的學者，翻譯西方的科技書籍，包括數學、物理、化學、天文、地理等。

供官員和文人學習。同時，在科舉考試中增設這個科目，讓大家對國外的情況有所了解。

若是還有那些頑固派，他就將這些人，派他們，跟隨船隊，一起去國外考察。

如今的國外對他們還正在一個觀察的階段，而且他們也正在進行工業革命，所以不能騰出手來，對大清下手，但西方各國早就對大清虎視眈眈。

向來皇帝統治國家，統治這些文人墨客，都是用的儒家思想，而他認為，如今大清的情況，更適合法家的思想。

隨著，政策一步一步的執行，還有就是開“海禁”，尤其是京城，出現了越來越多的外國人。

從乾隆皇帝開始不再只尊儒家學說，京城里就開始涌現一批又一批其他學說的人。

對此乾隆并不排斥，甚至將他名下的一處房產，擴建裝修，親自提名“聚堂”。

允許各家學說，在此留下建議，留下聲音，若是真的對國家有利，他也一定會采取。

弘歷還改革了文化管制，廢除“文字獄”，允許文人發表不同的觀點，只要不涉及謀反，就不予追究。

弘歷親臨“聚堂”，直：“思想如流水，堵不如疏。若是一味壓制，反而會引發不滿；若是讓大家暢所欲，才能發現問題，解決問題。”

文化改革的推行，讓清朝的思想界漸漸活躍起來，許多文人開始關注社會現實，提出了許多改革建議。

而西方的科技和文化，也漸漸融入中國社會，為后來的工業發展奠定了基礎。

各方思想的碰撞，再次在京城點燃，好像又回到了當初“百家爭鳴，百花齊放”的時候。

當年，秦皇罷黜百家，獨尊儒術，許多學說都斷了傳承。

但也有很多依舊有傳人留下傳承，2000多年來，這些思想也在進行不斷的改革。

如今，當權者不再只重儒家，對他們來說也是唯一的一次機會。

所以這些學說，爭相的出現在了京城，而乾隆也的的確確采取了其中一些有用的建議。_c