所以,這些改革勢在必行,若是他不做出改變,后續怕是還是要走被列強入侵的老路。
局勢到了乾隆八年,才逐漸穩定,這個國家的面積太大了,政策的實施下發都有滯后性,所以需要這么久的時間。
歐洲各國正在進行工業革命,軍事力量日新月異,清朝若想長久立足,必須不斷革新,跟上世界的步伐。
隨著新政的推進,弘歷發現,思想的禁錮比制度的弊端更難打破。
許多文人仍抱著“天朝上國”的觀念,不屑于學習西方的技術和文化;而一些保守的官員,更是利用那些知識,阻礙新政的推行。
弘歷覺得,如今這個情況,“師夷長技以制夷。”也是一個好辦法。
所以就開了一個新的書院,招募精通西方語的學者,翻譯西方的科技書籍,包括數學、物理、化學、天文、地理等。
供官員和文人學習。同時,在科舉考試中增設這個科目,讓大家對國外的情況有所了解。
若是還有那些頑固派,他就將這些人,派他們,跟隨船隊,一起去國外考察。
如今的國外對他們還正在一個觀察的階段,而且他們也正在進行工業革命,所以不能騰出手來,對大清下手,但西方各國早就對大清虎視眈眈。
向來皇帝統治國家,統治這些文人墨客,都是用的儒家思想,而他認為,如今大清的情況,更適合法家的思想。
隨著,政策一步一步的執行,還有就是開“海禁”,尤其是京城,出現了越來越多的外國人。
從乾隆皇帝開始不再只尊儒家學說,京城里就開始涌現一批又一批其他學說的人。
對此乾隆并不排斥,甚至將他名下的一處房產,擴建裝修,親自提名“聚堂”。
允許各家學說,在此留下建議,留下聲音,若是真的對國家有利,他也一定會采取。
弘歷還改革了文化管制,廢除“文字獄”,允許文人發表不同的觀點,只要不涉及謀反,就不予追究。
弘歷親臨“聚堂”,直:“思想如流水,堵不如疏。若是一味壓制,反而會引發不滿;若是讓大家暢所欲,才能發現問題,解決問題。”
文化改革的推行,讓清朝的思想界漸漸活躍起來,許多文人開始關注社會現實,提出了許多改革建議。
而西方的科技和文化,也漸漸融入中國社會,為后來的工業發展奠定了基礎。
各方思想的碰撞,再次在京城點燃,好像又回到了當初“百家爭鳴,百花齊放”的時候。
當年,秦皇罷黜百家,獨尊儒術,許多學說都斷了傳承。
但也有很多依舊有傳人留下傳承,2000多年來,這些思想也在進行不斷的改革。
如今,當權者不再只重儒家,對他們來說也是唯一的一次機會。
所以這些學說,爭相的出現在了京城,而乾隆也的的確確采取了其中一些有用的建議。_c