外面的吹吹打打吃吃喝喝的喧囂沒(méi)有一絲能傳到江爾雅耳中，姜莘莘為江爾雅設(shè)下了聚靈陣和防護(hù)結(jié)界；魏嬰則親自帶著師兄弟們隨時(shí)觀察江爾雅的情況；江厭離盛裝打扮坐上了花轎也在為江爾雅懸心；江楓眠和虞紫鳶要出面招呼各路賓客，但也隨時(shí)在聽(tīng)弟子們匯報(bào)江爾雅那邊的消息。

七日的時(shí)間不短不長(zhǎng)，云夢(mèng)江氏為了慶祝大小姐江厭離的大喜事設(shè)下了七天的流水席，江爾雅完美地錯(cuò)過(guò)了整個(gè)婚禮。

從頓悟入定之后清醒過(guò)來(lái)的江爾雅，就如同被洗去浮塵的明珠一般，整個(gè)人散發(fā)著瑩瑩的靈光，任誰(shuí)看了都要贊一聲天仙下凡。

等應(yīng)付完了圍著的師父師娘和師兄弟，江爾雅來(lái)到姜莘莘跟前，以正正經(jīng)經(jīng)的三跪九叩的大禮來(lái)表達(dá)自己的感激之情，“師兄莫要推辭，若不是師兄語(yǔ)點(diǎn)撥，我恐怕不知道何時(shí)才能入道。”

這“入道”兩個(gè)字一出，就連江楓眠和虞紫鳶也不能繼續(xù)為姜莘莘推辭，當(dāng)然，他們也不會(huì)覺(jué)得這入道點(diǎn)撥之恩，就憑三跪九叩就能了結(jié)，只是兒子是親兒子不假，可徒弟也是親徒弟，做家長(zhǎng)的也不能事事計(jì)較，總有很多時(shí)候需要和稀泥。

魏嬰直接裝作吃醋的模樣，將自己掛在姜莘莘身上，撒嬌道：“阿澄你快也點(diǎn)撥我兩句，我也要頓悟，也要入道！”

虞紫鳶大多數(shù)時(shí)候都不太喜歡像魏嬰這樣喜歡對(duì)著親近之人撒嬌賣(mài)癡的男子，可魏嬰畢竟是她從小教養(yǎng)長(zhǎng)大的晚輩，此情此景之下，她也只能假裝訓(xùn)斥道：“我們這一輩的修士還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)能有頓悟的機(jī)緣呢，你們小輩難得出了這么一個(gè)典范，就覺(jué)得這樣的機(jī)緣誰(shuí)都能有了？”

如果說(shuō)江楓眠喜歡放養(yǎng)，喜歡針對(duì)每個(gè)徒弟的長(zhǎng)處和興趣愛(ài)好來(lái)有針對(duì)性的培養(yǎng)，那么虞紫鳶可就不講究這些，她思想開(kāi)放歸開(kāi)放，但對(duì)于跟修為相關(guān)的事情，她一向抓得很緊，像個(gè)教導(dǎo)主任。

虞紫鳶可不管門(mén)下弟子將來(lái)走什么路子，但必須知禮守禮，必須勤奮好學(xué)，見(jiàn)不得好逸惡勞之事。

大家雖然畏懼虞紫鳶的管教，就算還意識(shí)不到她的好，也對(duì)她十分敬愛(ài)。

又過(guò)了兩個(gè)多月的樣子，就到了正式祭拜天地的時(shí)候。

這祭拜天地的地點(diǎn)，姜莘莘在否決了夷陵亂葬崗之后，又提議了溫氏不夜天的舊址，雖然上面如今只剩一片斷壁殘?jiān)讲灰固毂旧砭褪且惶庪y得的風(fēng)水寶地，而且不夜天還是周?chē)貏?shì)最高的地方，正好適合祭拜天地。

姜莘莘直接推辭了主祭的位子，一來(lái)她嫌棄繁瑣的規(guī)矩禮儀，二來(lái)不管她做不做主祭，這該拿的功德都少不了，她實(shí)在是不必去爭(zhēng)搶這個(gè)名頭。

再說(shuō)魏嬰本身就是天命之子，雖然命途多舛，可天道至今也沒(méi)有放棄他，所以姜莘莘私以為魏嬰比她更加適合做這個(gè)主祭。

姜莘莘推辭得十分堅(jiān)決，魏嬰也只能接下這個(gè)攤子，沒(méi)日沒(méi)夜地被藍(lán)啟仁訓(xùn)練，最終倒是真的被他獲得了頓悟的機(jī)緣，并且順利地度過(guò)了雷劫，將虛丹凝實(shí)成了真正的金丹。

等魏嬰感受到了丹田里金丹的現(xiàn)狀，這才明白姜莘莘為何而來(lái)，他本身又承載著什么樣的使命，更加看得清楚這方世界到底出了什么問(wèn)題。

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