李懷節看著許老爺子滿頭的白發，看著他眼里流露出的一絲無奈，禁不住地搖搖頭。

因為他確實不知道許老爺子的想法。

“那就是，現在的年輕人，已經被各種‘名’深深地困住了，看不到‘實’了。

說白一點，現在的年輕人正在不自覺地自戕。”

李懷節對許老爺子說的這幾句話，還是能聽得懂的。正是因為聽懂了，才深感震撼。

“您請說！”

許老爺子坐直了身體，神情肅然，語調沉穩地說道：“我們許家的老祖宗許由，對要把天下帝位禪讓給他的堯說的一段話，直指‘名’的本質就虛妄。

抱歉啊，《逍遙游》的全篇我已經背不全了。不過，畢竟事關許家老祖宗的話，我還是能背誦一點的。

堯在深山里找到正在隱居的許由，提出堯讓天下給他，許由用自然現象來比喻，直接回應堯，一語道破‘名’的虛妄本質。

許由說，‘子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也。吾將為賓乎？’

說成大白話，就是許由說，‘您治理天下，天下在您的治理下已經成為盛世，那我還來取代你做什么呢？

是為了名聲嗎？

為了天下公主的名聲嗎？

那我告訴您，名聲只是實質的賓從、附庸。

難道您要讓我成為一個附庸嗎？’”

許老爺子說完這段話，看向在沉思的李懷節，等著他的回應。

“嗯，不為聲名所累，很樸素的價值觀取向，值得我們思考。您請說。”

許老爺子大概是得到了他想要的回應，神情也就愉快了一些，開始接著往下說。

“接下來許由開始講‘用’。

他說，小鳥在森林中筑巢，只需要用到一根樹枝就夠了；田鼠在河邊喝水，把肚子喝滿了又能喝多少水呢，不過就是它肚子裝的那么點水。

堯啊，您還是回去吧，我根本不需要去統治天下。

現在的年輕夫妻，在婚姻這種人生大事上，圖的虛名太多，忘記了一個家庭實用的東西其實很少。

多少家庭被困在虛妄的‘名’中，追求著他們原本并不需要的無‘用’之物，最終落得一個妻離子散的下場。

比方說，結婚的嫁妝必須得‘三金、五金’；彩禮必須得多少萬等等。

索求的全都是無‘用’之物。

就問你，黃金珠寶這些東西，是你在肚子餓的時候可以吃？還是口渴的時候可以喝？

還是在你寒冷的時候可以當衣服穿？還是可以當房子來給你遮風擋雨？

都不能直接拿來當這些‘用’！

甚至就連原本用來宣告慶賀的婚宴，也被當成了斂財的手段，在虛名之上又被虛化了一次。

這樣的婚姻、這樣的婚禮，還有什么神圣可？

所以，我國的離婚率會越來越高。

如果我們不去解決‘名’和‘用’的問題，家庭社會解體只是時間問題。

你來問我這個老頭子，對‘五一’領取結婚證，‘十一’舉辦婚禮的意見，我當然贊同。

雖然這樣分開來辦，占了一個分散的‘分’字，很不吉利。