《馬可波羅》這部劇中，蒙古軍隊(duì)的鎧甲設(shè)計(jì)，簡直可以稱得上是忠實(shí)還原了古代記載。

根據(jù)史料，蒙古的鎧甲是由生皮和金屬結(jié)合制成，每一套鎧甲的重量可達(dá)三十多斤。

想像一下，古人穿著這樣的鎧甲，在戰(zhàn)場上拼搏，生猛得讓人無法想像。

而在現(xiàn)代，演員穿上這些重得令人窒息的鎧甲，幾乎無法進(jìn)行任何激烈的動作。

劇組最終只得動用大量的群演來補(bǔ)充畫面。

可見，想要完全還原歷史中的服飾難度有多大。

但程勝卻是做到了這一點(diǎn)，主要是程勝有著身臨其境這個外掛加持，所以只要道具還原度夠，也不怕演員會穿不上。

另一種就是仙俠武俠奇幻風(fēng)，這類主要就是飄逸好看，有種不真實(shí)的感覺。

原因大體可整理為以下幾點(diǎn)。

其一，現(xiàn)在大多古裝劇選擇架空，不卡審核背景（雖然還需要提交某個朝代參考資料），所有角度都是現(xiàn)代人以現(xiàn)代人的思維看古代，所以歷史祭天、想像力無邊。

其二，大部份演員的形態(tài)傾向于白幼瘦審美，不一定撐得起傳統(tǒng)服飾的造型。

其三，服飾還原還是很燒錢費(fèi)時間的，畢竟不是工業(yè)化產(chǎn)品，而且服飾還原了道具也得還原，定制化路線對比來說還要加學(xué)術(shù)評估、材料篩選、制作生產(chǎn)，時間成本經(jīng)濟(jì)成本都很高，對于一些受投資時間限制、需要快速進(jìn)組產(chǎn)出并回收結(jié)果的影視劇來說，根本無法承擔(dān)這種成本，也難以評估經(jīng)濟(jì)效益。

其四，大部分觀眾其實(shí)在視覺上并不排斥新鮮的服化道，甚至沉溺在現(xiàn)代審美之中，一些復(fù)原妝造現(xiàn)在來看對于某些人是「新鮮的」，但不代表多年之后也是如此。

可以看到早期的漢服能被路人駐足觀看，但現(xiàn)在漢服除非夸張妝造很難達(dá)到駐足評論的程度了，這或許是漢服的普及度提高了，但其實(shí)是因?yàn)樵诹私庵螅切ξ幕桓信d趣的人對它的好奇心已經(jīng)過去了。

程勝拍攝的是歷史電影，當(dāng)然不會選擇武俠或者仙俠那種后期風(fēng)格的服裝。

除了衣服外，還有古裝劇中那些看似不起眼，卻暴露出時代差異的細(xì)節(jié)――鞋靴。

這個問題幾乎成了古裝劇中不可忽視的通病。

鞋底的設(shè)計(jì)似乎總是一個繞不開的話題。

幾乎每一部古裝劇中，都能看到鞋底上有明顯的膠質(zhì)痕跡。

雖然有些劇組會稍微用心，選擇不那么顯眼的牛筋底，但總有一些劇組，直接使用厚重的黑色橡膠底，做得像是想讓觀眾看不出來一樣。

更夸張的，竟然是一些清朝的官靴被直接用到了唐朝的場景中，簡直讓人目瞪口呆。

至于那些具有歷史氣息的鞋履――草鞋、鞋、快靴、木履、木屐等，似乎早已被遺忘在劇本的角落，仿佛它們從未存在過。

這些小細(xì)節(jié)的失誤，常常讓觀眾在欣賞劇情的同時，不由自主地產(chǎn)生了對歷史真實(shí)性的懷疑。

程勝當(dāng)然也會注重這個，為此，他單獨(dú)找廠家做了一批明朝時代的官靴以及百姓穿的靴子，盡可能做到還原歷史。

劉德化早就換上了戲服站在程勝旁邊。

雖說鄭和是太監(jiān)，但早期可是跟隨朱棣上過戰(zhàn)場，不缺少男兒氣概。

一般影視劇里的太監(jiān)形象，都是白面無須，陰狠毒辣，說話更是娘里娘氣，一開口就恨不得大家知道他是一個太監(jiān)。

而鄭和不同，上過戰(zhàn)場的他，內(nèi)里是太監(jiān)，但表面上卻是一名男子漢。

程勝跟副導(dǎo)演膨大魔商量完等下拍攝順序，看了一眼旁邊的劉德化，正打算讓劉德化準(zhǔn)備好就上場，但這時站在劉德化后面的陳琨舉手道：「導(dǎo)演。」