劉范又說道：“而且，在太尉大人這樣的人看來，商人和商業自然都是賤人與賤業。但在在下眼中，這世間卻并無高貴低賤之分。人之高貴低賤，本來應該以道德修養來區別，到了大人這些士族這里，卻用職業和出身來劃分。如此令人匪夷所思，大人不覺得這是欲加之罪，何患無辭嗎？”

楊彪說道：“閣下奇思妙想，老夫聽了，可真是耳目一新。老夫年老體衰，心智笨拙。就請閣下為老夫解釋解釋，閣下是怎么看待商人的。”

劉范說道：“既然大人難得有興致，那在下就暢所欲。語中若有沖突，還請大人海涵。在下以為，人人生而平等。不論是何出身、性別、職業、年齡、膚色，受教育程度如何，身體殘疾如何，只要是人，就都是平等的。”

楊彪說道：“閣下以何可見？”

劉范說道：“就比如大人。大人出身關中楊家，是關中，乃至天下都鼎鼎有名的世家大族，在察舉門生故吏為官時，就連汝南袁家也得讓上三分。但大人和尋常百姓出生時，都是平等的。不然，難不成出身高貴的大人，一出生，身上就寫著‘高貴’二字？平民百姓身上就一定寫著‘低賤’二字嗎？所以，人人生來都是平等的。”

楊彪說道：“那為何現在老夫與他們又是不平等的？實話實說，也不怕諸位笑話，老夫生在楊家，家中鮮少有未曾做官之子弟。此外，老夫還有眾多門生故吏活躍于朝廷及一些州郡。老夫也是因為出身，這才一步步爬上這三公的位子。而因出身而得勢的最顯著的例子，就是汝南袁家。袁紹和袁術兩個不學無術的紈绔子弟，若不是仗著他家四世三公，他叔父袁隗現在是大司徒，袁隗又把他們送到何進的幕府里為幕僚，他們兩兄弟豈能入朝為官？而反觀那些平民百姓出身的人，他們之中大多數人十八代中，面朝黃土背朝天，都沒有一個能走出他們家鄉的，更不要說做官從而改變自己和整個家族的命運了。這樣出身的人，想要當官，簡直比登天還難。誠如閣下所，他們那些平民與老夫這等貴族出生時都是平等的。但出生之后，生活方式卻如此懸殊。對于這個不爭的現實，閣下何解？”

劉范說道：“人人生而平等，是指在靈魂上的平等。而正如荀子所說，人性本惡。一旦人類組成社會，建立國家，就必然會產生不平等現象。所有的社會，終究會有被壓迫之人；所有的國家，也終究會有被剝削之人。國家，也只不過是統治階級剝削被剝削階級的統治工具而已。故而，這種不平等現象是必然會出現，而不可避免的。”

楊彪聞，竟然哈哈不笑。他說道：“閣下說的不錯！既然閣下如此聰明絕頂，早就知道不平等必如是，高低貴賤之分必如是，為何還要抬舉工人和商人的地位，使之和士人和農人的地位一般無二？人人平等，天下大同？雖然這聽起來十分誘人，但難道不是明知不可為而為之嗎？”

聞，田豐、典韋和趙云三人臉色一變，都黯淡無光。但看向劉范的雙眼，卻又充滿期待。劉范明白，現在他是西涼的主心骨，田豐、賈詡、典韋、趙云等部下已經幾乎離不開他，也衷心希望能和他一起完成天下大業。支撐著這么多英杰團結在他身邊的，不僅是所謂的王霸之氣、領袖魅力亦或是知遇之恩，而是劉范和他們志同道合。如果楊彪如此蠱惑，他就被說動的話，恐怕西涼就會分崩離析。