在官場中，除了同年老鐵外，還能倚仗的關系，就是同鄉與師生了。

同鄉自不消說，老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。老鄉不幫老鄉，讓人背后打槍……

至于師生關系，雖不像另外兩者那樣普遍，但是含金量高啊。所謂‘天地君親師’，師生關系可是三綱五常之一！‘師生如父子’，那可不是說著玩的。

如果當初王守仁遇險，蘇錄不搭救，哪怕他有一萬個理由，也會被罵成狗。相應的，去年蘇錄被抓，王守仁若不設法施救，就會被罵冷血；若救不下他，就會被罵無能。

這就是老師對弟子有責任，弟子對老師有義務的例子。

士子漫漫求學科舉路上，會有許多老師，其中分量最重的，當屬會試大主考。

大明科舉選拔殘酷。每屆大比，幾千名經過層層淘汰，水平其實相差不大的舉子，最后只能兩三百人榜上有名。

多少飽學之士，筆下文章錦繡，卻偏偏屢試屢敗，蹉跎半生。比如大名鼎鼎的祝枝山，今科又六度落榜了。

還有那位老舉人張璁，也是第四次鎩羽而歸。

今科的解元也只有一半過關……

這般中式與否全憑機緣的情況下，僥幸得中的考生們，自然對拔擢自己的考官感恩戴德，視若再生父母。于是承襲舊例，尊考官為‘座主’，自稱為‘門生’，一生嚴守師徒名分。

有人就要問了，之前縣試府試院試哪一次考試不殘酷？為啥考生不把之前那些主考當爹呢？

這不廢話嗎？因為會試主考尚書起步，基本不是大學士，就是即將入閣的禮部尚書。

其位高權重豈是之前那些考官可以碰瓷？認爹當然要認個有實力的了，這樣才能提拔他們，保護他們，讓他們的仕途能有大佬帶飛。

所以一般來說，考生只認會試兩位大主考為座師。此外，還會認那位真正去取中他們的同考官為房師。

因此放榜之后，門生們頭一樁要緊事，便是備上‘門生刺’第一時間登門拜謁座主，奉上贄見之禮，將這層師生關系，明明白白敲定下來。

但是，三百五十名考生一一上門的話，座師得用多長時間才能見過來？

而且感謝要及時，等到殿試之后再登門致謝，就不合適了。

半個月時間，座主一天要見二十四個門生，非得活活累死不可……

于是就發展出了類似于團拜的‘公謁’，具體操作是由會元領銜，所有同年具名寫一個聯名拜帖，明天一早正式放榜之后，第一時間給兩位座師送去。

兩位座師再商量個時間，約定個地點，跟所有錄取的門生一起見個面，接受他們的拜師禮，把這層師生關系敲定下來。

其實時間和地點也早就有慣例了。通常是放榜后兩天，在大慈恩寺的官廳舉行集體謝師禮。

這樣禮數上就過得去了。

不過二位座師斷不會對門生如此敷衍，那可是他們的官場觸手和基本盤啊，怎么可能不悉心經營？

隨后十多天，二位座師會分批接受部分門生私謁。

比方會元、經魁乃至前十名，屬于主考的‘得意門生’，會被座師主動召見，得以單獨登門，當面請教文章得失……

其實真正要緊的是點撥策試技巧，透露皇帝近期關注的議題，是邊防、漕運還是禮制？并針對性的給出答題要點。

以座師的地位和水平，畫的重點給的要點，照著答準保沒錯……畢竟沒人比座師更希望，自己的得意門生在殿試中名列前茅，這樣才能顯出他們取士公平，眼光精準。

這就叫利益共同體，從他們締結師生關系那一刻起，彼此在官場就是一榮俱榮、一損俱損的關系了。

此外，名次稍低一些，但有希望選庶吉士的‘優秀門生’，也會得到座主的小規模召見，通常五六個人一組，半個時辰左右，點撥的內容跟‘得意門生’沒什么差別。

畢竟優秀門生也極有可能轉化為得意門生，不能一上來就傷到人家。

如果還有時間的話，座師的同鄉門生，也有機會得到優秀門生的待遇，畢竟同鄉的利益更一致，讓他們的名次高一些，對家鄉更有利。

至于其他門生，座主就實在是接見不過來了，只能殿試后時間寬裕了，再慢慢交流感情了……

當然也有些善于鉆營的、家里有關系的、名氣特別大的門生，總能打破慣例，但這就不在討論之列了。

其實說實在的，對大部分成績普通的門生來說，完全沒必要在殿試前湊這個熱鬧……就算見到了座主，人家也不會告訴你殿試秘籍。

都知道了，就等于都不知道……這是已經被驗證過的真理了。

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所以對絕大部分同年來說，三日后的公謁，就是考前唯一一次拜見老師的機會了，誰也不敢錯過。

今晚他們來四川會館，就是為了在‘門生刺’上署名的。

另外，就是商量一下贄見禮，也就是拜師禮物。

于是三百多同年或坐或站在會館院子里，七嘴八舌地商量開了。

當然說話的主要還是‘得意門生’們……

“既然是拜師禮，當然就送束了。”

“你們中卷這么好考嗎？每人十條肉干，老師到致仕也吃不完啊。”