接下來的日子，蘇錄每天都一早到朱璋宅中報到，從早到晚高強度學習。

十天時間一日不輟，連上元節都沒休息。每天晚上回家還要整理大量的課堂筆記，把先生講的知識點歸納串聯，一點點建立自己的知識體系。

完事兒還要預習第二天先生要講的內容。他雖然已經把《小戴禮記》背得滾瓜爛熟，但那還遠遠不夠，得以官方指定的科舉用書《禮記集說》為根基，再結合鄭玄的注、孔穎達的疏，把‘漢唐訓詁’、‘宋明義理’全都了然于胸，才能跟得上剛山先生的課程進度。

只要稍微一偷懶，第二天肯定就有聽不懂的地方……

就連朱子和這種舉族期待的天才少年，都淪落到要靠蘇錄的筆記續命的程度。沒有義父的奶，他甚至跟不上進度??！

蘇錄也終于明白，讀書人為什么不愿意治《禮》了。無它，就是學習壓力太大了……三禮之外，必須要輔以歷代注疏，再加上《春秋》內外傳、同時還要結合整個三禮相互佐證。

學習內容之繁復，體系之龐雜，遠超另外三經，也只有《春秋》這個難兄難弟能一較高下了……《春秋》白文字數雖然不多，但要了解基本史事，《左傳》就是二十萬字，因此治《春秋》的也極少。

所以唐代明經科，才會把這兩經定成大經。

但為什么還是有讀書人愿意治《禮》呢？比如剛山先生，哪怕放棄科舉后，依然皓首窮經，孜孜不倦？

用朱璋自己的話說就是：

“《儀禮》《周禮》，乃圣教正宗典籍，儒家治學之根本也；《禮記》者，孔門后學闡釋經義之輔翼。至于《論語》，實乃孔子授業解惑、師徒問答之語，輯錄成編，非為經旨正源。今之學者，若舍《儀禮》《周禮》而專務《論語》，徒耗光陰，終不得其門而入，豈不謬哉？”

蘇錄聽懂了，朱三爺的意思是，《儀禮》和《周禮》才是儒家的‘正版教材’，《禮記》是孔學門徒們攢出來的教參。而《論語》只是孔子教學過程中的‘答疑內容選編’，或者說‘金句集’……

所以要想成為真正的儒者，就得治《禮記》！而且不能敷衍，必須沉下心來經年累月地大治特治，內治外治混合治！

總之，在朱三爺看來，治《禮記》的才是真儒家。治別經的，都是投機取巧、拈輕怕重、滿心功利的偽儒……

這話蘇錄聽著好耳熟，就像他上輩子大學里的鄙視鏈，但也就是聽聽而已。

在他眼里，五經都是功名敲門磚，誰也不比誰高貴……

當然，這塊磚真的太難了。雖然也有官方指定教參，但上課時，剛山先生說，《禮記集說》太偏向普及了，不足以闡發微大義，還要輔以鄭玄的《禮記注》，但鄭注又有諸多晦澀之處，所以要用孔穎達的《禮記正義》疏解鄭注……

總之，參考書之外，還有參考書的參考書，還有參考書的參考書的參考書……沒有師父領著，根本就沒法入門。就算師父領進了門，也沒法學藝在個人，因為師父一撒手，弟子就懵圈。

蘇錄也就理解了，朱璋為什么脾氣那么大了。教《禮記》真的太費精力了！所以朱三爺只收了他和朱子和兩個學生……

后來他才知道，原來人家朱璋，本打算今年只收朱子和一個的，是朱琉把他硬塞進來的。結果蘇錄還來遲了，人家能不生氣嗎？

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公所這邊，盧知縣應酬了一圈，初八就回去了。臨走前還特意囑咐田總管，一定要照顧好自己的寶貝學生。弄得公所上下都在背后議論，小蘇公子是不是盧知縣沒法領回家的兒子……

至于大蘇公子，粗腿大棒的，一看就是盧知縣給他‘兒子’找的保鏢。

不過這個保鏢也忒不稱職，整天窩在家里不出門。

二哥不出門，當然是為了躲避那奢云珞了。不過他也沒閑著，一天到晚都按照蘇錄的教導，刻苦讀書寫字。

但有的人，躲是躲不開的……

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十五這天，剛山先生跟黃兵憲有約，加之第二天鶴山書院就要開學了，所以提前了一個時辰下課……

一從三叔的院子里出來，朱子和長舒了口氣，眼淚都快下來了：“終于要開學了，可算熬到頭了……”

因為書院開學后，剛山先生的課程就要減半了，他終于不用再面對不可承受的課業之重了。

“再這樣下去，我感覺信心都快消磨殆盡了……現在我每天都懷疑，自己是不是駑馬？”朱子和不禁自嘲一笑道：“從來就沒想過，我會盼開學如久旱盼甘霖。”

“書院的課程也未必好對付?！碧K錄笑道。

“哎，經義之外無難事?！敝熳雍蛥s自信滿滿道：“無非就是繼續精研四書題，再就是學律例、策論時務……內容雖多，但對你我都沒什么難度，學起來就當休息了?！?

“但愿吧?！碧K錄點點頭，對沒接觸過的東西他從不妄作判斷。

“不信走著瞧。”朱子和又道：“入學事宜，我爹已經給咱倆辦妥了，束也都交上了，明天我去合江公所接你。”

“那我得去跟世伯道聲謝。”蘇錄現在已經不跟他客氣了。

說起來，蘇錄來瀘州之后，受朱家照顧良多。剛山先生嘔心瀝血教他，卻連束都不收……其實蘇錄早就備好學費了，但人家還沒決定正式收他，所以一直沒送出去。