《禮記曲禮》曰：‘男子二十冠而字。’

意思是，男子二十歲的時候正式成年。從此要束發(fā)加冠，同時由長者賜字，以后就不能直呼其名了。

兩千年來，人們一直大體遵循著古禮。但時代變遷，也不會完全拘泥。比方蘇錄他們一進(jìn)書院，就被要求束發(fā)戴巾，把頭發(fā)梳成大人樣，以示鄭重。

同樣的，書院也會在他們畢業(yè)時，由先生為他們賜字的。當(dāng)然這是自愿的，學(xué)生們?nèi)绻麍猿止哦Y不肯提前，先生們也不會多事。

只是誰會拒絕提前得到表字呢？這是他們從小就盼的事兒。

比方春哥兒去年就得表字‘盈之’。

而且請先生賜字，也表示對先生的敬重。因為這意味著，你此生不管走到哪里，做多大的官，都不會忘記先生了。

張先生自然十分高興，卻又搖頭謝絕道：“還是等你去鶴山書院，請那里的先生賜字吧，讓他們賜字用處更大。”

名字名字，賜字跟起名同等重要，自然會成為兩者間的情感紐帶。這種拉關(guān)系的機會既體面又牢靠，所以有可能當(dāng)然要請一位舉人甚至進(jìn)士賜字，而且機會僅一次……

“不，我想請先生賜字。”蘇錄卻堅定道。他雖然是一個功利的人，卻還不至于連自己的名字，都要蠅營狗茍地算計。

“唉，不好不好……”張先生推辭再三，最終敵不過蘇錄的堅持，從桌子里抽出一張灑金箋，遞給他道：

“你看這個如何？”

“弘之？”蘇錄念出那墨跡早干的兩個字。

“沒錯！”張先生重重點頭，滿臉興奮道：

“字當(dāng)由名而生，兩者不可脫節(jié)，恰似題目與破題，自然也有很多種起法，主要有三――”

張先生好為人師的癮又犯了，恨不得從開天辟地給他講起。蘇錄耐心地聽著，就當(dāng)是先生的最后一課了。

“最常見的是‘同義呼應(yīng)’，字與名含義相近，強化名之意涵，如諸葛亮，字孔明；曹操，字孟德；周瑜，字公瑾，都是這種類型。”

“再就是‘反義互補’，字與名含義相反，中和‘名’里略顯極端的意涵，比如韓愈，‘愈’為越過、勝出，便字退之；趙孟\，‘\’通‘俯’，所以字子昂。”

“三是‘引申拔高’，字從名的本義出發(fā)，引申為更高的意涵。比如陸游，字務(wù)觀。所謂‘務(wù)外游，不知務(wù)內(nèi)觀’，這是在提醒他，既要察外物之變，更要重內(nèi)省之修。”

說著張先生看一眼蘇錄道：“還有你那位老祖宗東坡先生，名‘軾’，意為馬車前供人手扶的橫木。字‘子瞻’，由‘軾’的功能乃讓人扶著遠(yuǎn)望，引申出了高瞻遠(yuǎn)矚的寓意。”

“所謂敬天法祖，我便也用同樣的方式，給你起了這個字――‘錄’者記也，然而記的目地不只是為了存之，更是為了‘弘之’！”張先生這才搖頭晃腦地為蘇錄釋字道：

“你現(xiàn)在在求學(xué)階段，正是錄而記之的時候，我愿你將來學(xué)有所成，不要將學(xué)問束之高閣，此后只為稻粱謀。而是能將所學(xué)發(fā)揚光大，哪怕做不到‘為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平’，也要‘為生民立命’，弘人間正道！”

“是，弟子弘之謹(jǐn)記先生教誨！”蘇錄深深作揖，恭聲受教。

“好好，弘之，往后蘇錄蘇弘之，就是你的名字了！”張先生一臉‘還不快夸夸我’的小表情，問蘇錄道：“你可滿意？”

“滿意，當(dāng)然滿意。”蘇錄忙點頭不迭，卻又忍不住小聲問道：“不過這個字不犯忌諱嗎？”

“啥忌諱？”張先生不解道。

“當(dāng)今的年號啊。”蘇錄輕聲道：“弘治，弘之，是不是有點那個了……”

“哈哈哈，你小子細(xì)過頭了吧？”張先生大笑道：“年號不就是用來叫的嗎，又不是帝諱，為什么要避？再說就是帝諱，本朝也只是在書寫時略作講究而已。比如你要拜的那位經(jīng)師，山長的三哥，你猜猜他叫什么？”

提示已經(jīng)很明確了，蘇錄便尋思道：“肯定是兩個字，王字旁，又跟帝諱有關(guān)……莫非是個璋字？”

“沒錯，弘之果然聰明！”張先生大笑道：“他叫朱璋，不一樣考了秀才拔了貢？也沒見誰把他拖出去砍了！”

蘇錄訕訕一笑道：“弟子不是沒學(xué)過避諱嗎。”

“放心吧，本朝的避諱十分寬松，公諱字少之又少。你只需要記住兩條原則就沒問題，一是歷代皇上御名的第二個字要避，且‘二名不偏諱’，即御名兩字不連用時，無需避諱。”

“所以‘元璋’在一起時，璋要缺筆，單用元或璋都不需要避諱。”張先生順手又教給他一個考試的知識點。

蘇錄恍然道：“怪不得敢叫朱璋，那我這‘弘之’就更沒事了。”

“當(dāng)然了，為師還能坑你不成？！”張先生大笑道：“放心吧，三楊之一的楊溥字弘濟(jì)，三元狀元商輅字弘載；成化朝最后一位狀元叫費宏，南京有位僉都御史叫王弘！等人家大人物改名，你再改字也不遲。”

“是。”蘇錄這才徹底放心。