老道士卻能聽出來。
因?yàn)樗芰私庾约哼@個(gè)學(xué)生。
有大義，也有性情。
不會(huì)因?yàn)樾郧槿ッ胺复罅x，也不會(huì)舉著大義去毫無人性。陸昭能隱而不發(fā)，說明心中沒有破綻。
他道：“勇氣可嘉值得贊賞，但君子不立危墻。你往后要多加小心，類似這種事情不要親力親為。”
陸昭反問：“如果不身先士卒，又如何讓其他人去送死？”
老道士道：“古代先登，也沒見統(tǒng)帥披掛上陣。”
陸昭又反駁：“可我還不是統(tǒng)帥，身為一線軍官，自然有身先士卒的義務(wù)。”
老道士搖頭道：“不值得，你現(xiàn)在不是，將來會(huì)是的，保存性命是為了將來救更多人。嘉靖帝初登大位，也不是事事鋒芒畢露。”
陸昭直不諱道：“現(xiàn)在不救，談何將來？嘉靖帝最后也沒有中興大明，就是因?yàn)樗麖囊婚_始就沒有這個(gè)想法。”
二人對(duì)峙，三兩語又杠上了。
陸昭與老道士相處，并不是尋常學(xué)生與老師。只有在修行上才會(huì)出現(xiàn)，老師說什么就是什么。
其他問題上，經(jīng)常是老道士教導(dǎo)陸昭人生道理。
論述舉例一些歷史名人，如果是沒什么爭(zhēng)議的人，陸昭基本都是點(diǎn)頭作出傾聽姿態(tài)。
如果是嘉靖，他就會(huì)上去就是一腳‘治安疏’。
嘉靖，嘉靖算個(gè)幾把。
而老道士也比較犟，總是用嘉靖帝去教育陸昭，教導(dǎo)他權(quán)術(shù)。
陸昭一般是虛心學(xué)習(xí)，公開批評(píng)。
有好幾次給老道士說繃不住了，直接掏出戒尺就是打。
說他不尊先賢，老師也是在嘉靖帝手下干過事的，食君俸祿，要保持基本尊重。
“先坐下吧。”
老道士不再繼續(xù)剛剛的話題，轉(zhuǎn)而問道：“你肉身突破二階了？”
陸昭坐下，如實(shí)回答：“情況危急，學(xué)生不突破二階，沒把握對(duì)付二階妖獸。”
如果不是二階，今天他就要讓老師保命了。
一階只是比普通人身體素質(zhì)更強(qiáng)，沒有自愈能力，很容易因?yàn)閭麆?shì)過重而死。
老道士嘆息道：“你這樣又給自己添麻煩了，本來距離圓滿只差了一步。”
一階圓滿，內(nèi)外相合一。
從修行上解釋就是把處于混沌狀態(tài)的神魂，捏成一個(gè)人形是為外相
在這個(gè)人形上雕刻出五官，衍生出五感，這就是內(nèi)相。
二者合一，就是神意初成。
最顯著的特征就是現(xiàn)實(shí)的身體狀況，會(huì)直接以神魂的形式映照。
比如陸昭現(xiàn)在。
身穿迷彩服，身上各處帶著傷，右臉下半部分有明顯燒焦痕跡。
以常理來說，他已經(jīng)一階圓滿了，卻還未突破。
老道士明知如此，卻沒有明說。
陸昭有些慚愧道：“愧對(duì)老師這段時(shí)間的教導(dǎo)。”
一直以來，老師為了讓他圓滿，費(fèi)盡心思指點(diǎn)他修行。
老道士沒有責(zé)怪，道：“你距離圓滿只差了半步，如今盲羊補(bǔ)牢還不算太晚。”
陸昭問道：“求老師授予解法。”
“不急，你先聽我說。”
老道士沒有如往常一樣直接掏出道法。
因?yàn)樗矛F(xiàn)編一個(gè)說辭。
沒有什么盲羊補(bǔ)牢之法，因?yàn)橐浑A、二階、三階等境界是現(xiàn)代才有的。
在古代道門劃定的境界，只有筑基、金丹、成仙三種區(qū)別。
三階之前都是筑基，現(xiàn)代只是砍去了與神魂有關(guān)的課程。
而性命雙修需要點(diǎn)化，有了道種才能進(jìn)入二階，才能衍化內(nèi)景。
陸昭情況比較特殊，為了不壞弟子機(jī)緣。這兩天老道士思來想去，終于想好了辦法。
越過點(diǎn)化步驟，讓只具備道種雛形的陸昭，直接去衍化內(nèi)景。
內(nèi)景是以道種為基，同出一脈類型相似，如老道士出自上清一脈，所以有了這座道觀。
“此法名為道宮，但你要嘗試自己領(lǐng)悟道心，那么就意味著一切都要你自己來，在黑暗中獨(dú)自摸索。”
陸昭迷茫問道：“老師，我應(yīng)該如何領(lǐng)悟，我又能領(lǐng)悟什么？”
悟道過于玄乎，他能想到的都是先賢領(lǐng)悟總結(jié)出來的道理。
已經(jīng)悟出的道是實(shí)質(zhì)存在的東西，是千萬人已經(jīng)知曉的共識(shí)。
還沒悟出的，看不清見，摸不著。
老道士解答道：“萬物皆可為道，k不存在高低，不存在大小，你心中所想也可以是道。”
“世上有大道，大道教化眾生，明辨天地。世上也有小道，小道只在于心。”
“春秋諸圣之后，大道已盡，小道無窮。我們修行既站在圣人肩膀上，也在用圣人之道繼續(xù)闡述天地。”
“是故，道無高低，只在于心。”
老道士曾有三次悟道，也因此變更了三次道號(hào)，每一次都代表他的心境與修為的變化。
陸昭聽明白了。
六經(jīng)注我，我注六經(jīng)。
圣人大道是歷代無數(shù)先賢改進(jìn)來的，無數(shù)的小道匯聚成了大道。
自己只要能悟出來，也可以是其中之一。
他又問道：“若我領(lǐng)悟了自己的道，是不是比其他人要更強(qiáng)？”
老道士搖頭道：“為師不知，你要是走上清一道，那么在修神魂方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。”
說著，他從衣袖里掏出一本書。
古樸的書封上寫著兩個(gè)字：道宮。
陸昭雙手接過，手觸及到書本，一段段文字直接出現(xiàn)在腦海里。
正如之前老道士傳法一樣，實(shí)際意義上的醍醐灌頂。
當(dāng)他運(yùn)轉(zhuǎn)其中功法，頃刻間天地陷入了黑暗。
似有一層層繭包裹他的神魂。
陸昭悟性極佳，隱約間就明白為什么性命雙修需要師傅領(lǐng)進(jìn)門點(diǎn)化。
就像幼兒園教導(dǎo)識(shí)字一般，不認(rèn)得字又如何去學(xué)習(xí)道術(shù)？
陸昭一次又一次嘗試撐開繭，有時(shí)向外擴(kuò)展了一些，有時(shí)反而會(huì)收縮。
似乎找不到規(guī)律。
他不急，如果實(shí)在不行，上清道也是一種不錯(cuò)的選擇，畢竟自己也是精神類超凡者。
修起來應(yīng)該會(huì)簡(jiǎn)單許多。
道在于心，陸昭不禁在想，自己想要什么？
登極只是一種目標(biāo)，他并不渴望權(quán)力本身。
太平只是追求，而且他也沒有徹底想清楚，什么才算太平？
那大概需要力量，一種可以壓倒一切，不需要八個(gè)人也能殺死怪物的力量。
如果能有八個(gè)神通或許也不錯(cuò)，道術(shù)用起來太麻煩了。
(本章完)_c