誰也不想因一時任性而被處罰,所以,能夠被赦免的機會,才是最寶貴、最實在的獎勵。
對于普羅米修斯而,更是如此。
k對自己,多少還是有些自知的。
k從骨子里,就不是什么安分守己的神!
尤其是,k一直最想的,也同樣是設法將自己的父神和兄長們都給撈出來。
現在,能夠以自己的功績,先換得大哥阿特拉斯被赦免,這已經很不錯了。
至于父神和二哥,以后再慢慢地找機會吧。
宙斯端坐于至高神座之上,在宣布諸多事宜以后,金眸掃過諸神各異的神情,心中自有丘壑。
在k看來,榮譽不是可以隨便賜予的。
因為這東西,一旦賜予,基本就是永恒的恩賜。
除非是犯下了滔天大錯,否則,不至于會收回已經賜予的權柄與榮譽。
即便是將犯錯的神o打到冥河之中去睡覺,亦或讓其受一些折磨與苦楚,通常也都只是暫時的處罰,不至于直接剝奪其根本的榮譽。
宙斯也絕不會輕易地去使用“剝奪榮譽”這種處理方式。
這是僅次于打入塔耳塔羅斯的最嚴厲處罰,如果濫用,只會貶損k身為至高神王的信譽與威嚴。
王權的天平有兩端:一端盛放恩典,一端承載威嚴。知曉何時該填滿哪一端,才是真正的統治藝術。
畢竟,對于一切智慧生靈而,看見恩賜固然會心生向往,從而遵從秩序;但對“失去”的恐懼,往往能塑造出更深刻的敬畏。
相較于得到新的,失去已有的,總是更加令人痛苦,也更加難以接受。
一位神o或許會有所覬覦,但k絕不會為了讓自己失去而強去貪婪。
賜予與奪去,是王者手中最重要的權柄。
但是,這兩者本身都不是目的,而是達成“秩序”這一最終目的的手段,是讓眾生更聽話、更主動的韁繩。
無論是賞賜的期盼,還是處罰的畏懼,其最大的效用,永遠是在它們真正降臨之前。
故而,為王之道,在于慎用至高王權。
宴會散后,宙斯特別交待了九位金冠女神。
k溫囑咐,在她們教導人類學會了基礎的生存技能以后,就要返回奧林匹斯,不許太過于深入地介入人類的自主發展。
在她們的親自照顧下,人類是學不會自己走路的。
至于普羅米修斯兄弟,依舊可以前往凡間照看人類。
并且,宙斯還新交給了k一項至關重要的任務,那就是――教導凡人們,該如何去尊敬神。
人類,是凡間目前唯一的智慧生命。
除此之外,便是高高在上的神。
那些尚未開化、靈智未啟的低等生靈,神根本不在乎。
彼此在任何意義上的差距都是天壤之別,不值得神投下特別的留意。
雖然現在人類也壓根沒有得到諸神過多的留意,也只有今日過后,興許有些神,會更留意一點。
但對于脆弱而又渺小的人類來說,如何學會正確地去對待神,這,將會是最重要的事情。
神,可以賜予;神,也可以收回。
只有人類依靠自己的雙手與智慧創造出的東西,才有可能真正地屬于人類本身。
遺憾的是,人類從誕生之初,目前所有的一切,都是神王的賜予。
雖然,他們同樣擁有著那最為寶貴的、可以自由成長的智慧,但是,人類實在是太渺小了。
神與人之間,一切的一切,都無法相提并論。
人與神的關系,究竟應該是什么樣子?
對于剛剛踏上文明之路的人類來說,這將會是最沉重、最嚴肅、也最重要的一課。
不過,有些出乎宙斯意料的是,厄庇墨透斯竟主動請求,想要暫時留在奧林匹斯。
照顧人類的事,k說自己有些疲乏,想先緩一緩,休憩片刻。
這個請求,讓宙斯仔細地打量了k好幾眼,神王的腦海急速運轉。
在經過了三次思維的全方位掃描之后,k才終于發現了,這家伙的眼神,竟一直都在偷偷摸摸地,看向這次宴會的主角――自己那三位新生的、嬌美無雙的女兒們。
這讓宙斯都為之感嘆:普羅米修斯的想法,自己一眼就能看得通透。
但是,厄庇墨透斯這家伙,當真是心思清奇,自己起碼得看上三眼,才能看明白k奇特的腦回路!
沒錯,厄庇墨透斯換目標啦!
k和九位繆斯女神,一同在凡間教導人類,已經將近兩年的時間了。
這兩年里,k是三分的心思用在了教導人類,七分的心思,都用在了追求繆斯女神之上了。
勤快是真勤快,積極也是真積極,只不過,k實在既是貪心,又沒什么恒心。
在過去的近兩年里,k用自己編的、完全不押韻的蹩腳詩歌去試著打動卡利俄佩;還有用笨拙怪異的舞步試圖去取悅忒耳西科瑞。
甚至還用自己畫的錯漏百出的星圖,去向烏拉尼亞‘科普’宇宙的奧秘。
其結果,可以說是災難性的。
今天追求這位文藝女神兩天,明天又去討好那位科學女神兩天,一旦不成,立刻就換個目標。
結果自然是.一無所獲。
(本章完)_c