誰也不想因一時任性而被處罰，所以，能夠被赦免的機會，才是最寶貴、最實在的獎勵。

對于普羅米修斯而，更是如此。

k對自己，多少還是有些自知的。

k從骨子里，就不是什么安分守己的神！

尤其是，k一直最想的，也同樣是設法將自己的父神和兄長們都給撈出來。

現在，能夠以自己的功績，先換得大哥阿特拉斯被赦免，這已經很不錯了。

至于父神和二哥，以后再慢慢地找機會吧。

宙斯端坐于至高神座之上，在宣布諸多事宜以后，金眸掃過諸神各異的神情，心中自有丘壑。

在k看來，榮譽不是可以隨便賜予的。

因為這東西，一旦賜予，基本就是永恒的恩賜。

除非是犯下了滔天大錯，否則，不至于會收回已經賜予的權柄與榮譽。

即便是將犯錯的神o打到冥河之中去睡覺，亦或讓其受一些折磨與苦楚，通常也都只是暫時的處罰，不至于直接剝奪其根本的榮譽。

宙斯也絕不會輕易地去使用“剝奪榮譽”這種處理方式。

這是僅次于打入塔耳塔羅斯的最嚴厲處罰，如果濫用，只會貶損k身為至高神王的信譽與威嚴。

王權的天平有兩端：一端盛放恩典，一端承載威嚴。知曉何時該填滿哪一端，才是真正的統治藝術。

畢竟，對于一切智慧生靈而，看見恩賜固然會心生向往，從而遵從秩序；但對“失去”的恐懼，往往能塑造出更深刻的敬畏。

相較于得到新的，失去已有的，總是更加令人痛苦，也更加難以接受。

一位神o或許會有所覬覦，但k絕不會為了讓自己失去而強去貪婪。

賜予與奪去，是王者手中最重要的權柄。

但是，這兩者本身都不是目的，而是達成“秩序”這一最終目的的手段，是讓眾生更聽話、更主動的韁繩。

無論是賞賜的期盼，還是處罰的畏懼，其最大的效用，永遠是在它們真正降臨之前。

故而，為王之道，在于慎用至高王權。

宴會散后，宙斯特別交待了九位金冠女神。

k溫囑咐，在她們教導人類學會了基礎的生存技能以后，就要返回奧林匹斯，不許太過于深入地介入人類的自主發展。

在她們的親自照顧下，人類是學不會自己走路的。

至于普羅米修斯兄弟，依舊可以前往凡間照看人類。

并且，宙斯還新交給了k一項至關重要的任務，那就是――教導凡人們，該如何去尊敬神。

人類，是凡間目前唯一的智慧生命。

除此之外，便是高高在上的神。

那些尚未開化、靈智未啟的低等生靈，神根本不在乎。

彼此在任何意義上的差距都是天壤之別，不值得神投下特別的留意。

雖然現在人類也壓根沒有得到諸神過多的留意，也只有今日過后，興許有些神，會更留意一點。

但對于脆弱而又渺小的人類來說，如何學會正確地去對待神，這，將會是最重要的事情。

神，可以賜予；神，也可以收回。

只有人類依靠自己的雙手與智慧創造出的東西，才有可能真正地屬于人類本身。

遺憾的是，人類從誕生之初，目前所有的一切，都是神王的賜予。

雖然，他們同樣擁有著那最為寶貴的、可以自由成長的智慧，但是，人類實在是太渺小了。

神與人之間，一切的一切，都無法相提并論。

人與神的關系，究竟應該是什么樣子？

對于剛剛踏上文明之路的人類來說，這將會是最沉重、最嚴肅、也最重要的一課。

不過，有些出乎宙斯意料的是，厄庇墨透斯竟主動請求，想要暫時留在奧林匹斯。

照顧人類的事，k說自己有些疲乏，想先緩一緩，休憩片刻。

這個請求，讓宙斯仔細地打量了k好幾眼，神王的腦海急速運轉。

在經過了三次思維的全方位掃描之后，k才終于發現了，這家伙的眼神，竟一直都在偷偷摸摸地，看向這次宴會的主角――自己那三位新生的、嬌美無雙的女兒們。

這讓宙斯都為之感嘆：普羅米修斯的想法，自己一眼就能看得通透。

但是，厄庇墨透斯這家伙，當真是心思清奇，自己起碼得看上三眼，才能看明白k奇特的腦回路！

沒錯，厄庇墨透斯換目標啦！

k和九位繆斯女神，一同在凡間教導人類，已經將近兩年的時間了。

這兩年里，k是三分的心思用在了教導人類，七分的心思，都用在了追求繆斯女神之上了。

勤快是真勤快，積極也是真積極，只不過，k實在既是貪心，又沒什么恒心。

在過去的近兩年里，k用自己編的、完全不押韻的蹩腳詩歌去試著打動卡利俄佩；還有用笨拙怪異的舞步試圖去取悅忒耳西科瑞。

甚至還用自己畫的錯漏百出的星圖，去向烏拉尼亞‘科普’宇宙的奧秘。

其結果，可以說是災難性的。

今天追求這位文藝女神兩天，明天又去討好那位科學女神兩天，一旦不成，立刻就換個目標。

結果自然是.一無所獲。

(本章完)_c