“哈哈！此物是空冥石打造，是專(zhuān)門(mén)用來(lái)放置空劫水母的器具，不過(guò)空劫水母需要時(shí)常投喂空冥石，否則它就會(huì)把這件器具吞食破壞。”

高崎得到陳玄生的回應(yīng)，滿意一笑，心意一動(dòng)，取出一方空冥石打造的靈器，將空劫水母攝入其中，親自交到了陳玄生的手中。

又交代道：“如果空劫水母沒(méi)有得到喂養(yǎng)，最多三個(gè)月，就會(huì)將這件靈器完全破壞掉，如果被它遁入虛無(wú)世界，就再也找不回來(lái)了。”

陳玄生點(diǎn)點(diǎn)頭，表示了然，然后將空劫水母收了起來(lái)。

接著便正色道：“崎王，艮土屬陽(yáng)土，因此只修艮土，是無(wú)法晉升陰陽(yáng)境的。需要兼修其他道途，與艮土最近的，當(dāng)屬坤土，坤土為陰土，有包容承載順應(yīng)的意象，因此如果你能取得坤土傳承，便可融合艮土、坤土兩道，參悟陰陽(yáng)，若能兩道合一，便有晉升陰陽(yáng)境的契機(jī)。”

高崎思索了一瞬，緩緩搖頭，道：“你大概也聽(tīng)過(guò)有關(guān)我高氏的傳聞，數(shù)百年前，恒山洞天降落渤海，我機(jī)緣巧合，從中得到了艮土傳承，幸得命運(yùn)眷顧，晉升金丹。在這之前，渤海修士一直以修行水行為主流，哪有什么土行傳承？”

陳玄生點(diǎn)點(diǎn)頭，忽而問(wèn)道：“崎王難道沒(méi)去過(guò)魏國(guó)？魏國(guó)傳承土行道途，無(wú)論是丑土，未土，己土，都屬陰土道途，你只要能與魏國(guó)金丹交換其一，晉升陰陽(yáng)境，便會(huì)順利許多。”

高崎露出一絲苦笑，頗為無(wú)奈道：“交換道術(shù)，哪有那么簡(jiǎn)單？先不說(shuō)景國(guó)和魏國(guó)兩國(guó)上修交惡，單說(shuō)我上面的道君，為了防止自家道途果位被竊取，也不會(huì)允許隨意交換道術(shù)。”

高崎這么一說(shuō)，陳玄生就明白了。

正位道君對(duì)整條道途的掌控是具有完全的統(tǒng)治力的，因?yàn)閺奈恢荒苄扌械浇鸬ぶ衅冢坏谰齽t不受果位限制，能夠一直修行到金丹境的巔峰，只要正位道君有六品金丹神游境的實(shí)力，便可以徹底掌控整條道途，執(zhí)位和從位則沒(méi)有任何抗衡的能力。

高崎只是從位，上面還有道君在，他自然不敢違背正位道君的旨意，除非他想被剝奪果位。

“既然你說(shuō)你兼修了水行和月道，那你有何打算？是準(zhǔn)備修行‘山水之道’，還是‘影’道？”

陳玄生又問(wèn)。

月道和艮土，兩道合一，能夠參悟影道奧秘。

參悟陰陽(yáng)，晉升陰陽(yáng)境的時(shí)候，是唯一可以改變道途的機(jī)會(huì)，以本命真性為跳板，參悟上位大道，若能得到上位大道接納，占據(jù)一個(gè)果位，便能改變道途。

只不過(guò)真正改變道途的時(shí)候，情況就會(huì)變得非常復(fù)雜，并沒(méi)有那么容易。

“比起影道，我認(rèn)為我更契合山水之道。”高崎沉聲說(shuō)道。

陳玄生知道高崎這話的意思，他所說(shuō)的契合，是他道心的選擇。

修行艮土的人，心性穩(wěn)重，可靠，行事踏實(shí)，勇于承擔(dān)，而影道明顯偏向陰暗，陰詭，與他道心不符。

而水能載物，山水之道，恰好與高崎道心契合，若是選擇山水之道，高崎修行起來(lái)，就自然而然地會(huì)順利許多。

“山水之道么？”

陳玄生暗暗思索了一瞬，心中有了衡量，山水之道，是玄陰道途下位的道途，他將自身在山水之道的陰陽(yáng)感悟傳授給高崎并不會(huì)威脅到自身道途。