半晌后，青衫士子頹然道：“這一場(chǎng)你贏了。”

其他士子也都收起了輕視的眼神，換成是他們面對(duì)李鈺的論證，也無(wú)法反駁。>br>當(dāng)即便有另一名士子站了出來(lái)，“敢問(wèn)《莊子·齊物論》‘方生方死，方死方生’當(dāng)作何解？莫非生死皆虛妄？”

這是要清談了。

這句話暗藏了一個(gè)預(yù)設(shè)，若生死始終流轉(zhuǎn)，是否便意味著“生死皆虛妄”，進(jìn)而消解現(xiàn)實(shí)的意義？

這是解讀《齊物論》時(shí)常見(jiàn)的‘虛無(wú)化’傾向，也是辯論的關(guān)鍵陷阱。

李鈺當(dāng)然不會(huì)被對(duì)方牽著鼻子走，而是道：

“君看竹影掃階塵，塵動(dòng)？影動(dòng)？亦或心動(dòng)？”

對(duì)面士子蹙眉，其他士子也都若有所思。

李鈺繼續(xù)道：“生非始，死非終，乃氣息流轉(zhuǎn)之過(guò)程。譬如春蠶吐絲時(shí)，豈知絲盡成蟲(chóng)變？成蟲(chóng)產(chǎn)卵際，可記前世作繭苦？”

見(jiàn)到對(duì)面士子不答。

李鈺剛想開(kāi)口，正巧見(jiàn)到有蝴蝶繞著花朵飛舞。

李鈺笑了，沒(méi)有想到連蝴蝶都來(lái)幫他的忙。

“諸位請(qǐng)看此蝶，蝶若知莊子夢(mèng)它，它亦夢(mèng)莊子，此刻振翅是應(yīng)莊周之夢(mèng)，或完成自身破繭之志？”

眾人不由動(dòng)容，他們都是有學(xué)問(wèn)的人，稍一思索就能明白李鈺話中的意思。

李鈺用莊周夢(mèng)蝶的典故，巧妙點(diǎn)出即便生死是流轉(zhuǎn)的過(guò)程，每個(gè)當(dāng)下的存在仍有自身的意義，而非虛妄的泡影。

出題的士子正想開(kāi)口，李鈺已經(jīng)搶先道：“煙氣聚散非為證明虛空，而在呈現(xiàn)熱氣升騰之態(tài)。”

“參透生死非教人虛妄，而令知當(dāng)下呼吸皆可貴。”

說(shuō)完俯身拾起腳邊的落英，語(yǔ)氣中有些感慨“此花離枝時(shí)，正在結(jié)果處。”

出題士子想要說(shuō)的話硬生生被憋了回去，他提出的觀點(diǎn)直接被李鈺破了。

讓他根本無(wú)法再去爭(zhēng)辯。

其他士子也都啞口無(wú)，震驚不已。

李鈺的辯論讓他們感覺(jué)學(xué)到了新的東西，而且角度新奇。

他們之中也有不少人對(duì)生死有過(guò)辯論，但卻從未有李鈺這么精彩。

李鈺沒(méi)有對(duì)抗《齊物論》的玄理，也沒(méi)有迎合虛妄的解讀，而是跳出了非虛即實(shí)的對(duì)立。

他承認(rèn)生死是流轉(zhuǎn)的過(guò)程，但更強(qiáng)調(diào)“在流轉(zhuǎn)中看見(jiàn)當(dāng)下的意義”。

既守住了典籍的核心，又賦予了玄理面向現(xiàn)實(shí)的生命力。

這樣的論證，讓所有人心服口服。

不由得眾士子都收起了身上的傲氣。

馬致遠(yuǎn)和林澈更是激動(dòng)萬(wàn)分，看向李鈺的眼神有著崇拜。

精彩！真是太精彩了！

辨經(jīng)，清談都是碾壓式的勝利，讓這些士子啞口無(wú)。

已經(jīng)連勝兩場(chǎng)，那他們兩人就能留下。

至于做詩(shī)，兩人對(duì)視一眼笑了起來(lái)。

就李鈺的詩(shī)詞造詣水平，他能輸？

不過(guò)領(lǐng)頭的青衫士子并沒(méi)有提出作詩(shī)，在見(jiàn)識(shí)了李鈺的辯經(jīng)和清談后。

他心中的輕視已經(jīng)盡去。

沒(méi)有想到蜀中那樣的偏遠(yuǎn)地區(qū)，居然還有如此有才學(xué)的人。

不過(guò)雖然欽佩，但臉上卻青一陣，白一陣。

畢竟他們氣勢(shì)洶洶地來(lái)，竟是連輸兩場(chǎng)，面子上掛不住。

這要是傳出去，他們蘇州士子比不過(guò)蜀中士子，那就真的是笑話了。

論作詩(shī)，在場(chǎng)的人雖然有些詩(shī)才，但都不是頂尖的。

三場(chǎng)已經(jīng)輸了兩場(chǎng)，最后一場(chǎng)不能輸了，否則真的顏面盡失。

要不要去請(qǐng)書(shū)院中的高手來(lái)，正猶豫間，便聽(tīng)身后有士子不服氣地道：

“哼！就算你巧舌如簧！蘇墨白師兄的那個(gè)問(wèn)題呢？‘民可使由之，不可使知之’！你作何解？若解不通，仍是學(xué)問(wèn)未到家！”

這個(gè)問(wèn)題一出來(lái)，馬致遠(yuǎn)和林澈不由都為李鈺捏了一把汗。

.b