但這個人的拿畫的姿勢，卻有種熟悉的感覺。

突然，我心頭一跳，眼睛狠狠抽動。

只見著精瘦男子雙手托著畫軸，拇指中指食指輕輕轉動間，嘴皮卻是輕輕開合。

他說的是唇語。

對沈玉鳴和許春祥說的！

“天地新。”

這是在告訴郭洪，畫軸的天桿和地軸是新的。

“三。青皮。”

這是說的畫的復背，也就是露在最外面的裝裱托紙。

所謂的青皮指的是青檀樹皮。

隋代展子虔《游春圖》和唐代韓滉《五牛圖》的裱紙主要成分用的就是青檀樹皮。

青檀樹皮，也是制作宣旨的主要材料。

“二。乾澄。”

二指的是這幅畫的第二層托紙，也就是命紙。

乾隆仿制的澄心堂紙存世量不多，但大都在博物館內。

不過，精瘦男子也就看到這二層。

最核心的畫心，他也看不到。

只是，這個精瘦男子給我的震撼遠超郭洪。

郭洪的眼活手活我沒見識過，他身為夏家開山首徒，整個夏家都是他在一個人操持，就算技術超凡脫俗，但也絕對達不到登峰造極。

這個精瘦男子就完全不同了。

他的手活和眼活，幾乎完全與羅邋遢與豹子頭齊平。

要知道他還是在戴著手套的情況下，就能憑著超絕手感辨別出命紙和復背紙的來歷出處。

這種神乎其技的技術，天底下會的人，有！

但不多！

接收到精瘦男子的唇語，沈玉鳴與許春祥悄然變色，齊齊望向我，眼神爍爍，一抹擔憂之色涌上眉梢。

復背紙用的是青檀樹皮做的硬宣，命紙用的極其罕見的乾隆仿澄心堂紙，那么這幅古畫，會是怎樣一幅驚天動地的曠世名作。

很快，答案便自揭曉。

當這幅我從垃圾堆掏出來的北宋古畫在巨案大幾上緩緩鋪開之后那一刻，我只看見精瘦男子臉色瞬間轉黑，矗立無聲。

而梵老太爺卻是當場就怔住，嘴里叫了句猴子便自再沒了下文。

解元鴻老太爺和老卑鄙也是驚著了。

臺上如卡死的畫面，下邊的人在久等無果之后，慢慢的坐不住開始躁動起來。

漸漸地，無數人的好奇心被勾起來，好些人蠢蠢欲動。

隨著解元鴻老太爺和老卑鄙兩個公認的宗師沒有發聲，現場更多人再也摁捺不住，毫無素質往前走。

“盤子是元青花？”

“是！”

“哪兒來的？”

“回流！”

“你買的？”

“算是！”

“算是是什么是？”

“下來我向您匯報。您說了算。”

身后，那位天監特老一龍光耀見了都要叫報告的巨佬在沉寂數秒之后再次開口：“畫是什么？”

“猴子。”

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