就站在河邊安靜的抽完煙，慢吞吞的掛好口罩，悠然自得吊在一群寶島同胞的身后慢慢走進公園。

這地方在京都只是一個小小的公園，只是因為京都城其他著名的賞櫻圣地櫻花還沒開放，來早了的人們沒地去就一窩蜂簇擁到了這里。

粉紅帶白的一朵朵小小花瓣看似并不起眼，但匯聚起來一朵朵一棵棵數(shù)十棵的櫻花佇立在草地上。遠遠望去那美不勝收的花海，著實給人一種賞心悅目的震撼。

從未有人想過，櫻花的原產(chǎn)地竟會是在喜馬拉雅山脈。更沒有人想過會在這里火遍全球。

很多神州大媽們就地穿上了買來的便宜和服和油紙傘。美滋滋的站在櫻花樹下?lián)沃图垈阆蜱R頭展露著自己最稱心如意的笑容。

而在另外的一片櫻花樹下，同樣來自神州的新婚夫妻也站在櫻花樹下留下最美且昂貴的回憶。

更遠處，還有一群青春靚麗身著名牌的神州女孩在不停的自拍著。

這一幕。跟魯迅先生在東瀛留學、電影院看見的場景何其相似。

無數(shù)人在賞花，而金鋒卻是在公園集市上閑逛。

公園小意味著集市也小，并不多的商戶十有八九都是本地人在處理一些二手貨和老舊的商品。

各種商品也是零零碎碎，衣服類和生活用品類占據(jù)了絕大多數(shù)。

這里的男女和服都有，款式也就那么幾種，顏色一般來說女的大紅大綠，男的則是反其道的素雅莊重。

除了衣服之外，還有各種各樣的小家具、小瓷器、水杯、碗碟、書籍等等東西。

而舊電器的數(shù)量則是僅次于和服的東西。

東瀛的舊電器交易相當?shù)钠毡楹褪⑿小?

東瀛是個資源非常貧乏的國家，多數(shù)資源需要進口。因此，東瀛國的國民從小接受教育就是節(jié)約資源。

對于他們來說，經(jīng)常購買、使用二手貨，不僅不是一件丟臉的事，反而是一種受社會肯定的潮流。

在魔都，最近連電腦都分析不了的垃圾回收分類系統(tǒng)其實早在很多年前就在東瀛國實施。

東瀛國的垃圾處理和第一帝國都有幾乎相同的法律法規(guī)，唯一不同的是，這邊因為國土面積缺少租賃的垃圾倉庫。

推著旅行箱的金鋒一幅游客的打扮，花了五分鐘走完了一圈，又復走了回來。

終于等到有人在某個攤位上駐足停留翻撿衣物的時候，金鋒也靠上前蹲下了身子。

腳下這個攤位并不大，攤主就坐在中間照看著半圓形的三個攤位。

一個是衣服、一個是電器、還有一個則是一大堆雜七雜八的東西。

東瀛國人有這么一點值得注意，那就是他們在做事的時候非常嚴謹。

就拿這個攤位來說。無論是衣服電器都歸置擺放得整整齊齊幾乎一塵不染。

而另外一個地攤上的物件，無論每一件都打理得干干凈凈，就跟新的一樣。

趁著有人在挑選和服的當口，金鋒拿起了一個塑封的口袋沖著年邁的女攤主輕聲詢問。

”那是玉器，請您小心一點?！?

隨口應了一聲好，金鋒并沒有急著打開這個塑封袋。

這是一個典型的勾玉。上端寬而圓，下端尖而細，整體呈一個放大版的逗號。

這個東瀛國內(nèi)最常見的勾玉。樣子不僅僅像逗號，更有些類似狼牙。還像胎兒。

東瀛國最早的勾玉是在公元六世紀。那些東瀛狗專家吹牛逼說，東瀛勾玉的歷史可以追溯到公元前1000年的結繩時代。就是沒有充分有力的證據(jù)。

畢竟在新世紀東瀛宗師級的考古大師挖地雷把東瀛歷史往前推到了七十萬年前的丑聞曝光以后，整個東瀛的考古便自全軍覆沒被全世界唾棄。

而結果就是東瀛國的考古業(yè)直接倒退回上世紀七十年代，全都縮成了烏龜卵蛋。

到了去年前年，東瀛國又開始蠢蠢欲動，想要借著地震皇陵震裂之際把皇陵打開。一是為了看看里面有沒有神器，二是想著借此機會

偷偷的重啟東瀛國的考古大業(yè)。

所以說這個國家這個民族永遠都是那么個尿性。

結果，著皇陵開到現(xiàn)在，也沒開開。