腳下這塊土地就是令神州無數考古學家和歷史學家魂牽夢縈孜孜追尋不休的曼達島。

當年有一位本地的女孩萬里迢迢輾轉到了神州天都城找到了有關部門。

這個女孩一席話出來，頓時就讓有關部門都懵了。

她自稱是鄭和的后代，回來神州尋根問祖。

有關部門對此肯定就呵呵了啊。

鄭和下西洋的航線在明史中記錄得清清楚楚，雖然記錄很少，但卻是詳實詳盡。就連葡萄國的國史中也記載得一清二楚。

七次下西洋，每一次的航線那都是有據可靠有據可查。

最遠的一次那就是紅海海岸，也就是前些年護航的海域。

肯盟屬于菲洲的東部，距離紅海海域好幾千里的路程。尤其是曼達島的位置，那都是屬于印度洋西南海域。

翻遍整個世界歷史，也沒見著有過這段記錄。

然而對方卻是拿出了一個東西，當即就讓現場的人全都站了起來。

那東西既不是什么神州固有的瓷器也不是什么桑蠶絲綢，更不是祖宗牌位圣旨家譜之類的東西，只是一塊木頭。

也就是那塊木頭讓現場所有人都嚇了一跳。

那木頭，是扁擔！

這個世界獨一無二、只有神州才有得起的扁擔。

這事一出來，有關部門立刻組織了人手即刻奔赴曼達島親做考查。

后面的調查結果出來后，所有人員全部集體高潮，有關部門就把鄭和下西洋最遠到達的地方改成了菲洲東海海岸。

而那位萬里迢迢回來尋根的黑妹妹也成為了兩國友好的代人，不僅在神州念上了大學，還有多名同學陪伴。

畢業之后，那黑妹妹還成為了肯國的外交人員，從此走向了人生顛覆。

事情確實有這么一個事情，但很多事卻是壓根不敢對外人講起。

神州科考人員和考古專家歷史專家曾經無數次前往曼達島，研究了無數次，把曼達島犁了一個遍。

得出來的結論，那就是這個島，壓根跟鄭和扯不上什么關系。

在曼達島上，既沒有發現任何瓷器碎片的影子，也沒有發現任何陵墓墓穴，更沒有找到任何能證明鄭和艦隊在這里留存的依據。

報告打上去沒多久就原封原樣的退了回來，上面批注了幾個字。

“接著找。找到為止。”

不用說這幾個字就是夏鼎寫的。

夏鼎之所以這么偏執，那是因為那根扁擔的原因。

扁擔是神州特有獨一無二的的發明和創造。這在任何文明中都是絕無僅有的東西。

很多文明不是用頭頂就是用背背。

挑這個東西，也不是沒有。但像扁擔這種創造性的發明只有神州才有得起。

既然對方能把扁擔拿出來，那就證明一點，這些東西絕逼跟神州跑不了。

神州文明的扁擔，絕不可能平白無故的出現在萬里之外的黑菲州。

有了夏鼎的話，于是乎，曼達島就成了神州考古人員的根據地。三十多年來一直在找。

隨著科技的進步和神州國力的增強，尋找的地方也從曼達島擴大到曼達島的海面上。

那些年間，無論是夏玉周還是羅挺，無論是劉江偉還是伊西，神州精銳盡出都圍著曼達島打轉。

拿黃冠養的話來說，那就是當時的專家們對曼達島的熟悉都能趕上當地的老人了。

可即便如此，也沒找到相關的證據。

到了新世紀初期，nda技術的成熟和運用，當時神州和肯國三國聯手在曼達島起了一處墓穴。

通過下面骸骨的nda對比，結果出來，令人大失所望。

當時對外宣稱的是，確認神州這些骸骨都是神州血脈，考古獲得重特大突破。實際情況也只有寥寥幾個人知曉。