而‘地質(zhì)隊(duì)’要做的，只是做一個(gè)未雨綢繆的觀察者。

該斬的斬，該砍的砍。

該炸的炸。

而兩岸三地包括南海的地師們也在現(xiàn)代科技的幫助下得到了前所未有的收獲。

無人機(jī)的普及讓昔日攆龍趕山變成了歷史。

車子開上山尋個(gè)地方停下，無人機(jī)放出去，視頻回傳輸入電腦，利用自己研發(fā)或者買來的軟件定地龍砂水，看青龍白虎，照后靠前堂。

以前三五月大半年風(fēng)餐露宿苦成狗樣才能攆得到一處風(fēng)水寶地，點(diǎn)出一個(gè)奇靈大穴苦不堪的過往也變得如此的簡單。

科學(xué)的盡頭是神學(xué)，但在沒達(dá)到那盡頭的時(shí)候，科學(xué)卻是成為了神學(xué)最大的攔路虎。

跟其他所有人不一樣，金鋒依舊是沿用最原始最古老的攆龍趕山。

科技是個(gè)好東西，但并不是萬能。

從關(guān)子嶺下來，折回北港，看了媽祖的天后宮，第二天看過在這里的眷村，中午吃了本地最好的郭家粿仔湯雞肉飯接著上路。

依舊騎著腳踏摩托車順著鐵路沿線一路往東，目的地是奮起湖。

在經(jīng)過舊時(shí)候貓鼻地方的時(shí)候，金鋒見到了鄭芝龍鄭成功父子原來的陵墓所在地，也就是衣冠冢。

原本鄭家父子死了之后最先就是埋葬在這里。

在寶島省有這么一個(gè)叫法，稱鄭家為明鄭王朝。

明鄭王朝飽含的含義有很多。仁者見仁智者見智。

玄燁在收服寶島省之后，將鄭成功的老爹鄭芝龍以及鄭成功父子尸骨從臺(tái)楠近郊洲仔尾遷回內(nèi)地祖籍安埋，并為他們親自題字。

“四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”

作為國姓爺來說，所做所為上能對(duì)得起大明皇室，下能對(duì)得起黎民百姓。

雄踞寶島孤懸海外依舊不忘初心，終其一生都沒有面北稱王。做到了人臣的極致。

至于他的老爹鄭芝龍扶植了隆武帝上來想要挾天子令諸侯，結(jié)果滿清一來，立馬乖乖的投降蓄辮。

不但如此，他還寫信給自己的兒子叫他投降好封王。

鄭芝龍作為當(dāng)時(shí)的悍匪朝三暮四自不用說，鄭成功能抗住來自古時(shí)候父為子綱的滔天壓力拒絕投降，這一點(diǎn)，令人敬佩。

就算在鄭成功以后，鄭經(jīng)和鄭克塽上位，他們鄭家雖然將整個(gè)寶島經(jīng)營得鐵桶一般，但始終也沒邁出去那實(shí)質(zhì)性的一步。

這一點(diǎn)，更值得敬佩。

原先的衣冠冢附近還埋著幾個(gè)朱明王朝的親王，現(xiàn)在已是沒了蹤影。

曾經(jīng)的魯王的衣冠冢現(xiàn)在也僅僅只留下一個(gè)小小的紀(jì)念牌。

說到鄭成功，南明王朝就是一個(gè)繞不過去的坎。

自天子守邊關(guān)君王死社稷的大明王朝自崇禎吊死在那棵不知去向的歪脖子樹上之后，南明王朝卻是依舊占據(jù)了花花神州長江以南的半壁江山。

但是，因?yàn)閮?nèi)耗太過嚴(yán)重而被打得節(jié)節(jié)敗退，死的死，亡的亡。聰明一點(diǎn)的逃亡海外，蠢的則一路南下逃竄越過海峽跑到寶島在國姓爺鄭成功的地盤上繼續(xù)叫囂著攘外先安內(nèi)的圣人真理。

安內(nèi)！？

安內(nèi)的意思就是說要先把皇帝給選出來，朝廷班子搭起來，完了再由皇帝分封從龍之臣，完了再每天花天酒地歌舞升平醉生夢死。

殊不知，都他媽跑到這座小島上來了，還他媽想要打出去奪取人見人愛的花花江山？

做你媽的清秋大夢！

縱觀整個(gè)神州歷史，從南邊往北邊打，有誰把神州統(tǒng)一了的？

就算是獨(dú)一無二的明朝，那也是起于東南，成于西北。

翻遍歷史書，找得出幾個(gè)朱重八來。

就算是后來孫先生創(chuàng)建的民國，從天粵起家一路北上，名義上統(tǒng)一了神州，實(shí)際上，卻是幾個(gè)大軍閥的民國，幾個(gè)大軍閥的春秋。

永歷帝父子被吳三桂弓弦活生生的勒死了，躲在寶島上的那些個(gè)魯王世子朱弘桓、瀘溪王朱慈曠、巴東王朱江、樂安王朱俊、舒城王朱著、奉南王朱熺、益王朱鋯、寧靖王朱術(shù)桂……

這些人沒有一天不想著做皇帝美夢的。