易經(jīng)已經(jīng)有無(wú)數(shù)大智慧者證明傳下來(lái)的是閹割了由閹割的版本，黃帝內(nèi)經(jīng)也是同樣如此。

但這兩本經(jīng)書(shū)卻是惠及了一代又一代的炎黃血脈，造就了一代又一代的傳承千古的頂級(jí)大師。

而山海經(jīng)，卻是被無(wú)數(shù)人認(rèn)為是荒誕不羈的怪獸玄奇之書(shū)，只把他當(dāng)做茶余飯后的笑料和各種題材的取料，沒(méi)有任何人對(duì)他的真實(shí)性有過(guò)推論和考證。

這山海經(jīng)的原版簡(jiǎn)書(shū)，燒了，就燒了吧。

留在世上，也是個(gè)禍害。

這本書(shū)里面，還記錄了另外一個(gè)千古之謎。

夏朝的起源和來(lái)歷。

如果按照神州自古以來(lái)的大殺器……

那么半個(gè)亞洲都是神州的。

如果按照這本山海經(jīng)里面的內(nèi)容，再按照神州自古以來(lái)的大殺器……

那么，整個(gè)世界都得亂套。

怪不得，神圣之城會(huì)把他當(dāng)做惡魔之書(shū)封印在這里面。

金鋒默默的起身，看也不看化作灰灰的山海經(jīng)，默默的走向下一個(gè)書(shū)柜。

沙漏一次次的翻轉(zhuǎn)，日子一天天的過(guò)去，在接下來(lái)的時(shí)間里，金鋒終于找到了修建這處八卦殘缺陣的工程師了。

在一份文檔中，金鋒發(fā)現(xiàn)了起源圖書(shū)館最原始的建筑構(gòu)造圖，也從其中查出來(lái)這個(gè)人的名字。

他叫利瑪竇。

徐光啟的老師。

利瑪竇是誰(shuí)？

原名瑪提歐。利奇，利瑪竇是他的中文名字，王應(yīng)麟所撰《利子碑記》上說(shuō)：“萬(wàn)歷庚辰有泰西儒士利瑪竇，號(hào)西泰，友輩數(shù)人，航海九萬(wàn)里，觀光中國(guó)。”

他名義上為傳教士，實(shí)際上則是神圣之城的秘密樞機(jī)。

這個(gè)人先后在天珠、神州、泡菜國(guó)和東瀛傳教布道，對(duì)這些國(guó)家和王朝了解至深。

神圣之城自成立以來(lái)最大的任務(wù)就是進(jìn)駐東方，進(jìn)駐神秘的天朝王國(guó)，目的就是讓這片滿地黃金的土地成為神圣之城圣光普照的領(lǐng)土。

曾經(jīng)他們有四次成功進(jìn)入。

第一次是唐朝，也就是著名的景教，第二次是在元朝，馬可波羅的叔叔就是傳播者。

第三次，則是最成功的一次。

這些傳教士們化裝成仰慕天朝文化的使者，在澳島上成功的建立起了第一個(gè)真正意義上的基地，也就是圣保祿大教堂。

利瑪竇作為跟徐光啟關(guān)系交好，更是成功的打進(jìn)神州內(nèi)陸，建立起第一座的教堂。

而徐光啟是誰(shuí)？

魔都徐家匯就是以他的名字命名，被譽(yù)為遠(yuǎn)東第一大教堂里面有一幅西洋人跟神州人的畫像，就是利瑪竇與徐光啟。

徐光啟是萬(wàn)歷進(jìn)士、文淵閣大學(xué)士，內(nèi)閣次輔，教名叫保祿。

是他翻譯了《幾何原本》《泰西水法》《農(nóng)政全書(shū)》，他也是他把神圣之城成功的引入了神州，也是他，把紅薯引入了神州。

還是他，在努爾哈赤崛起之際，借著跟魏忠賢不和撂挑子退隱。

還是他，在天啟六年搞了那場(chǎng)十大未解之謎的大爆炸。

徐光啟畢生致力于數(shù)學(xué)、天文、歷法、水利等方面的研究，勤奮著述，尤精曉農(nóng)學(xué)，譯有同時(shí)他還是一位溝通中西文化的先行者。為17世紀(jì)中西文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。

同樣也是他，把八卦陣的結(jié)構(gòu)圖給了利瑪竇，還派遣了自己的學(xué)生跟隨利瑪竇回到羅馬幫助神圣之城建起了這座半殘不缺的八卦陣。

這份檔案讓金鋒了解了八卦陣的來(lái)龍去脈，也復(fù)一陣陣感慨。

建立起源圖書(shū)館的是神州人，最后一個(gè)進(jìn)來(lái)的也是神州人。

毀掉這個(gè)起源圖書(shū)館的，也是神州人。

一啄一飲，早有天定。

這就是命。

甩手就把這些檔案丟進(jìn)或湯里，金鋒繼續(xù)開(kāi)始探索。

神州無(wú)數(shù)失傳了千百年的珍貴典籍和絕密史料一件一件現(xiàn)出原形。.b