第三個是一個金印，顏色很新，金光燦燦，長寬都在四公分，上鈕為臥虎鈕，形態(tài)馬馬虎虎。

印面上是四個字，小纂書體，襄王之印。

刻工很好，雖然有些瑕疵，但字體卻是清晰可見。

這個金印周身斑駁，金體上有好些斑點(diǎn)，那是自然磨損的痕跡。

看到襄王之印四個字，金鋒有些意外，閉著眼睛想了半響，也覺得不可思議能見到這個王印。

襄王之印的主人就是襄王。

在歷史上被封為襄王的多達(dá)十?dāng)?shù)人。唐宋明清四個朝代都有襄王的封號。

這枚金印的主人則是明朝的襄王。

關(guān)于他的記錄極少。

襄王朱翊銘，是明朝宗室一員，他們這一脈跟崇禎皇帝朱由檢血親較遠(yuǎn)，屬地在襄陽城。

他所在的時期正是李自成和張獻(xiàn)忠兩支軍隊(duì)造反的年代。

襄陽被張獻(xiàn)忠用計(jì)，僅僅二十八個人化妝成明朝士兵持書信入城就輕而易舉的俘虜了朱翊銘。

破城之后，朱翊銘祈生不能，被張獻(xiàn)忠處死，襄陽城里的五十萬錢糧被張獻(xiàn)忠發(fā)放賑災(zāi)，贏得了無數(shù)民心。

沒想到，朱翊銘的王印在經(jīng)過幾百年后落在金鋒的手里。

隨手將金印丟到一邊，再拿起一塊東西。

入手極沉，壓手感很重。

這是一塊褐黃色的玉璽。

玉質(zhì)比起和田玉的品質(zhì)差了一些，是黃玉所做。

印璽鈕上是條螭龍，雕刻很逼真，線條有些粗糙，跟名家手法還有一定距離。

螭是龍的一種形態(tài)，多用于印鈕之上。

印鈕上的螭龍為靜臥姿態(tài)，龍首微昂，龍目怒目仰視，左眼皮卻微微下翻，感覺有些頹廢。

尤其是螭龍露出來的龍爪，絲毫不見鋒利之態(tài)，龍尾略略的上翹，龍身上的魚鱗紋也不是很規(guī)整。

整條龍看上去兇殘有余，威猛不足，竟然有些疲態(tài)，更像是一頭病怏怏的病龍，毫無生氣。

比起金鋒得到的雍正御用印璽上的那頭龍，簡直一個地下，一個天上。

完全沒有雍正印璽上龍的那份俾睨天下的霸氣，更缺了一份舍我其誰的雄闊。

整體的比例看上去也有問題，再金鋒眼里極不協(xié)調(diào)。

正要丟一邊，金鋒依然翻過來去看這方印璽的印面。

印面上刻著六個小纂書體。

猛地間，金鋒緊緊的收緊了雙瞳，呼吸一滯。

“大西皇帝之璽！”

握著這枚印璽，金鋒露出一抹猙獰的笑。

怪不得看著這么別扭，原來是他的草寇龍印。

自古以來，龍就是神州文明的象征。炎黃子孫都叫做龍的傳人。

幾千年來，龍一直貫穿了神州整個歷史和文明。

在封建社會歷朝歷代，龍都扮演了舉足輕重的重要角色，無論是皇家還是民間，都以龍為最高的精神祭祀。

龍，也就成為了每個朝代興衰成敗的象征。

最為神秘，最為具體的就是各個朝代器物上龍的表現(xiàn)。

每每封建王朝第一個開國皇帝登基，他下令所鑄造的、無論是瓷器還是金器，亦或是玉器或者其他器物，上面的龍無一不是朝氣蓬勃，矯健威猛，雄霸天下。

隨著王朝一代一代延續(xù)，每一個朝代器物上的龍都各有各的特點(diǎn)，或溫和，或殘暴，或消沉，或孱弱，或頹廢。

這是最令人不可思議，也無法理解的奇怪現(xiàn)象，以至于到現(xiàn)在，很多專家都給不出準(zhǔn)確的答案。

到了這個王朝的后期，國運(yùn)衰敗，器物上的龍的體現(xiàn)則完全沒了開國第一代皇帝的氣勢和狂霸，轉(zhuǎn)而頹喪，無力，甚至奄奄一息。

在極少數(shù)的大師級人物圈子里，他們把這些器物上的龍看做是代表一個王朝的興衰體現(xiàn)。

這種體現(xiàn)，也叫作！

氣運(yùn)！

這方大西皇帝之璽就是代表大西國的氣運(yùn)。.b