海王滿笑嘻嘻“那么上午……我們都已經(jīng)完全知道了。關(guān)于月球所有的文明時(shí)代到底告訴了我們什么？我們到底要怎么理解？而且為什么我的鼻子這么疼？為什么天上的魔鬼傳出來的聲音讓我們大家的鼻子如此的那么……大家又疼痛？而且痛的沒有辦法。專業(yè)者……為什么大家這么疼的……病毒……”大家緊張而又好奇地說……

地大魔法大家知道。那么又是怎么回事？星期大魔法知道嗎？還有月球上的魔法。這是什么嗎？這一切讓我干什么事。我也不知道。依‘法華玄義’卷八上（大正三三·779c）說：“若有無常、無我、涅??三印，印之，即是佛說，修之得道!無三法印，即是魔說!”

冥王雪奈哈哈哈“奇怪，我們的鼻子也是非常的疼。而且我們的鼻子疼痛不已。為什么我們的鼻子這么疼痛？你這頭的原因是什么？你內(nèi)心知道這些事情嗎？知道這所有的一切嗎？是不是大家的鼻子都這么沉？誠實(shí)……如同沉入實(shí)體。一樣的疼痛。反正我們大家都是這么痛苦嗎？你們的想法又是什么？你們是不是也感覺非常的疼？這一切只那么我們?cè)撛趺聪肽兀吭撊绾稳ニ伎歼@一切？所有的芝士，難道這也是大魔法嗎？真的是非常的搞笑，讓我感到非常的詫異，可是為什么我們的鼻子還是這么的疼痛？又是怎么。我又該怎么去……”

一位神秘的女子開心的笑了……然后她去跳棋各種漂亮的武蘭……我說的也是那么的有趣。

大家開心的笑了就說起來……又‘大智度論’卷五（大正二五·99b）說：“除諸法實(shí)相（三法印）其他一切法，盡名為魔說”。所謂三法印：諸行無常，乃了解諸法諦理是空；諸法無我，是不執(zhí)于諸法，能舍我執(zhí)；涅??寂靜，如實(shí)修道，必得安身立命為旨趣。

土萌螢呵呵呵“在《藏傳佛教辭典》中的解釋。印證佛家正見的三句偈語：諸法無我、諸行無常、有漏皆苦。”

星野光發(fā)“在《佛教哲學(xué)大辭典》中的解釋。這些你們大家又是怎么了解的？”

夜天光哈“可是為什么我們的鼻子這么疼。你們大家的鼻子是不是也非常的疼？”

大家好奇的說……賦予佛教思想特征的三種法印。法印是佛教的表征、證據(jù)之意。謂“諸行無常”、“諸法無我”、“涅??寂靜”三者。三法印再加“一切皆苦”，是謂四法印。具備三法印或四法印，則可證明其教義為佛教。“諸行無常”是謂世間事物不斷變化、流動(dòng)之意。諸行的“行”是形成之意，即我們所認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象世界是依原因、條件而存在，或生或滅。“諸法無我”是謂存在的一切事物，并沒有所謂“我”（atman。阿特曼）的固定實(shí)體。諸法為無我，故謂諸行無常。“涅??寂靜”是謂吹滅貪、?、癡等煩惱之火的狀態(tài)、開悟的境地。“一切皆苦”是謂世間一切皆苦，分明是“諸行無常”、“諸法無我”，卻又執(zhí)著于實(shí)體有我而苦惱，故謂“一切皆苦”。苦又包括肉體與精神的痛苦。釋尊親身體會(huì)且教示弟子們所應(yīng)追求的目標(biāo)，即“涅??寂靜”，至于“諸行無常”、“諸法無我”、“一切皆苦”悉視為是到達(dá)“涅??寂靜”的實(shí)踐習(xí)修觀。天臺(tái)大師于法華玄義第八卷上（大正第三十三卷第七七九頁）謂，三法印是小乘的法印，于大乘教只有“諸法實(shí)相”的一印。

大氣光號(hào)“邪見。在月球上還有這些。樂居上也有這些科學(xué)知識(shí)——五見使中，撥無因果之見叫做邪見。2．凡是不合正法的外道之見都可叫做邪見。”

月倩華道“簡述。又怎么可以，你姐……在線呢？這一切都是怎么回事呢？你完全可以明白所有的法嗎？”

大家開心地笑著。然后只見一位生命的女子繼續(xù)說道，邪見：有身見是指執(zhí)著有我的邪見。k¨ya是“身”，加sa就是“有”，加是“見”。古代也音譯為薩伽耶見，或者稱為身見，或者簡稱邪見。

月野兔曰“可以盡一切去了解嗎。”