因為生命的女子說道，《止觀》說：“作決定解，名之為見。”邪見即顛倒見，廣義來說，對于不正確的道理作決定解，都是邪見。《大智度論》說：“見有二種，一者常，二者斷。常見者，見五眾（五蘊）常心忍樂；斷見者，見五眾滅心忍樂。一切眾生多墮此二見中。復有二種見，有見、無見。”一般邪見可分常、斷兩類。常見，是見五蘊恒常不變，內心忍樂；斷見，是見五蘊斷滅，內心忍樂。二者都是邪見。一切眾生多數墮在斷常二見中。此外，又可分為有見、無見兩種，即偏執有或偏執無的邪見。

海王滿笑嘻嘻“那么可以認識所有的知識嗎？可以學習所有的科學技術嗎？可以知道自己的根本問題嗎？大家都要好好地思索自己。是說自己人生中所有的錯誤，都是由自己的錯誤思想開始的。因為我們大家都有無名。這些無恥的煩惱。大家知道自己的根本唔比嘛。不過這也是魔法的說法。”大家開心地議論起來。以世間粗大的邪見來說：人們依止邪師、邪論，被邪見所蒙蔽，有些認為殺戮野蠻人、年邁的父母、重病者能夠增長福德；有些認為蛇、鼠等動物危害人類，因此獵殺它們具有功德；有些認為我們是梵天的后裔，世間萬物是由梵天所造，因此可隨意享用他人的物資，不會有罪過；有些認為以恒河水沐浴可以凈除業障；有些認為對女性行淫無罪過，甚至認為可以和母親姐妹行淫；有些認為豬、羊、魚等是天人賜予我們的食物，可以盡情享受。諸如此類，都是粗大的邪見。那么，本論十黑業道的邪見是哪種范圍內的邪見呢？

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辛二、何為邪見……

邪見。事者，謂實有義。

邪見之事，是真實有的意義。譬如：三寶、凈土、佛菩薩、阿羅漢、六道輪回、三世業果等，是實有之義。十不善業中的邪見，決定是專指斷見，因為是對有的善和不善業觀為無的緣故。如《俱舍論》中說：“視善不善不存在，即是所謂之邪見。”

冥王雪奈哈哈哈“那么大家現在可以理解自己大腦之中所有的聲音嘛。意樂分三：想者，謂于所謗義，作諦實想；煩惱者，謂三毒隨一；等起者，謂樂誹謗欲。”

土萌螢呵呵呵“那么大家的錯誤有多少。邪見的意樂分三：想，是對所誹謗的意義執為真實。煩惱，是三毒任何一種。等起，即樂意誹謗的心。”

星野光發“我們要認識自己思維所有的根本性錯誤。仔細了解自己思維之中所有的聲音。自己的思維就有什么樣的思想。自己的思想又含有什么樣的行為。加行者，即于所思策發加行。此復有四，謂謗因、果、作用、有事。”.b