火野麗謂“我也不知道，天上出現(xiàn)了什么樣的畫面。但是依舊非常的奇怪。而且為什么我們大家的舌頭都變得非常僵硬起來。哦……那黃河怎么回事?昆侖山又到底在哪里?”大家非常驚訝地說道……“昆侖之丘”最大的一個地理特點，就是非常高，方圓也特別大，并且有白、赤、青、黑四條不同顏色的河流從這里發(fā)源。可是，無論從上述哪一個“昆侖山”作為立足點來考證“五藏山經(jīng)”，都無法找到對應(yīng)良好的山水體系。
木野真琴載“那么這是為什么呢？難道這真的就是外星人的基地。為什么會如此的習(xí)慣？難道真的是火星人的。所以，解決了《西次三經(jīng)》，也就解決了《五藏山經(jīng)》的困惑。解決了《五藏山經(jīng)》的困惑，我們才有可能去發(fā)掘出《山海經(jīng)》其他部分的真相。尤其是天上的畫面出現(xiàn)了后羿射日……但是他們看起來根本就不像是地球人……介紹到十個太陽非常的奇怪。他們合起來玩，想想不……想去恒星。這些還真的是非常的奇怪。”大家更加驚訝起來……本身怪異的說道……《西山經(jīng)》中的《西次三經(jīng)》是研究者困惑最多，故而也是爭議最多的部分。這不單是因為《西山經(jīng)》所包含的地域最廣、內(nèi)容最多，也不只是因為它記載著共工所觸之不周山、后稷所潛之大澤、黃河之源頭、帝之下都之昆侖山、西王母所居之玉山、黃帝所建之軒轅之丘、大禹所導(dǎo)之積石山等一系列衍生中華文化的根源重地。更主要的是，它對黃河的描述太出乎常人的意料、它所描述的環(huán)境也很難在我們所處的地理環(huán)境中找到對應(yīng)，而又正因為此才導(dǎo)致了地理學(xué)和神話學(xué)歷史上的“昆侖山千古懸案”。也正因為此，一部《山海經(jīng)》才被無能解決問題的“文學(xué)大儒皆讀學(xué)以為奇”(引劉秀語)，并被這些所謂的正統(tǒng)權(quán)威斥之為“荒誕之作”，并進而淪落為兒童讀物。
愛野美奈子嘻嘻嘻“或許這些都是上古時期所出現(xiàn)的外星人基地。不是，還是非常的奇怪，為什么一看到這些東西，我們的舌頭都會變得異常的建議。仿佛這些和我們有關(guān)系。”大家甚是驚訝地說道……《西次三經(jīng)》中特點最鮮明且最為顯眼的，當(dāng)然就是神話中的核心昆侖山了。昆侖山最大的特點就是有四條河流從這里發(fā)源，分別是“南流東注于無達”(即北次三經(jīng)中最末端的無達山)的“河水”，“東南流注于泛天之水”的“赤水”，“西南流注于丑涂之水”的“黑水”，以及“西流注于大?f”的“黑水”。我們已經(jīng)知道，“五藏山經(jīng)”里的“河水”就是我們今天的黃河，這一點，我們已經(jīng)在前面的北山經(jīng)準(zhǔn)確地應(yīng)證過了，所以無須再有任何懷疑。
月倩華道“那么你們又該怎么是好呢？為什么完全感覺不到自己的未來？為什么感覺自己如此的無能。而且我們的感冒是虎家種的一種病魔……那就是那些傳說中的魔鬼……這些到底是不是這回事兒呢……”大家這樣的嗦的……然而正如我們在前面所指出的一樣，上溯黃河的源頭，卻根本找不到有發(fā)源出四條大河流的山。這就需要留意《山海經(jīng)》作者的敘述習(xí)慣了，他在說到?jīng)芎釉搭^時，分別有兩次“涇水出焉”，一次是在西次四經(jīng)里“曰涇谷之山。涇水出焉，東南流注于渭。”另一次是西次二經(jīng)里“曰高山，……，涇水出焉，而東流注于渭。”可見，他并沒有區(qū)分干流和支流的源頭，只要是源頭，都可以說是“某某水出焉”，這就解放了我們禁錮了幾千年的腦袋，我們就可以到黃河的支流里去找了。
月野兔曰“難不成作者真的就是外星人？可是這和火星人有什么關(guān)系？又怎么該理解。”大家不禁說的……通過排查，我們不難發(fā)現(xiàn)，黃河支流中的源頭山脈同時發(fā)源有四條不同流向的河流的，只有湟水支流大通河的源頭。大通河實際上就是黃河上游最大的支流，按照《山海經(jīng)》作者的習(xí)慣，稱它為“河水”，是情理之中的。
水野亞美呵呵“那么，若是作者真的是外星人，他們又想找到出什么意思了。或者是火星人從他們星球往地球看。那么這樣還真的可以理解，關(guān)于火星人的一切。火星人真的是非常神秘。但是為什么大家的嗓子都變得非常癢？這到底是怎么回事？而且我們的嗓子因為感冒都無法正常的出聲呢……難道這是魔鬼道熱式發(fā)生了。病魔附體呢？”大家高興的說道……好吧，這樣的說起來大通河的源頭為祁連山脈中的托來山，托來山的東南角，發(fā)源出黃河支流大通河;西南角，發(fā)源出流往青海湖的布哈河和向西流出消失在沙漠中的疏勒河;西北角，則發(fā)源出先東南流向，然后幾乎一百八十度大拐彎向西，最后彎彎曲曲往北流注于沙漠中的內(nèi)流湖。可是，大通河和黑河的流向卻似乎與山經(jīng)所說的并不完全一致。其實，山經(jīng)說河水“南流東注于無達”，是指黃河中下游的流向來說的，這一點并不難于理解。同樣的道理，黑河?xùn)|南流向的河段都還在山上，在山下即來個大拐彎，此后和山經(jīng)所說的一樣是向西流的，至于再次拐彎往北流的河段，已經(jīng)不叫做黑河，而稱為“弱水”，因而也是說得過去的。
火野麗謂“或許這就是外星人的角度。其實全世界所有的魂魄森林都是無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。所以外星人就是如此。我們都是在世界民族之林上面。展示了無窮無盡的魂魄深林……無論成為什么樣的外星人都是如此。在衛(wèi)星圖片上可以看出，河西走廊的東部基本上是一個密封的盆地，但在狼山山脈與賀蘭山脈之間，卻留下了一個巨大的缺口，這個缺口使河西走廊與河套平原之間有了一個相互連通的通道，如果以托來山為昆侖山，缺口的位置，正好是山經(jīng)描述的不周山的位置。或許這個地方就是外星人的基地。”大家繼續(xù)驚訝地說道……我們再看《山海經(jīng)》中對不周山的描述“不周之山，北望諸毗之山，臨彼岳崇之山，東望?|澤，河水所潛也，其原渾渾泡泡。”
木野真琴載“有可能在上古時代，真的有很多外星人在地球上。這是因為大家無法理解而已。若見諸相非相則見真理。所以我們才無法了解世間所有的真相。所以有很多人都在對牛彈琴，對狗唱歌。因為這個世界上有很多人都過于差……這個社會上畢竟?fàn)钤挥幸粋€。所以大家要想覺悟了，都是很難。你別說了解外星人的科技。自己的科技有多不知道……一到午夜，大家總是做著各種可笑的夢。那么這又是為什么呢？你們好好看一下天上的畫面。”大家紛紛驚訝地說道……這里邊所北望的諸毗之山，正是陰山山脈，而其分支岳崇之山，就是今天的狼山山脈，它與不周山這個缺口相臨。而河套平原，則是所謂的“?|澤”。《北山經(jīng)首經(jīng)》中說“?|澤”，“實惟河原”，也進一步說明河套平原就是所謂的“?|澤”，這也是為什么說河水“南流東注”的原因。因為從河套平原以下，直到潼關(guān)，黃河幾乎是一條筆直的南流線路，潼關(guān)轉(zhuǎn)折后，則又往東流。且正因為河套平原當(dāng)時是一個大湖，所以才有“河水所潛”這樣的說法，即河水流到這里就鉆到湖水里去了。而到了河曲地區(qū)，湖水又開了一個缺口，水繼續(xù)往前流走，所以，也可以說“?|澤”就是河的源頭。你說的畫面越來越精彩。
愛野美奈子嘻嘻嘻“你們再看天上的畫面。在221世紀(jì)一群人去羅布泊考察……最后突然出現(xiàn)了奇異的景象。他們誤以為是海市蜃樓。但是卻沒有發(fā)現(xiàn)里面出現(xiàn)了外星人飛碟。最后他們在羅布泊深處發(fā)現(xiàn)了外星基地。了解了地球上萬年的歷史。也找到了地球的奧秘……破解了世界未解之謎……甚至因此來到了月球……了解月球和火星為什么被毀滅。最后他們又去了火星……又開始了更加驚奇的歷程……最后了解了太陽系的一切奧秘。這是一場新的文明……為什么又出現(xiàn)了這種時間的畫面？難道那是未來的所有真實畫面嗎？”大家非常驚訝地說道……今天內(nèi)蒙古的阿拉善高原，東部已成了騰格里沙漠、西部成為巴丹吉林沙漠，但從衛(wèi)星圖上可以看出，它們原來是兩個相鄰的盆地。在《五藏山經(jīng)》的時代，應(yīng)該都是湖澤，將兩個盆地隔開的雅布賴山脈，就是山經(jīng)里的鐘山，鐘山之子曰“鼓”，被“帝”戮之鐘山之東曰“瑤崖”，“瑤崖”，今天稱為“紅崖”，現(xiàn)在這里修建了一個大水庫;巴丹吉林沙漠西岸的合黎山，則為槐江之山，它所西望的“后稷所潛”的“大澤”，又叫“稷澤”。從昆侖山“西三百七十里”的“樂游之山”，也有一條河往西流注于稷澤，按推算，這條河就是從黨河山流出的黨河。如果這里要有一個大澤，這個大澤必然就是萎縮前的羅布泊。而西王母所居住的玉山，也相當(dāng)于今天的敦煌地區(qū)，那日益萎縮的月牙泉，就是傳說中美妙的瑤池，當(dāng)年可都是瓊漿玉液來的。而黃帝所升的軒轅之臺，則在今天的達板城一帶。而“天山”就是今天的天山，只是“湯谷”已經(jīng)改稱“天池”而已。天上的畫面顯示出了更多的奇異事情……吶所有的人都目不暇接…….b